Католическая Церковь в Новое и Новейшее время.

Католическая реформа.

Папа Адриан 6 — аскетичность образа жизни.

Орден иезуитов, основанный Игнатием Ойоулой (?). Стремится сделать его подобным нищенствующим орденам или даже отправиться отвоевывать Иерусалим. 30е годы 16 века. Папа сказал, что надо бороться с реформацией. Учебные заведения при ордене — главный рычаг в идеологической борьбе. Иезуитские колледжи, предлагавшие лучшее образование того времени. Они получают такой авторитет, что открывают школы и вне католического мира, оказывая влияние на развитие других Церквей. В 1773 г. — папа ликвидирует орден под давлением европейских правителей.

Но в Пруссии и России поддержали орден, пригласив их к себе, а в 19 веке иезуиты официально восстанавливаются в Европе.

Контрреформация.Тридентский собор (1545 — 1563 гг.). Для католиков является Вселенским. Его суть заключалась в разборе проблемы Реформации, и придумывались контрмеры, которые только подтверждали устои Церкви. Индекс запрещенных книг, куда попали не только протестантские тексты, но и некоторые художественные произведения. С каждой эпохой дополнялся и действовал вплоть до середины 20 века.

Эпоха абсолютизма. Все монархи стремились к полной независимости от папы. Светская власть начинает отбирать территории, принадлежавшие Церкви, и она начинает отступать от участия.

Конец 18 века: В Австрии происходит жозефизм (от императора Иосифа 2). Наступление на Церковь, стараясь внушить ей новые правила в духе Эпохи Просвещения. Церковь должна была лишаться всех материальных благ (распускал монашеские ордена, отбирал церковные земли). Но она должна была приносить пользу, например, вести социальную деятельность.

Франция: Великая Французская революция. При якобинцах — ликвидирование сторого порядка, упразднение христианства; позднее — католическая церковь сохранялась. Создание Министерства Культа, Церковь под полным государственным контролем. Галликанизм, особое устройство Церкви во Франции, где связь с Римом поддерживается, но чисто формально, а все вопросы решаются самими французскими епископами.

Культ Рамонтано (куль за горами). Опираясь на этот культ, папа укрепил свою власть внутри Церкви, в противовес ограничению связи со светской властью. Папа Пий 9 провел ряд реформ, и даже догматических. В сер. 19 века провозгласил догмат о Непорочном зачатии Марии. Не только Иисус родился безгрешным, но и Дева Мария была зачата Иакимом и Анной непорочно, и первородный грех на нее не распространился.

Новый Вселенский Собор: собор в 1869-1870 гг., Ватикан. Первый Ватиканский собор. Обсуждаются разные новые идеи, популярные в то время в Европе. Идея о непогрешимости или безошибочности римского папы. Имеется ввиду, что он безошибочен в своих суждениях, но не во всех. Критерии: спор папы должен быть публичен, и только в вопросах веры и нравственности. Оппозиция не согласилась, они не стали голосовать против, а просто не голосовали, и в итоге их стали называть старокатоликами.

Собор был прерван (в этот период шло объединение Италии, и Папская область была включена). Папа скрылся в своей резиденции, и назвал себя «узником Ватикана».

Появление пролетариата как класса. Они порвали со своими традициями, образом жизни, и по своему определению были гораздо меньше христианизированы (по сравнению с крестьянами). Церковь это поняла и старалась как-то исправить: создавались христианские профсоюзы, а в 1891 году папа выступил с инцикликой (посланием) «Rerum novarum», «О новых вещах». Поиск компромисса между рабочим и нанимателем, борьба с зарождающимся социализмом. Это предрешило собой то, чем будет заниматься Западная Церковь в 20 веке — социальные вопросы, Римский папа стал превращаться в общественного деятеля.

Появление тоталитарных режимов (национал-социалисты в Германии, фашизм в Италии, коммунизм в России).
1929 г., Латеранские соглашения, согласно которым возникает компромисс: итальянское государство предоставляет папе Ватикан не только как резиденцию, но как суверенное государство. По сути, это была уменьшенная Папская Область.

К началу Второй Мировой ходят размышления, о том, чтобы пойти Крестовым походом на СССР.

«Осовременивание», Иоанн 23, нач. 1960х гг. Созыв нового (21) Вселенского собора, 1962-1965 гг., Второй Ватиканский Собор. Очень представительный — в нем принимало участие около 2000 человек, не считая католиков, в нем учавствовали и протестанты, и православные (в качестве гостей). Замена латыни на национальные языки. Разрешено причащаться и вином, и хлебом. Постановление постоянного диаконата — раньше их почти сразу посвящали дальше в священнослужители, и было постановлено, что необходимо некоторое обязательное число дьаконов. Участие Церкви в СМИ. Встреча папы Римского Павла 6 с Константинопольским патриархом Афеногором, которые «обменялись лобзанием Мира» и отменили анафемы 1054 года.

Иоанн Павел 2 (поляк по национальности), Понтификат папы по отношению к примирению с Православной Церковью и Россией в частности.

Перв. Пол. 20 века — явление Богоматери нескольким португальским подросткам, поучая их.

Католицизм сумел сохранить свое единство, свою превосходящую численность, и «современность» в плане отношений с общественностью.

Дата добавления: 2015-08-05