Советское наследство

Советская власть^[2] в координатах цивилизационного учения была попыткой вестернизации России, ее насильственного втягивания в Европейскую цивилизацию. Несмотря на великие открытия славянофилов, Данилевского и Леонтьева, раскрывшие факт существования самостоятельной Русской цивилизации (сейчас этот факт не подвергают сомнению даже западные геополитики), в российском общественном мнении, в котором господствовала вестернизированная интеллигенция, всегда преобладала концепция принадлежности России к Европейской цивилизации. И даже такой глубокий геополитик, как тот же Ростислав Фадеев, мог выразиться, например, так: «Россия раздвинула границы Европы до Тихого океана». Поэтому определенные цивилизационные влияния Европы на кавказскую границу — хотя бы применение принципа национальностей — отмечались и во времена империи. Но при советской власти они стали господствующими. Прежде всего был сломан такой специфический цивилизационный инструмент, как казачество, затем введены все постулаты европейской демократии в форме радикального либерализма — а только такое определение и можно дать российскому большевизму. На все эти новации горский менталитет мог отреагировать и отреагировал однозначно: «Резать русских!». Советская власть пыталась использовать это в своих интересах в ходе Гражданской войны и последующего политического подавления русского народа. Например, чеченцы за свои «заслуги» в деле установления советской власти получили долину Сунжи, из которой были выселены (а в наибольшей степени истреблены) терские казаки. Казачьей кровью советская власть расплатилась за лояльность Чечни, которой не получила, поскольку мятежи в Чечне продолжались непрерывно до 1943 года, когда И.В. Сталин выселил наиболее воинственные горские племена с Кавказа.

Этот акт обычно трактуют как одно из тяжелейших преступлений сталинского режима. На самом деле здесь совершается обычная ошибка — или обычное передергивание — когда концепции и реалии своего времени осуждающий переносит на дела иных времен. Сталин на самом деле проявил изрядную и необычную для него гуманность — вообще-то покойник пощады не знал, но, видимо, с земляками старался обойтись помягче. В то время с народами, втянутыми в партизанскую борьбу, диктаторы поступали круче. Чан Кайши, например, чтобы ликвидировать базу Китайской Красной армии к югу от Янцзы, за время своего шестого карательного похода уничтожил от 30 до 40 миллионов китайских крестьян (кстати сказать, крупнейший геноцид в истории). Гитлеровцы в ходе карательных операций в Белоруссии уничтожили каждого четвертого жителя, а в Ленинградской области — каждого шестого. Да и ужасно демократичные англичане в 1954–1956 годах в ходе подавления кенийского восстания «мау-мау» не только переселили миллионное племя кикуйю из родных мест в пустыни, но и уничтожили примерно треть этого племени.

Так или иначе, но возвращение репрессированных народов на Кавказ в 1957 году советская власть тоже постаралась организовать в наиболее выгодном для них варианте. Например, в состав Чечено-Ингушетии были переданы районы к северу от Терека, населенные казаками и русскими. Эти районы никогда не принадлежали ни чеченцам, ни каким-либо другим горцам, казаки в них впервые упоминаются в XVI веке, а жили они по северному берегу Терека, по некоторым данным, со времен Аланского царства (IV век). Но советская власть решила, что Чечено-Ингушетии требуется собственная продовольственная база, и закабалила казаков чеченцам в качестве крепостных. Чечено-Ингушетии были переданы Грозненские нефтепромыслы с уникальными месторождениями — до 1991 года грозненская нефть использовалась исключительно для производства авиационных смазочных масел. Например, в 1990 году на Грозненских нефтепромыслах было добыто более 4 млн тонн нефти и поставлено с других месторождений 16 млн тонн. Из всего этого объема на Грозненском нефтеперерабатывающем комплексе было переработано 3,5 млн тонн — следовательно, остальное ЧИАССР перепродала. Впервые за всю историю кавказских племен Чечня имела экспортный товар.

Но это недолгое экономическое процветание было основано на труде русских людей, а сами чеченцы в производственный процесс не спешили включаться. В том же 1990 году «избыток трудоспособного населения» составил 300 тыс. человек, то есть более 80% трудовых ресурсов чеченской и ингушской части населения ЧИАССР. Представители этих этносов предпочитали жить за счет русского народа, поскольку века хищничества сделали для них используемым ландшафтом другие этносы. Об этом, явно гордясь, писал один из чеченских публицистов (Рустам Чабиев): «отвергая колхозное рабство, тысячи людей зарабатывали деньги на просторах страны» — «шабашничали», по выражению того времени, в строительных бригадах, большей частью. А впрочем, Чечню мы здесь приводим только как яркий пример — те же процессы шли и в остальных автономных республиках Северного Кавказа.

Дата добавления: 2015-08-09