Христос — пример долготерпения, 15:1-13

В заключение своих наставлений апостол Павел призывает духовно зрелых христиан (“ сильных в вере ”) относиться с терпением и пониманием к немощным по вере собратьям. В качестве примера долготерпения он приводит Христа:

Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но как написано: Злословия злословящих Тебя пали на Меня (Псал. 68:10). А все, что написано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собой, по учению Христа Иисуса. Дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. (15:1-5)

Здесь апостол цитирует отрывок из 68-го псалма, где предсказываются унижения и страдания Мессии. Предсказание 10-го стиха этого псалма, где написано: “Ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня,” — исполнилось, когда Господь Иисус Христос еще в самом начале своего общественного служения посетил Иерусалим. Увидев, что в храме происходит оживленная торговля, Он возмутился духом. Сделав бич из веревок, Христос выгнал из храма всех торговцев и меновщиков денег, сказав им: “Дом Мой дом молитвы назовется, а вы сделали его вертепом разбойников” (Иоан. 2:16). Так как этим поступком Христос ущемил материальные интересы как торговцев, так и иудейских начальников, они единодушно напустились на Христа и унизили Его при всем народе.

С этого дня иудейские начальника возненавидели Христа и не упускали случая унизить Его авторитет в народе. Они припомнили Ему этот случай во время суда у Каиафы. Таким образом, защитив святость храма, Христос этим подверг Себя унижению от тех, которые профанацией храма бесчестили Того, Кому это храм принадлежал. Апостол Павел приводит этот случай в качестве примера, чтобы и христиане, подражая своему Спасителю, не чуждались унижений и скорбей, когда этого требует защита славы Божией и духовная польза ближних.

В своем послании апостол Павел неоднократно возвращается к примеру Спасителя, Который из сострадания к нам оставил Свою небесную славу и спустился в наш омраченный злом мир. Иудеи по праву считали себя гражданами грядущего Царства Мессии. Но апостол, доказав, что и иудеи грешны не меньше язычников, теперь объясняет, что Бог простирает Свою милость на все народы, никого не исключая из Своего Царства. В подтверждение этой важнейшей истины Нового Завета апостол приводит свидетельства древних пророков.

Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных, ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам; а для язычников из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то будут славить Тебя между язычниками и буду петь имени Твоему (Псал. 17:50). И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его (Втор. 32:43). И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его все народы (Псал. 116:1). Исаия также говорит: будет корень Иессеев и восстанет владеть народами: на Него язычники надеяться будут (Ис. 11:10). Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силой Духа Святого, обогатились надеждой. (15:6-13)

Примечание: Иессей был отцом царя Давида. Выражение: “Корень Иессеев ” —значит Мессия.

Дата добавления: 2015-08-05