Исторические труды о тимуридах.

Нарративные исторические труды средневековых авторов, раскрываю­щие историю Средней Азии и Казахстана в XIV—XV вв., представлены главным образом сочинениями тимуридского круга (согласно принятой ус­ловной классификации по династиям). В них от­ражена не только политика

Тимура и Тимуридов по отношению к соседним странам и народам, но и значителен материал по их внутриполитической, хозяйственной, этно­куль­турной жизни. Для второй половины XV—XVI вв. основными явля­ются ис­точники могульского и шайбанидского происхождения.

Несмотря на широкую известность в историографии Евразии, в восто­ко­ведении в целом тимуридских источников «Зафар-наме» Низам ад-дина Шами, «Зафар-наме» Шараф ад-дина Али Йазди, «Матла' ас-са'даин ва маджма' аль-бахрайн» Абд ар-Раззака Самарканди и целого ряда других, ис­следователи истории Средней Азии, Ирана, сопредельных стран вновь и вновь возвраща­ются к ним, справедливо отмечая, что первоисточники эти не изу­чены с дос­таточной полнотой и последовательностью, настолько в них многообразен мате­риал. Этот вывод относится и к сведениям по исто­рии Ка­захстана, содер­жащимся в сочине­ниях тимуридской эпохи.

Первоисточники об эпохе Тимура исследователи делят на две группы⁴.

К первой относятся источники, созданные по велению Тимура или его правив­ших по­томков. Таковы сочинения Низам ад-дина Шами, Ша­раф ад-дина А ли Йазди, рисующие его мудрым, справедливым государст­венным дея­телем. Вто­ рая групп а сочинений написана нейтральными авто­рами — к та­ковым отно­сятся, например, Рюи Гонзалес де Клавихо и дру­гие путешест­венники из За­падной Европы, а также авторами из стран, покоренных эми­ром Тимуром, отразившими в своих трудах его захватни­ческую политику (армянские, гру­зинские источники). _ К последней группе относятся араб­ские авторы Ахмад ибн Му­хаммад ибн Арабшах, аль-Айни, аль-Асади, дав­шие отрицательную характеристику поли­тике Тимура⁵. Клавихо в дневнике своего путешествия⁶ в 1403—1406 гг. отме­тил грандиоз­ные строительные ра­боты в Самарканде, изобилие товаров в нем, в том числе привезенных из Руси и «Татарии», как он называет Казах­стан, из Китая и других стран. Эмир Тимур и Тимуриды, завоевав основные торговые пути, уделяли много внима­ния развитию торговых и дипломати­ческих отношений со многими стра­нами.

Первым по хронологии сочинением, положившим начало целому ряду повествований о деяниях эмира Тимура, является труд Низам ад-дин а Щами «Зафар-наме >, доведенный до 806 г.х. (1403—1404 гг.). Автор пе­ре­шел на службу к Тимуру после взятия последним Ба­гдада, сопровождал его в походах, нес канцелярскую службу. Для своего труда он использо­вал офици­альные документы, реляции о победах Тимура, устные рассказы уча­стников собы­тий той эпохи, хроники, написанные уйгурскими секретарями Тимура. Сведения Шами о со­бытиях в Казахстане второй половины XIV в. касаются в основном борь­бы эмира Тимура против Урус-хана и Тоглук-Тимур-хана пра­вителей Ак-Орды и Могулистана. Приводятся данные по состоянию хозяй­ства в Восточ­ном Дешт-и Кыпчаке и Жетысу, есть мате­риалы для изучения исторической географии края. Персидский текст сочи­нения Низам ад-дина Шами издан Ф. Тауэром⁷. Второй том содержит ком­ментарии к его труду, а также извле­че­ния из сочинения Хафиз-и Абру «Зубдатат-таварих»⁸. «Зафар-наме» Шараф ад-дина Али Йазди является наиболее полной офи­циальной ис­торией жизни и деятельности эмира Ти­мура, написанной на ос­нове труда Ни­зам ад-дина Шами, тюркоязычной хроники «Манзума-йи тюр­ки», дневников, официальных документов, сви­детельств очевидцев событий⁹. Йазди, как и Шами, не умалчивал о жесто­ких действиях Тимура в покорен­ных странах, но, в отли­чие от Шами, он не уставал восхвалять эти действия. Средневеко­вые завоеватели, такие, как Чингиз-хан, эмир Тимур, разрушав­шие города и уничтожавшие массы лю­дей, угонявшие их из родных мест, не скрывали своей жестокой политики по отношению к соседним народам, а придворные авторы восхваляли в своих сочинениях их военные победы. Хотя труд Йазди написан при Ибра­хим-султане, сыне Шахруха, между 1419-1425 гг., он явля­ется панегири­ком Тимуру. В такое сочинение по заказу попали только те со­бытия, па­мять о которых Ти­мур или его потомки хотели сохранить для бу­дущих по­колений. Соответствующей была интерпретация событий. Поэтому было бы неправильно говорить о соответствии «истори­ческой правде» всего на­писанного Йазди и его предшественником, как это делалось в оте­чествен­ной литературе уже в давние годы'⁰. В сочинении Шараф ад-дина Али Йазди (ум. в 858 г.х./1454 г.) приводятся подробности политических собы­тий в Южном Казахстане и Жетысу послед­ней трети XIV в., маршруты за­воева­тельных походов эмира Тимура в эти районы и на Тянь-Шань. В от­личие от Низам ад-дина Шами и Хафиз-и Абру, именовавших государство в Юго-Вос­точном Казахстане Могулистаном, «Илем могулов», «Могуль­ским улусом», Шараф ад-дин Али Йазди называет его только пренебрежи­тельным термином «Джете». Йазди неоднократно говорит о завоеватель­ных стремлениях Ти­мура в стране Джете, подчеркивает, что Тимур ставит своей целью обезлю­дить и разорить этот край, что должно было привести местные правящие круги к покорности. Автор дает много материала, ха­рактеризующего отсут­ствие единой власти как в Ак-Орде, так и Могу-лис­тане. И это по­могало Ти­муру легко одерживать верх в сражениях с мест­ным кочевым и полукочевым на­селением. Приводятся данные, характери­зующие скотоводческое хозяй­ство Казахстана, во­енную организацию акордын-ских и могульских ханов и другие стороны жизни коренного на­селения Восточного Дешт-и Кьшчака и Жетысу.

* Ценным источником для исследования истории Казахстана является труд Му'ин ад-дина Натанзи «Мунт ахаб ат-та варих-и Му'ини». Это со­чи­нение под названием «Аноним Искендера» введено в научный оборот В. В. Бартольдом, посвятившим ему несколько ста­тей". По истории Восточ­ного Дешт-и Кып-чака, в частности, Ак-Орды, материалы из него приве­дены в из­дании В. Г. Тизен-гаузена¹². Издатели отметили оригинальность «многих ценных данных» этого источника, их достоверность, подтвер­ждаемую срав­нением с дан­ными русских истописей.

Труд Му'ин ад-дина Натанзи написан в 815-816 г.х. (1412-1414 гг.) просьбе внука эмира Тимура Искандера. В. В. Бартольд пишет, что хотя ав­тор жил в Фарсе, он был хо­рошо знаком со среднеазиатскими преда­ниями, обычаями и взглядами, и что он использо­вал монгольские и уйгур­ские ис­точники^ь. Это видно из оригинального характера сведений, сооб­щаемых им по истории Восточного Дешт-и Кыпчака, Жетысу, Восточного Туркестана. Сочинение Натанзи не повторяет канвы изложения событий в период правле­ния Тимура, принятой в вышеупомянутых сочинениях, он не был связан официальной вер­сией истории Тимура. «Мунтахаб ат-таварих-и Му'ини» со­держит оригинальный материал по истории Юго-Восточного Казахстана, Киргизстана и Восточного Туркестана, не повто­ряющийся в других источни­ках¹⁴. Интересны данные о борьбе племенной верхушки против центральной ханской власти в Могулистане, особенно эмира Камар ад-дина дуглата, о не­ко­торых момен­тах экономической политики хана Хызр Ходжи и другие све­дения. Персидский текст сочи­нения Му'ин ад-дина Натанзи издан в 1957 г. в Тегеране¹⁵.

* В1423 г. _ Хафиз-и Абру по заказу внука Тимура Мирзы Байсункара была начата всеобщая история «Маджма' ат-таварих» в 4-х томах. К истории Ка­захстана имеют отношение мате­риалы четвертого тома, имеющего спе­циаль­ное название «Зубдат ат-таварих-и Байсун­кари» ¹⁶. Он посвящен ис­тории Ти­мура, изложенной на основе сочинений Шами и Натанзи, но для последую­щей четверти века, до 1428—29 гг., т.е. для времени первых ти­му­ридов, оно оригинально. Представляют интерес сведения о походе Улугбека в Могулистан против Мухаммад-хана, а также о посольстве Ти­мурида Шах­руха в Китай, проследовавшем в 20-х годах XV в. через юг и юго-восток Ка­захстана. Описание пути через Могулистан содержит данные по историче­ской географии края, дает возможность судить о внутриполи­тическом поло­жении Могулистана в тот период

* В ряду важных произведений историографии тимуридской эпохи особое место занимают сочинения второй половины XV в. Среди них сочинение Абд ар-Раззака Самарканди «Матла' ас-са'дайн ва м аджма' аль-бах­райн». В нем изложена история Хулагуидов и Ти­мурвдов Ирана и Средней Азии с 1304 по 1471 гг. Несомненный интерес имеют сведения о событиях в Восточ­ном Дешт-и Кыпчаке времени упадка Ак-Орды на рубеже XIV-XV вв., о дей­ствиях хана Барака по предотвращению распада государства, о взаимоотно­шениях Мо­гулистана и Мавераннахра времени Улугбека и другие данные¹⁸.

* Достаточно объемный материал по истории Южного и Юго-Восточного Ка­захстана, на­чиная с 20-х гг. XV в., содержится в шестом томе всеобщей исто­рии Мухаммад Хавенд-шаха Мирхонда (1433—1498 гг.) «Раузат ас- сафа». В. В. Бартольд привлек его данные для характеристики упомяну­того выше похода Улугбека в Могулистан. Более ранние известия Мир­хонда из этого тома, а он посвящен Тимуру и Тимуридам, повторяют дан­ные об их по­литике на территории Казахстана, уже известные по трудам ранних авторов тиму­ридской историо-графии. Различия касаются написа­ния имен собственных, топонимов, названий эт­нических групп. Имею­щиеся разночтения в трактовке событий, например, в описании тот же по­хода Улугбека в Могулистан и в ос­вещении внутреннего положения этого государ­ства, более подробные, нигде не повторяющиеся, говорят об ис­пользовании Мирхондом ка­ких-то утрачен­ных первоисточников¹.

*Известия из сочинения Хондемира «Хабиб ас-сий-ар» по исто­рии Казахстана конца XIV — первой половины XV вв. повторяют в основ­ном сочинения Шами, Йазди и Мирхонда, оригинальны они лишь для конца XV — начала XVI вв. Представляет интерес для исследователей ка­захстанского средневековья географическое приложение Хондемира, со­держащееся в ру­кописи Государственной публичной библиотеки Санкт-Пе­тербурга под на­званием «Тарих-иДжахан-наме».

*С очинение Абу-л-Хасана Сайида Али аль-Джурджани ( ум. около 1476/77 гг.) «Маса­лик аль-мамалик» также дает материал для исследова­те­лей историчес­кой географии Юж­ного и Юго-Восточного Казахстана²¹.

В тимуридской историографии есть и труды, составленные представи­те­лями этой ди­настии. Это — «Уложение Тимура» на тюрки, приписы­ваемое эмиру Тимуру³² и «Улус-арба'» (или «Тарих-и арба» улус»), т.е. ис­тория че­тырех монгольских улусов.

Эти сочинения составлены под руководством Улугбека. На этот исторический труд великого ученого-астронома имеются не­однократные ссылки в сочинениях многих авторов XVI—XVII вв., также пи­савших об улусах Чингизи­дов. Материалы об улусах Джучи и Ча­гатая повествуют об истории позднес­редневекового Казах­стана. Улугбе­ком приведены имена 28 ханов в улусе Чагатая и 39 ха­нов в улусе Джучи.

Особо ценными являются, сведения о возникно­вении термина «уз­бек» уже в начале XIVв., о его бытовании в восточной части Дешти Кыпчакав XIVв.какэтнонима²³.Таков спектр материалов по КазахстануXIV—XVвв. В со­чинениях тиму­ридской историо­графии, разнообразных по те­матике, ос­ве­щающих как военные, политические, так и куль­турные события, напри­мер, строительство в присырдарьинских городах, предпринятое степными ха­нами, и, конечно, эмиром Тимуром великолепного мавзолея над моги­лой Ходжи Ахмеда Ясави.

Лекция № 9. Позднесредневековая историческая литература.

Дата добавления: 2015-08-13