Несколько предварительных слов

Противоречия в Библии

А закричать бы оглашено:

«Содеяно несовершенно!»,

И впрямь не в Духе был Отец.

Виктор Свиридюк,

современный одесский поэт

НЕСКОЛЬКО ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ СЛОВ

В Библии содержится множество внутренних противоречий. Пытался ли кто-нибудь составить как можно более полный их список, не знаю. Не ожидая милости подобного случая, я сам взялся за такую работу, результаты которой здесь и предлагаются. Религиозники пытаются оправдать, согласовать, развенчать эти противоречия, измысливая всё возможное и невозможное. Но я хотел бы обратить внимание на то, что подавляющее количество людей не имеет, или – если говорить о прошлых поколениях – не имело доступа к изысканиям оправданий: кто не умел читать, а кто жил в отдалённых местах, однако при внимательном ознакомлении с Библией мог обратить внимание на несуразности. Так если требуется огромное число богословских экзерсисов для доказательства совершенства текста, может быть, следует поставить вопрос о том, что авторам этих текстов следовало бы выражаться безошибочно, ясно и недвусмысленно, и тогда не потребовалось бы никаких оправданий. Ведь богословами считается, что автором текстов являлся сам Бог, стоявший за техническими исполнителями, теми людьми, пером которых он водил.

Понимаю, что многие не воспримут внутренне этот список, и немало будет таких, которые, узнав о чём речь, даже не пожелают в него заглянуть. Известный психологический феномен: человек отталкивает правду, если она не соответствует его сформировавшимся ранее установкам. Люди не любят, когда им раскрывают глаза, а граф Калиостро в фильме «Формула любви» в ответ на реплику «ведь это же обман» возразил: «Люди хотят быть обманутыми». И по своему, и по чужому опыту знаю, что когда некоторым людям показываешь библейский текст или же какое-то его обсуждение, то они отказываются в них заглядывать. В принципе вся жизнь опутана легендами и заблуждениями, а не только то, что связано с религией. Человек не хочет от них избавляться, иначе он потеряет основы своих представлений о жизни, ощутит пустоту, поэтому он идёт на сделку с разумом. Здесь можно отметить и такой момент: поскольку человек существо, нуждающееся в коллективе (будь то семья, круг друзей или другая социальная группа), то идти против принятого в коллективе может быть неудобно, неприемлемо – можно оказаться изгоем, могут лишить сладкого (сиречь выгоды), а нередко и жизни. Нет, так нам не пойдёт. Для того чтобы выжить и чтобы хлебушек был намазан с обеих сторон маслом, приходится играть по правилам.

А взгляните-ка вот ещё на какое обстоятельство. Отчего это определённый народ или поколение или социальная группа придерживается именно таких представлений о мире, почему исповедует эту религию, а не другую, придерживается некой политической ориентации, обычаев, считает великими именно этих, а не других людей и т. д.? А вот у других народов, поколений, социальных групп всё иначе. Потому что одни умнее, грамотнее других и во всём разобрались, а те нет? Ничуть. Просто со дня рождения давит авторитет массы, толпы. И мало кто изучал книги (ту же Библию), документы и историю, на которых строится то или иное мировоззрение. Если бы можно было проделать один эксперимент, то получилась бы хорошая иллюстрация ничтожности человеческой психологии. Суть его можно было бы заключить в следующем: человеку (допустим, представителю другой культуры), никогда не читавшему какую-либо из библейских книг, дать одну такую прочесть, не называя, чтó это, и попросить дать потом свой отзыв. Такая книга вовсе не была бы им оценена так, как она характеризуется традиционно. То же самое можно было бы проделать с сочинениями классиков. Многие из них не были бы оценены так, что нужно было бы называть их гениальными, а имена их авторов передавать из поколения в поколение. Подавляющее большинство людей знает имена классиков науки, литературы и искусства отнюдь не по результатам их деятельности, а потому что общество (верней, небольшая, но активная его часть) их пропагандирует.

Хочу привести один яркий пример. Как-то, говоря одной религиознице о неправильном переводе многих мест Библии на русский язык, который является официальным (т.е. Синодальный перевод), я получил от неё, малограмотного человека, по всей видимости, впервые услышавшего о проблемах перевода, ответ: там правильно переведено! Человек не понимает свою нелепость и как он позорится.

Совершенно неприемлемым и непродуманным является аргумент: все не могут же ошибаться! Могут, да ещё как! А один может быть прав. Ярчайший пример – Коперник. Все думали, что солнце вращается вокруг Земли, что отражается и сегодня в языке. Он утверждал противоположное. И кто же прав? Масса людей раньше полагала, что земля плоская. Если бы появился среди них один, утверждавший бы другое, ему не пришлось бы сладко. Тысячи лет люди думали, что богов много, и их же было подавляющее большинство. Но для единобожников это неприемлемо; для них один, оказавшийся среди той массы был бы прав. А если каждый из тысяч воров считает, что воровать можно, то значит ли, что один возразивший будет неправ? Если судья на футбольном поле назначает штрафные санкции против команды хозяев поля, то на чьей стороне стадион? А ведь это огромная масса. Соответственно этому будет, когда противоположная сторона примет у себя чужих. Так чего стóит человеческая психология?

Интересно отметить вот что. Многие скажут: атеисты, во власти дьявола и проч. Но пикантным обстоятельством тут является то, что когда необходимо критиковать христианство и Новый Завет, то атеисты, иудеи и мусульмане пользуются часто одинаковыми аргументами. Иудеи и мусульмане отмечают все текстовые и смысловые несуразности Нового Завета; мусульмане к тому же и Ветхого. Последние считают, что Бог посылал людям до основателя ислама Мухаммеда пророков, но их слово было искажено. На все те же места, что приведены в нижеследующем списке, обратят внимание и мусульмане. Их взгляды на Новый Завет во многом совпадают с атеистическими: что новозаветные авторы свидетелями описываемых событий не были, еврейский и арамейский (на арамейском в последние века до нашей и в первые века нашей эры говорили евреи; считается родным языком Христа) языки либо не знали совсем, либо недостаточно, поэтому допускали ошибки в переводе на греческий язык, на котором и написаны их сочинения.

Но почему же всё-таки возникло так много противоречий? Одной из важнейших причин, по моему мнению, было то, что жители разных местностей раньше не могли так активно контактировать, как теперь из-за отсутствия технических средств связи. Живя изолированно, они привыкали к тому, что есть у них, а при встрече с носителями других вариантов текста отстаивали правильность своего. Варианты же эти складывались во многом благодаря устной передаче. Ну, а память человеческая ограничена, и здесь проявлялась многовариантность народного творчества – то, что характерно для сказок и песен. Многовариантность проявляется даже в народном бытовании правил игры в шахматы, шашки и карты. Память подводила даже создателей одних и тех же произведений – выдающиеся люди забывали, чтó они писали раньше (Это могло относиться и к разным произведениям одного и того же автора). Они же могли что-то неверно воспринять, и ошибка могла проникнуть в их произведение. Ниже даётся несколько иллюстраций подобных явлений.

Следует учесть, что в те времена не было книгопечатания; количество рукописей было ограничено, а пользование ими было не столь удобным, как с печатной книгой. Свитки были велики по объёму, они портились, гибли при пожарах и в военной разрухе. Рукописи могли сохраняться частично, и, чтоб восполнить недостающее при создании нового манускрипта, могли додумывать, добавлять по чужим рассказам или по рукописям, содержавшим другие варианты. Подобные изменения могли проводиться через много лет, другими поколениями. Ну, а канонизированы противоречивые варианты были, видимо, потому, что, как указывал религиовед И. Крывелёв, их отстояли наиболее сильные общины.

Возвращаясь непосредственно к перечисленным в данной работе противоречиям, замечу, что моих личных открытий здесь нет. Всё это, безусловно, было много раз замечено другими. Я лишь собрал материал воедино.

Дата добавления: 2015-08-05