Вступление. Покоритель демонов, Владыка Таинств – бодхисаттва, на внешнем уровне – Будда

Покоритель демонов, Владыка Таинств – бодхисаттва, на внешнем уровне – Будда Шакьямуни, на внутреннем и тайном – Ваджрапани. Он владеет сокровищем тайных учений будд трёх времён. Он – воплощение всех тантрических божеств, принимающих различные формы для того, чтобы помочь живым существам. Чакрасамвара – это воплощение тела, Махамая – это воплощение речи, а Хеваджра – воплощение ума. Гухьясамаджа – эманация качеств, а Калачакра – эманация активности. Таким образом, Ваджрапани – воплощение всех божеств. В тантрических текстах сказано: "Кто увидит моё тело, достигнет состояния Будды, кто услышит мою речь – достигнет счастья даже в сансаре, кто реализует мой ум, приведёт всех живых существ к просветлению. Тот, кто получит посвящение этого божества и примет его как йидама для регулярной практики, не будет подвластен действиям злых сил или существ и в результате достигнет нераздельности с ваджрным умом всех будд".

Проявления будд безграничны. Так как количество и разнообразие живых существ бесконечно, будды проявляются в бесчисленном количестве форм, чтобы принести пользу всем существам без исключения. Будды способны это сделать, потому что они достигли безграничного сострадания и мудрости. Как пространство бесконечно и охватывает всех живых существ, так и проявления непостижимой мудрости и сострадания будд охватывают всех существ. Эти бесчисленные проявления часто рассматриваются в разрезе трёх великих манифестаций:

Ченрезиг – проявление сострадания;

Манджушри – эманация мудрости;

Ваджрапани – бодхисаттва, который демонстрирует энергию и силу – активность Будды.

Несмотря на то, что каждый из них проявляет отдельное качество, они одинаково воплощают все эти качества.

Ваджрапани также откликается на потребности существ разными формами эманации. Существуют разные формы эманации – мирные, полугневные, гневные, с разными атрибутами, разным количеством голов и рук. Данный текст – это практика Ваджрапани, которая называется Покоритель демонов, Владыка Таинств. Независимо от формы, изначальная природа Ваджрапани, как и у Ченрезига и Манджушри – это мудрость и сострадание, свободные от заблуждений, препятствий и тревожащих эмоций.

В каждом из этих трёх бодхисаттв проявляется уникальное качество, но все они воплощают совершенные качества будды. Так, практика Ченрезига объединяет качества сострадания, мудрости, и силы. Мудрость Манджушри включает сострадание и активность. Данная практика Ваджрапани изначально концентрируется на силе и энергии, но также включает мудрость и сострадание. Многие из методов Ваджраяны передаются не напрямую, а через символы и фигуры речи. Подлинные указания квалифицированного ламы обязательны для того, чтобы дополнить и направить нашу внутреннюю мудрость и сострадание. Потом мы с уверенностью можем развивать мужество, позволяющее реализовать истинную природу сансары и нирваны.

Дата добавления: 2015-08-18