Географические сочинения как исторический источник.

В том же IХ в. известия о племенах, расселявшихся на территории Казахстана, по­являются и в арабоязычных географических сочинениях. Са­мым ранним из сохранившихся произведений такого рода является ад­мини­стративно-географический справочник «Книга путей и государств» (Китаб алмасалик ва-л-мамалик) начальника почты и осведоми­тельной службы Ибн Хордадбеха. Он описал маршруты торговых перевозок, ука­зал рас­стоя­ния между различными населенными пунктами, перечислил го­рода и поселе­ния вдоль тракта Великого пути, проходившего по Южному Казахстану и Семиречью. Труд Ибн Хор­дадбеха во многом основывался на архивах почто­вой службы халифата, относящихся к зна­чительно более раннему времени. Вероятно, к ҮIII в. относятся многие сообщаемые им све­дения о тюрках, в том числе и часто цитируемый список тюркских пле­мен (токуз- гузы, огузы, карлуки, кимаки, кыпчаки, азгиши, тюргеши и др.).Близкими по жанру к труду Ибн Хордадбеха являются сочинения ал-Якуби (IХ в.) и Кудамы ибн Джафара (Х в.). Обширный историко-этногра­фический материал о тюрках Казахстана содержится в географическом со­чинении «Книга стран» (Китаб ал-булдан) историка и географа ал-Якуби. Следует от­метить широкую осве­домленность и сравнительно вы­сокую точность его сообщений. Осо­бенно важны сведения ал-Якуби о го­сударственности у огузов, карлуков, кимаков, кыргы­зов, токуз-гузов. ♥ Арабский географ и филолог Кудама ибн Джафар написал географо-ад­министра­тивное сочинение «Книга о харадже и искус­стве секретаря» (Китаб ал-харадж ва санъат ал-китаба). Он был арамейцем, жил в Басре, занимал высокую должность начальника почты. При составле­нии своего сочинения он широко использовал официальные доку­менты, к ко­торым имел доступ. В нем имеются сведения об административном делении ха­лифата, важнейших городах, горах, реках, семи климатах (поясах). Значи­тельное внимание уделено почтовым маршрутам и описанию провинций с данными о земельном устройстве и взимаемых налогах. Ценные сведения за­ключены в ней и о соседних с мусульманскими странами землях; так, со­дер­жится фактический материал о тюркских племенах: карлуках, кимаках, огу­зах, о торговых путях, о маршрутах, городах, поселениях и расстояниях ме­жду ними в пределах Южного Казахстана и Семиречья.

Среди рассматриваемого комплекса источников следует назвать и «Книгу расска­зов о странах» (Китаб ахбар ал-булдан) арабского гео­графа Ибн ал-Факиха (конец IХ - начало Х вв.). Он составил свою книгу около 903 г., во многом базируясь на сочинениях предшествующих ему ав­торов (ал-Джахиз, Ибн Хордадбех, ал-Джейхани). В ней содер­жится боль­шой исхорико-географический материал о многих странах Азии и Восточ­ной Ев­ропы. Исключительный интерес представляет глава о тюрках, где приводятся ценные сведения о тюрских племенах (карлуках, кимаках, кып­чаках, огузах, токуз-гузах и др.), об их странах, городах, торговых путях, расселении, хо­зяйственной и культурной деятельно­сти. Почти одновре­менно с Ибн ал-Фа­кихом написал многотомное энциклопедическое со­чи­нение Ибн Русте. Из этого труда сохранился лишь один том с историко-географическим описа­нием климата. Сочинение Ибн Русте «Книга о дра­гоценном ожерелье» (Китаб ал-алак ан-насифа) целиком основано на книжных источниках. Ав­тор кропотливо собрал множество ценных фактов из произведений разных путешественников и географов. Боль­шое значение имеют разделы о тюркоя­зычных племенах и нареленных ими землях.
На Х в. приходится наивысший расцвет арабской географической ли­тературы. Яр­ким представителем этой эпохи является арабский географ и пу­тешественник ал-Истахри (Х в.), уроженец Центрального Ирана. Его труд «Книга путей и государств» является обра­боткой и дополнением бо­лее ран­него, не дошедшего до нас географического труда ал-Балхи. В книге дается описание Аравии, Персидского моря, Магриба, Египта, Сирии, моря Румов, Ирака, Индии, Ирана, моря Хазаров, Армении, Азербайджана, Хо­расана и Маверан­нахра. Относительно каждой из стран приводятся сведе­ния о грани­цах, городах, расстоя­ниях, маршрутах; сообщаются отдельные подробности о продуктах, торговле, ремесле. Имеются интересные сведе­ния о Восточной Европе, где описываются хазары, буртасы, русы, булгары. Важныйфактиче­ский материал содержится о тюрских племенах: огузах, кимаках, карлуках, проживавших на территории современного Казахстана. В ней приво­дится «Карта мира», на которой показаны места локализации тюркских племен.
Труд ал-Истахри, в свою очередь, был отредактирован и дополнен в конце Х в. Ибн Хаукалем и назван «Книга пуей и государств» (Китаб ал­масалик ва-л-мамалик). Ибн Хаукаль происходил из северной Месо­пота­мии, много путешествовал. Историко-географи­ческие сведения о тюр­ских племенах во многих случаях совпадают с сообщениями ал-Ис­тахри. Инте­ресна лингвистическая характеристика, данная тюркским племенам: по его сло­вам, все они говорят на одном языке. Важной частью трудов ал-Истахри и Иби Хаукаля яв­ляются географические карты «Лик земли» (Су­рат алард). Исследование карт вместе с тек­стом позволяет гораздо лучше уяснит сведе­ния о расселении тюркских племен. В Х в. через территорию Казахстана про­легал путь двух арабских путешественников: Ибн Фадлана и Абу Дулафа. Никаких биографических сведений об Ибн Фадлане нет. Ему принадлежит значительное произведение «Записка» (Рисала), в кото­рой описана поездка делегации в со­ставе нескольких человек из столицы арабского халифата к волжским булгарам с целью ус­тановления арабо-бул­гарского союза против хазар и укрепления устоев ислама в среде бул­гар. Посольство отбыло из Ба­гдада в июне 921 г., прибыло к булгарам в мае 922 г. Маршрут шел через Ха­мадан, Рей, Нишапур, Мерв, Бухару, затем через Хорезм, Устюрт и Яик в По­волжье. Даты и карты обратного маршрута не­известны. В нем приводятся важные сведения по социальной и духовной истории русов, хазар. Сообще­ния этнографического, хозяйствен­ного, исто­рико-географического характера касаются целого ряда кочевых тюркских племен: печенегов, башкуртов и особенно огузов, обитавших в западных областях современного Ка­захстана.

Абу Дулаф был придворным саманидского эмира в Бухаре Насра II. В 942 г. он со­вершил поездку в Китай и Индию и у своих современников приобрел славу путешествен­ника. Свои воспоминания о путешествиях ис­то­рик изложил в двух «Записках» (Рисала), со­держащих сведени о хозяй­стве, религии и быте огузов, кимаков, карлуков, джикилей.

Ценным историческим источником являются сочинения арабского исто­рика и географа ал-Масуди (Х в.), родившегося в Багдаде. Основным ис­точником его знаний явились путеше­ствия, захватившие все страны от Ин­дии до Ат­лантического океана, от Красного моря до Каспийского, и живое общение с представителями самых разнообразных слоев населения. Из 30-томной исто­рико-географической энциклопедии «История времени» (Ах­бар аз-за­ман) до нас дошли лишь в сокращенном виде «Промывальни зо­лота и рудники само­цветов» (Мурудж аз-захаб ва маадлин ал-джавахир, 943 г.) и географическое сочинение «Книга на­ставления и пересмотра» (Китаб ат-танбих ва-л-иш­раф, 956 г.). В трудах ал-Масуди при­ведены ис­торико-географические сведе­ния о тюркских племенах (кимаках, огузах, карлу­ках, барсханах, токуз-гузах, хазарах) и данные по исторической гео­графии раннесредневе­кового Казах­стана. Значительный интерес представ­ляет краткое упоминание историче­ских событий второй половины IХ в. в Западном Казахстане.

Историко-географические данные, основанные на личных наблюде­ниях, занимают еще более важное место в сочине­нии ал-Макдиси (Х в.). Арабский географ и путешествен­ник, уроженец Иерусалима, он объездил почти все мусульманские страны Востока. Его со­чинение «Лучшее разде­ле­ние для познания климатов» (Ахсав ат-такасим фи марифатал-акалим), со­ставленное около 985 г., дает полное и систематическое в арабской лите­ра­туре описание стран и областей в т.ч. содержит важные сведения о Средней Азии и Южном Ка­захстане, племенном составе на­селения, горо­дах и поселе­ниях, торговых путях и предметах торговли, хозяйстве и рели­гиозных воз­зрениях, языке и обычаях.

Описание тюркоязычных племен Казахстана имеется у испано-араб­ского географа Исхака ибн ал-Хусайна (ХI в.) в сочинении «Груды жемчу­гов с описанием знаменитых городов в любом месте», написан­ное в Анда­лусии. Приводимые им сведения в главе о тюрках обнаружи­вают сходные параллели в информации Гардизи (ХI в.), ал-Бируни (ХI в.) и ал-Марвази (ХII в.). В книге содержатся данные этнографического и исто­рико-географи­че­ского характера о тюркских народах и, прежде всего, о кимаках.

Ценным источ­ником по средневековой истории Казахстана сле­дует назвать сочине­ние ал-Марвази (ХІI в.) «Природные свойства жи­вотных» (Табаи ал-хайаван). Автор был врачом при дворе сельджукида Мелик-шаха (1072-1092) и его преемников до на­чала правления Санджара (1118-1157). В произведениях ал-Марвази содержатся оригиналь­ные этно­графические све­дения о тюркских народах. Особую ценность представляет сооб­щение о пе­реселении наро­дов, оказавшем значительное влияние на расселение кимак­ских, кыпчакских, огузских пле­мен в начале ХI в. В сере­дине ХII в. арабским ученым-географом ал-Идриси было написано круп­нейшее географическое сочинение арабского средневековья «Развлечение истомлен­ного в странст­вии по областям» (Нузхат ал-муштак фи-хтирак ал-афак). Он родился в Се­уте, учился в Кордове, с юных лет много путеше­ствовал, побывал в Лисса­боне, Англии, Франции, Марокко, Малой Азии. Географическое сочинение было посвящено королю Си­цилии Роджеру ІІ (1098-1154). В нем подробно описываются страны Европы, Азии и Аф­рики. Интересные и оригинальные известия этнографического и исто­рико-географического характера сообщает он о народах, населявших Восточную Европу, Кавказ, Среднюю Азию и Ка­захстан. Приводятся важные сведения о тюркских племенах: кимаках, кып­чаках, огу­зах, карлуках, тюргешах, аз­кишах, обитавших на территории сред­невекового Казахстана, об их рассе­лении, хозяйстве, городах, торговых пу­тях, ремеслах. Нередко данные ал-Идриси, основанные на не дошедших до нас письменных источниках, но­сят уникальный характер. Так, при описании страны кимаков он использо­вал книгу, на­писанную уроженцем вос­точно-ка­захстанских степей кимак­ским царевичем Джанахом ибн Хакан ал-Кимаки (Х-ХІ вв.). Специальный интерес представляют географические карты, со­держащиеся в труде ал-Идриси и носящие название «Сурат алард» (Лик земли). Карты насы­щены обозначениями географических и экономических объектов, эти осо­бенности де­лают их весьма ценным дополнительным ис­точником.

Начиная с ХIII в. средневековые арабоязычные авторы являются, ско­рее, компилято­рами, редко описывая современные им состояния и предпочи­тая пользоваться цитатами из предшествовавших географов и ис­ториков, но зато сохранял ценные сведения ряда недо­шедших источников. Получает раз­витие космографическая литература, питая интерес к различ­ного рода экзо­тике и чудесам. Прямым последователем ал-Идриси является арабский гео­граф Ибн Саид (ХIII в.). Его сочинение «О семи климатах», несмотря на значительную зависимость от ранних источников, представ­ляет огромный интерес для изучения историче­ской географии Казахстана, Поволжья и Средней Азии вплоть до середины 18 в.

Имеются также любопытные сведения о кыпчаках и куманах, об их расселении, городских поселениях и религии. К этому кругу источников от­носятся произведения исто­рика и географа Закария ал-Казвини (ХIII в.). Известность автора основана на двух исто­рико-географических трудах, близко между собой связанных, - «Чудеса созданий» (Ад­жаиб ал-махлу­кат) и «Памятники городов» (Асар ал-билад). Эти труды насыщены фак­тиче­ским материалом о различных светилах, семи климатах (иклим) земли, мо­рях, реках, горах, минералах, растениях, животных и различной экзо­тике. Вместе с тем, в них заклю­чены важные историко-этнографические данные о тюркоязычных племенах: огузах, карлу­ках, джигилях, кимаках, обитавших на территории современного Казахстана в ІХ-Х веках.

Большой космографический труд «Выборка времени и диковинки суши и моря» (Нухбат ад-дахр фи аджаибал-барр ва-л-бахр) принадле­жит сирийцу ад-Димашки, пи­тавшему симпатии к суфизму и, вероятно, не без влияния этих симпатий в конце жизни удалившемуся в Пале­стину. Его сочи­нение в значительной своей части основано на сочине­ниях арабских авторов традиционного направления IХ-ХІ вв. Вместе с тем, в нем приво­дятся неиз­вестные ранее данные о тюркских народах и их расселении, пле­менном со­ставе кыпчаков, одним из этни­ческих компонентов которых ука­заны куманы. В ХIII в. всеобъем­лющий толковый геогра­фический словарь «Перечень стран» (Муджам ал- булдан) был создан сирийским ученым Якутом. Он включал все доступные автору сведения по геогра­фии, исто­рии, лингвистике, фольклору, материальной и духовной культуре народов как му­сульманского круга, так и далеко за его пределами. Достаточно под­робны и значительны данные Якута о кочевых тюркских племенах средне­векового Казахстана и сопредельных земель до начала ХIII в. В словаре имеется также описание монгольского нашествия, пере­движения монголь­ских войск через земли кыпчаков, аланов, булгар и область Саксин.

4. Казахстан в биографических и религиозных сочинениях.

Со­временником и близким знакомым Якута был видный арабский ис­торик Ибн ал-Асир (ХIII в.), родом из Месопота­мии. Он путешествовал по Аравии, Сирии, Палестине, в 1188 г. уча­ствовал в сражениях Са­лах ад-Дина против крестоносцев. Перу Ибн ал-Асира принадлежит ряд историко-библио­графических трудов, в том числе капитальная историческая хроника «Пол­ное описание ис­тории» (Ал-камил фи-т-тарих), в которой изложена исто­рия му­сульманского мира до монгольского нашествия включительно. Уче­ный собрал огромный фактический материал, в ряде случаев им ис­пользова­лись письменные источники, недо­шедшие до нас. Подробно опи­сывается по­литическая история мусульманских династий и сопредельны им государств (Арабского халифата, Саманидов, Караханидов, Хорезмша­хов, каракитаев и др.). Важное значение для истории средневекового Ка­захстана имеют сведе­ния политического, этниче­ского, этнографического и культурного характера относительно древних тюрков, карлуков, огузов, кыпчаков. Как современник событий, он описал разру­шительные послед­ствия мон­гольского нашествия. Изложение политических событий он до­водит до 1232 г.
Современником Ибн ал-Асира был арабоязычный историк ан-На­сави, выходец из Хорасана, придворный секретарь и биограф последнего хо­резмшаха Джалал ад-Дина. Его сочинение под названием «Жизнеопи­сание султана Джалал ад-Дина Манкубирти» (Си­рат ас-султан Джалал ад-Дин Манкубирти) посвящено событиям в государстве хорезмша­хов на­кануне и во время монгольской экспансии. Книга содержит сведения о внутренних и внешних делах Хорезма, имевшего в тот период постоянные контакты с кып­чаками и дру­гими соседними племенами тюрков. В труде отражены факты мирных отношений и воору­женных столкновений кыпча­ков казахстанских степей с Хорезмом, а также приведены не­которые дан­ные о внутреннем уст­ройстве кыпчакского общества, его хозяйстве и быте.

Значительное развитие исторической литературы отмечено в Египте в ХIҮ-ХҮ в. в связи с приходом к власти мамлюкской (кыпчакской) дина­стии и оживления их связей с Зо­лотой Ордой. Создаются капитальные эн­циклопе­дии для административных нужд, они включают и историко-гео­графические данные о тюркских династиях, народах и их странах. В Египте уже в ХIII в. появляется исторический труд, посвященный биогра­фии султана кыпчак­ского происхождения Рукн-ад-дина Бейбарса (1260-1277), написанный его секрета­рем Абд аз-Захиром. В биографическом со­чинении приводятся све­дения о взаимоотноше­ниях с Золотой Ордой, да­ется краткий дорожник от Крыма до Итиля, содержатся этногра­фические сведения о племенном составе населения Крыма, где в то время проживало уже много выходцев из Дешт-и Кыпчака, сообщается о религиозной и идеологической ситуации в Золотой Орде. Перу видного историка ан-Ну­вайри (ХIҮ в.) принадлежит энциклопе­диче­ский свод «Предел желаний относительно дисциплин адаба». Энцик­лопедия делится на 5разделов, последний из ко­торых посвящен истории и занимает почти половину всего труда. Истори­ческая часть, в основном, ком­пилятивна, оригинальный ха­рактер носят лишь хро­ники последних лет, пове­ствование доведено до 1331 г. Автор приводит историко-этногра­фические данные о тюркских на­родах, дает краткое описание «Страны кыпчаков», сооб­щает о междоусо­бицах среди кыпчакских родов, приводит ценный спи­сок кыпчакских пле­мен. Не менее интересна и важна энциклопедия «Пути взоров по владе­ниям городов» (Масалик ал-абсар фи-мамалик ал-амсар), созданная уро­женцем Дамаска ал-Омар и. В 1347-1351 гг. он занимал пост государст­венного секретаря при султане ан-Насире. В от­дельные тома этого сочине­ния включены опи­сания всех известных автору государств с вос­тока на за­пад. Значительный интерес представляют сведения о последствиях мон­гольского нашествия для судеб Средней Азии, Поволжья и Кавказа, о го­ро­дах и торговых путях в Дешт-и Кыпчаке, о расселении кыпчаков, их нра­вах и обычаях. К этой же эпохе относится труд известного арабского путе­шествен­ника Ибн Бат­туты (ХIҮ в.), который провел в пу­тешествиях 25 лет (1325-1349), пройдя более 150 тыс. км. Побывал в Египте, Палестине, Сирии, Ираке, Индии, Бенгалии, Цейлоне, Китае, Афганистане, Централь­ной Аф­рике. О много­численных странствиях он поведал в своей книге «Подарок со­зерцающим о дико­винках городов и чудесах путешествий» (Тухфат ан-нузар фи га­раиб ал-амсар ва аджаиб аласфар). Ценный мате­риал содержится в описа­нии маршрута от Крыма по южнорусским степям до Волги. Эти земли на­ходились под эгидой Золотой Орды. Из Астрахани ученый проехал в Кон­стантинополь, а затем вновь вернулся в Золотую Орду и, побывав в хан­ской резиденции Сарае, переправился через Волгу, проехал Устюрт, Хо­резм, Бу­хару и Афгани­стан. Исключительный интерес представляют све­дения о хо­зяйстве, быте, культуре, геогра­фии средневе­ковых кыпчаков, расселявшихся на обширной территории Казахстана и юж­норусских сте­пей. К плеяде вы­дающихся арабских историков принад­лежит Ибн Халду н (ХIҮ- нач. ХҮ вв.). Его труд «Книга назиданий и по­учительных приме­ров» (Китаб ал-ибар...) дает обильный фактический материал по древним народам Средней Азии и ранне­средневековой исто­рии тюркских племен. Заметными фигурами среди египетских историков являются Ибн ал-Фурат (ХIҮ в.), ал-Калкашанди (ХIҮ - нач. ХҮ вв.), ал-Макризи (ХIҮ - нач. ХҮ вв.), Ибн Тагри­берди (ХҮ в.), в произведениях которых имеются интересные сведения о раннесредневеко­вых тюркских народах и племенах, обитавших на территории Казахстана.
Говоря о характере этих источников, следует сказать, что большин­ство средневеко­вых восточных авторов в своих повествованиях зависят друг от друга, подчас более поздние авторы черпают свои сведения в ран­них пись­менных источниках Средневековые авторы, широко используя метод компи­ляции, невольно насыщают свои труды различного рода ана­хронизмами и явными ошибками в атрибуции отдельных фактов. При со­поставлении всех доступных данных о народах и племенах Казахстана и сопредельных регио­нов, зная, кем были авторы или передатчики этих со­общений, насколько, и в чем они зависят друг от друга в передаче инфор­мации, в какую эпоху, в ка­ких политических и социальных условиях созда­вались их произведения, можно отделить аутентичные сведения от компи­лированных, заслуживаю­щие доверия - от сомнительных, и в результате получить относительно досто­верную историческую картину изучаемой эпохи. Иначе говоря, данные средневековых ис­точников требуют от со­временного исследователя кропот­ливой и тщательной источнико­ведческой работы.

В 2005 году Институтом Востоковедения издано «История Казах­стана в арабских источниках IX – XVI вв.» в трех томах. В первом томе собран материал, относящийся к истории Золотой Орды (Извлечения из арабских сочинений, собранных В.Г.Тизенгаузеном). Данная работа явля­ется ценным источником по средневековой истории Центральной Азии и Казахстана. До настоящего времени этот сборник не потерял своего науч­ного значения с момента его первого издания в 1884г.

В сборнике представлены материалы историко-географического ха­рак­тера, касающиеся сведений об истории городов Казахстана (Туркестан, Сыг­нак, Тараз и др.), а также данные о политической, ической и социаль­ной жизни населения Золотой Орды.

Во второй том, озаглавленном как «История Казахстана в арабских ис­точниках IX – ХIII вв.», включены более двадцати сочинений, представ­лен­ных в жанрах «исторической хроники», «арабской историко-географи­ческой литературы», «записок путешественников». Книга содержит наибо­лее цен­ные, достоверные сведения по истории Казахстана в средневековый период. Среди авторов сочинений – Тамим ибн Бахр, ат-Табари, Ибн Хур­даз-бех, ал-Йакуби, ал-Масуди, ал-Мукаддаси, ал-Истахри, Ибн ал-Факих, ал-Идриси и др.

Арабские источники ХIII – XVI вв. включены в третий том, где раз­ме­щены извлечения из исторических сочинений, произведений историко-гео­графической и историко-библиографической литературы. В издании сооб­щаются важные сведения географическим, историко-культурным ре­гионам, духовно-интеллектуальной жизни Казахстана. Среди авторов можно назвать ал-Кураши, Ибн Кутлубуга, ал-Кафави, Йакут, ал-Димашки, Ибн Халдун, Ибн ал Факих, ал-Идриси и др.

.

---

Дата добавления: 2015-08-13