Визуализация.

Из чистой пустоты возникает огромный, дающий защиту дворец. В его центре расцветает цветок лотоса, на котором находится сидение в виде диска луны. На нём располагается сияющий белый слог ТАМ, излучающий свет, который приносит пользу живым существам.

Из состояния всепроникающей пустоты возникает ваджрный дворец мандалы Тары. Дворец окружён колесом защиты: неразрушимыми огнём и ветром, через которые не могут проникнуть какие бы то ни было препятствия. В центре дворца – цветущий лотос, диск луны и сияющий белый слог ТАМ. Излучаемый свет приносит пользу – очищает всех живых существ.

Свет возвращается и впитывается в слог ТАМ. Я мгновенно превращаюсь в Тару снежно-белого цвета, улыбающуюся, с одним лицом, двумя руками, грациозную и красивую.

Когда свет возвращается в слог ТАМ, медитируйте, что вы превращаетесь в Тару чистого белого цвета, подобного цвету незапылёниой снежной вершины. Слово улыбающаяся говорит о том, что Тара проявляется в мирной, а не гневной форме. У Белой Тары семь глаз – два обычных, один "третий" на лбу, два на ладонях рук и два на ступнях ног. Семь глаз обладают прямым видением семи миров.

Я украшена шёлковыми одеждами и драгоценными украшениями, моя правая рука – в мудре дарования великого достижения, в левой руке – синий лотос.

Жест правой руки Тары называется мудра дарования великого достижения, что означает, что Тара довела до совершенства качество сострадания и приносит благо всем живым существам. Она защищает всех живых существ от страданий, даруя богатство, бесстрашие и множество различных учений о мудрости. Синий лотос символизирует то, что Тара довела до совершенства качество мудрости и воплощает завершённую форму мудрости.

Мои ноги грациозно расположены в ваджрной позе, за моей спиной находится диск луны. Из трёх особых мест три слога излучают свет, приглашая множество божеств мудрости всех направлений, которые возникают в небе передо мной. Я совершаю подношения и восхваляю Тару.

Ваджрная поза, также известная как поза лотоса, символизирует состояние "непребывания". Спину Белой Тары поддерживает диск луны, символизирующий сострадание. Три особые места – лоб, горло и сердце Белой Тары. Три слога – ОМ А ХУМ. Свет, который излучают эти слоги, приглашает всех божеств мудрости, многие сотни и тысячи будд в форме Тары со всех направлений. Все они возникают в небе перед вами. Делайте подношение всей вселенной этим буддам.

Подношения.

После того, как вы очистили себя и утвердили всех живых существ в состоянии Тары, можно закончить практику. Сначала выполните подношения себе и всем Тарам – каждому из живых существ в мире. Слова и значение подношений такие же. как было объяснено ранее.

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА АРГхАМ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ПАДЬЯМ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ПУШПЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ДхУПЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА АЛОКЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ГАНДхЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА НАЙВИДЬЯ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ШАПТА ПРАТИЦА СВАХА

Здесь значение подношений такое же, как и в практике Зеленой Тары, которая объявнялась выше.

Восхваление.

Боги и полубоги склоняют головы к твоим лотосным стопам.

Перед Матерью Тарой, освобождающей от всех неблагоприятных условий,

Я простираюсь и восхваляю её.

Даже сансарные боги, обладающие силой существа, такие как Брахма и Индра, преклоняются перед Тарой и принимают в ней прибежище. Также поступают и обитатели сфер адов, голодных духов и животных. Активность Тары освобождает живых существ от препятствий и от сансары как таковой. Именно поэтому мы восхваляем Тару и принимаем в ней прибежище.

ДЗА ХУМ БАМ ХО. Все просветлённые существа нераздельно сливаются со мной.

Произнося слог ДЗА, мы приглашаем просветлённых существ из места их пребывания. ХУМ говорит о том, что они приближаются и возникают перед вами. БАМ растворяет их в вас. Когда произносится слог ХО, они становятся нераздельными с вами. Таким образом, медитируйте на то, что вы становитесь воплощением всех Тар.

Посвящение.

Снова из коренного слога в моём сердце излучается свет и приглашает божеств посвящения.

ОМ САРВА ТАТХАГАТА АБХИШЕКАТА САМАЯ ШРИЕ ХУМ

Они даруют посвягцение и растворяются во мне.

Пять божеств посвящения – Амитабха, Ратнасамбхава, Акшобхья, Вайрочана и Амогасиддхи – приглашаются, чтобы возникнуть прямо перед вами. Они держат вазу, наполненную чистым нектаром мудрости, который они выливают вам на голову. Ваши тело, речь и ум в форме Тары снова абсолютно очищаются, и ваше тело наполняется нектаром мудрости. Затем пять будд посвящения растворяются в вас. Таким образом, вы становитесь воплощением всех качеств сострадания и мудрости будд. Ваше тело не имеет реальной сути и представляет единство проявления и пустоты. Представляйте его как радужное тело, природу мудрости и сострадания.

Повторение мантры.

В чакре моего сердца, сердца Тары – колесо, в центре которого находится белый слог ТАМ. Слоги мантры покоятся на спицах колеса-чакры. Я повторяю мантру, и она вращается по часовой стрелке. Из слогов мантры излучается свет, приносящий благословения будд. Я становлюсь воплощением всех будд. Затем свет излучается в направлении всех живых существ. Все негативные эмоции живых существ очищаются, и они превращаются в Белую Тару.

Колесо лежит горизонтально на уровне сердца, а белый слог ТАМ стоит вертикально в центре колеса. Слоги мантры покоятся на восьми спицах колеса или чакры. При повторении мантра поворачивается по часовой стрелке. Свет, который излучается из мантры, безграничен и проникает во все сферы сансары без исключения. Сначала внешняя вселенная превращается в чистую землю и сферу будды. Когда свет касается живых существ, их страдания, негативная карма и омрачения полностью очищаются, и, таким образом, они превращаются в Белую Тару. Все живые существа повторяют мантру вместе с вами. Также вы можете визуализировать, что свет превращается в Белую Тару и затем растворяется в живых существ.

ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮР ДЖНЯНА ПУНЬЕ ПУШТИМ КУРУ СВАХА

МАМА означает "мне", АЮР – долголетие, ДЖНЯНА – мудрость, так что вместе они означают долголетие мудрости, свободное от страданий. ПУНЬЕ означает удачу и процветание. ПУШТИМ КУРУ – увеличивать или привлекать. СВАХА означает "да будет так". Повторяйте мантру наибольшее возможное число раз. По окончании снова произносите мантры подношения Таре и слова восхваления.

Подношения.

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА АРГхАМ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ПАДЬЯМ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ПУШПЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ДхУПЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА АЛОКЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ГАНДхЕ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА НАЙВИДЬЯ ПРАТИЦА СВАХА

ОМ АРЬЯ ТАРЕ САПАРИ ВАРА ШАПТА ПРАТИЦА СВАХА

Восхваление.

Боги и полубоги склоняют головы к твоим лотосньш стопам.

Перед Матерью Тарой, освобождающей от всех неблагоприятных условий,

Я простираюсь и восхваляю её.

Растворение.

Я делаю подношения, произношу восхваление и затем растворяюсь в состоянии недвойственности.

После совершения подношений и восхваления, растворяйтесь в состоянии недвойственности. Медитируйте, что вся вселенная, являющаяся Чистой землёй, растворяется в живых существ, которые находятся в форме Тары. Существа затем растворяются в свет, а этот свет растворяется в вас. Вы, как Тара, растворяетесь в слог ТАМ в центре сердца. Наконец, слог ТАМ медленно растворяется снизу вверх. Дайте уму отдохнуть в состоянии недвойственности.

Оставьте ум в неконцептуальном состоянии, в котором его не тревожат мысли о прошлом и будущем. Просто пребывайте в этом естественном состоянии. Ослабьте любое физическое или ментальное напряжение, сохраняя при этом осознание. Если возникает мысль, не боритесь с ней. Просто позвольте ей раствориться, как пузырёк воздуха растворяется в воде. Если вы потревожите воду, появиться только больше пузырьков. Таким же образом, если вы пытаетесь подавить свои мысли, мыслей станет только больше. Если мысли возникают, станьте опять Белой Тарой и медитируйте в этом состоянии так, как практикуется медитация шаматха, объектом которой является союз проявления и пустоты.

Посвящение.

Силой этих благих деяний, пусть я быстро достигну состояния исполняющей желания чакры, и пусть все живые существа без исключения утвердятся в этом состоянии.

После того, как вы пребываете в состоянии спокойного присутствия (шаматхи) в состоянии Белой Тары так долго, как только возможно, произнесите эти и другие молитвы посвящения в конце сессии. Перед тем как встать, соберитесь и пребывайте в осознанном состоянии, чтобы иметь возможность сохранять состояние Тары во время всех ваших занятий. Превращайте любой опыт в мудрость и сострадание.

Дата добавления: 2015-08-18