Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Четвертое небо — Солнце. — Мудрецы. — Первый хоровод

Читайте также:
  1. III. ПЕРВЫЙ СОВЕТ МОЕГО ХОЗЯИНА-МЕДНИКА
  2. АКТ ПЕРВЫЙ
  3. В которой проходит первый день студенческой жизни посконскпх принцев. а Терентий извлекает мз того немалую пользу
  4. Глава 14. Первый человек
  5. Глава 2. Первый этап существования Российско-Американской компании. Деятельность Н.П. Резанова.
  6. Двадцать первый век
  7. ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

 

7-9. Смысл: "Подыми взгляд к небесным сферам и останови его в точке пересечения экватора и зодиака, где то и это встретилось движенье, то есть суточное движение светил с востока на запад и годичное движение планет с запада на восток".

 

 

13. Круг наклонный — то есть зодиак.

 

 

16-18. Смысл: "Если бы плоскость зодиака совпадала с плоскостью экватора, то погибло бы небесных сил немало, потому что влияние планет (включая Солнце) охватывало бы на земле только узкий пояс, и погибло бы чуть не все, чем дольный мир богат, в экваториальной зоне — от зноя, в умеренных — от однообразия времен года, в приполярных — от холода".

 

 

28. Первослуга природы — то есть Солнце.

 

 

31-33. С узлом вышепомянутым совместный… (см. ст. 8). — Находясь в данное время года, то есть вскоре после весеннего равноденствия, в области пересечения экватора и зодиакального пояса. Солнце приближалось к тропику Рака, движась (как объяснял Птолемей) винтообразно (по извоям), и с каждым днем все раньше наступал его восход.

 

 

34. И я был с ним. — То есть: «Я уже вступил в Солнце».

 

 

48. Солнце есть предел для глаз. — То есть мы не можем себе представить ничего более яркого, чем солнце.

 

 

49-51. Такое был блеск… семьи Отца. — То есть такими лучезарными были в четвертой небесной сфере души святых, которым бог-отец являет таинство исхождения бога-духа и рождения бога-сына.

 

 

53. Пред Солнцем ангелов — то есть перед богом. Плотского — то есть вещественного солнца.

 

 

63. Целостная мысль моя распалась. — Мысль Данте, всецело сосредоточенная на боге, обратилась также на окружающее.

 

 

64. Я был средь блесков мощных и живых. — В недрах Солнца поэту предстают души мудрецов-богословов и философов.

 

 

67. Дочь Латоны — то есть Диана, Луна (Ч., XX, 130-132).

 

 

79. Баллата — песнь, сопровождающая пляску.

 

 

82. В одном из них послышалось… — Говорящий — Фома Аквинский, или Фома Аквинат (ст. 99), схоластический философ и богослов (1225-1274), учение которого послужило основой наиболее реакционных течений в католицизме.

 

 

94-95. Я был одним из агнцев — то есть монахом-доминиканцем.

 

 

96. Тук найдут — то есть обретут внутреннее совершенство (ср. Р., XI, 25, 139).

 

 

98. Альберт из Колоньи (Кельна) — Альберт фон Больштедт (1193-1280), немецкий богослов и философ, учитель Фомы Аквинского.

 

 

104-105. Грациан — Франческо Грациано, монах-правовед XII в., автор так называемого «Decretum Gratiani», где приведены в согласование положения светского и церковного права, на что и указывают слова: «кем стоят и тот и этот суд».

 

 

107-108. Петр — Петр Ломбардский, богослов XII в. В предисловии к своим «Сентенциям» он сравнивает себя с бедной евангельской вдовицей, пожертвовавшей храму свою лепту.

 

 

109-114. Тот, пятый блеск — библейский царь Соломон. Мир о нем услышать полон жажды, не зная, спасен ли он или осужден за то, что в старости поклонялся идолам.

 

 

115-117. Светоч — Дионисий Ареопагит (I в.), первый афинский епископ, которому в средние века приписывалось сочинение «О небесной иерархии».

 

 

118-120. Счастливый огонек — Павел Орозий (IV-V вв.), автор сочинения по всемирной истории, где он выступает апологетом христианства.

 

 

128. Чельдоро — название церкви в Павии.

 

 

125-129. Безгрешный дух — Боэций (V-VI вв.), римский философ-неоплатоник, ученый-писатель и государственный деятель. Заподозрив его в замыслах против остготского владычества, Теодорих заточил его в тюрьму, где он и умер от пыток. В тюрьме Боэций написал свой труд «Об утешении философией». В средние века его считали христианином.

 

 

131-132. Исидор Севильский — испанский богослов и энциклопедист (умер в 636 г.). Беда Достопочтенный — английский богослов, историк и грамматик (ок. 673-735). Рикард — богослов-мистик XII в.

 

 

133-138. Сигер Брабантский — философ XIII в., последователь Аверроэса, профессор Парижского университета, здания которого были расположены в " Соломенном проулке " (rue du Fouarre). Обвиненный в ереси, он обратился к папскому суду, для чего прибыл в Орвьето. Здесь он, по одной версии, был убит своим секретарем.

 

 

139. И как часы… — Хоровод состоит из двенадцати мудрецов.

 

 

140. Невеста божья — то есть церковь.

 

 


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 128 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ПЕСНЬ ДВАДЦАТАЯ | Восхождение в круг шестой. — Круг шестой. — Чревоугодники | ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ | Земной Рай. — Мательда | Земной Рай. — Древо познания | Земной Рай — Эвноя | Вознесение сквозь сферу огня | ПЕСНЬ ВТОРАЯ | ПЕСНЬ ШЕСТАЯ | Третье небо — Венера. — Любвеобильные |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПЕСНЬ ДЕВЯТАЯ| Четвертое небо — Солнце (продолжение) — Первый хоровод

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)