Читайте также:
|
|
В последние годы жизни рельефно проявились особенности позднего периода творчества Ахматовой:
1) передача объективно-реалистического отношения к изображаемым явлениям жизни;
2) внутренняя драматичность стихов (они полны ощутимых столкновений, полярных начал);
3) философичность стихов (в них живёт постоянное размышление о беге времени, зове пространства и человеке);
4) историзм мышления;
5) расширение творческого диапазона (она пишет о родном городе, давнем прошлом, любви, о близких людях, тайнах ремесла, долге поэта);
6) обогащение поэзии эпическими мотивами (поэта интересует движение истории, преемственность культурных эпох, связь поколений);
7) исключительное словесное и интонационное богатство языка;
8) лаконизм выражения;
9) тяготение к циклизации стихов;
10) библейские мотивы.
Все эти особенности ярко сказались в циклах «Вереница четверостиший», «Северные элегии», «Тайны ремесла», в таких стихотворениях, как «Петербург в 1913 году», «Последняя роза», «Земля хоть и не родная…». Ещё более укрепилась связь Ахматовой со временем, о чём она особо подчеркнула в автобиографии «Коротко о себе». И не случайно последний сборник стихов называется «Бег времени» (1965). На обложке этого сборника портрет поэтессы работы Амадео Модильяни. В сборник вошли новые и ранее написанные стихотворения. Ощущая себя последним представителем Серебряного века и свидетелем всех эпохальных событий XX века, Ахматова сохранила любовь и доверие к жизни. В стихотворении «Последняя роза» она писала:
Мне с Морозовою класть поклоны,
С падчерицей Ирода плясать.
С дымом улетать с костра Дидоны,
Чтобы с Жанной на костёр опять.
Господи! Ты видишь, я устала
Воскресать, и умирать, и жить.
Всё возьми, но этой розы алой
Дай мне свежесть снова ощутить.
По первоначальному плану «Бега времени» Ахматова видела завершающим стихотворением, поставленным «после всего» стихотворение о Христе «Кого когда-то называли люди…»:
Кого когда-то называли люди
Царём в насмешку, богом в самом деле,
Кто был убит – и чьё орудье пытки
Согрето теплотой моей груди…
Вкусили смерть свидетели Христовы,
И сплетницы – старухи, и солдаты,
И прокуратор Рима – все прошли
Там, где когда-то возвышалась арка,
Где море билось, где чернел утес, –
Их выпили в вине, вдохнули с пылью жаркой
И с запахом бессмертных роз.
В последнем четверостишии этого стихотворения выражено творческое и религиозное кредо Ахматовой:
Ржавеет золото и истлевает сталь,
Крошится мрамор – к смерти всё готово.
Всего прочнее не земле печаль
И долговечней – царственное слово.
Слог поздней Ахматовой, скупой, строго выверенный, афористичный, преодолевает тяжесть истории и грубую материальность.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 192 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Великая Отечественная война в лирике Ахматовой | | | Ахмед Хучбаров в контексте времени |