Вторая печать — конь рыжий (1914 — 1917 гг.).

Со снятием второй печати появляется всадник на рыжем коне, которому “дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч”.

Значение второй печати — взятие мира с земли — полная противоположность первой печати. И если первая печать несла народам земли “мир, славу и благоволение” (Лук. 2:14), то вторая печать открыла “начало болезней” (Мф. 24:8), “начало мук рождения”, как сказано в подлиннике.

Обратим внимание на цвет коня. Слово “рыжий” в русском тексте не совсем точно передает смысл греческого слова “пирос” — огненный, красный, пылающий. В Отк. 12:3 это слово употреблено при описании дракона: “И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон...” И ниже, в стихе 9, дано объяснение, что “красный дракон” — это “древний змий, называемый диаволом и сатаною”.

Сравнение, приведенное здесь, не случайно. Второй всадник на рыжем (красном, огненном) коне — это духовное порождение диавола, и прежде всего, это будущий антихрист “человек греха, сын погибели”, которого диавол противопоставил Христу. Действие второй печати начинается в 1914 году с началом первой мировой войны, самой жестокой и бессмысленной за всю новозаветную историю. Развязать эту кровопролитную войну дано было германскому императору, на гербе у которого был как раз этот самый символ — рыжий конь с всадником на нем. Эта империалистическая война подготовила все условия к самой страшной революции всех времен и народов — Октябрю 1917 года. До этого были и тридцатилетние, и столетние войны, но никогда не было такого бедствия чтобы все человечество лишилось мира. На рубеже 20 века мир был вооружен и подобен военному лагерю или грозному вулкану. Возросла степень ожесточения и озверения народов участвующих в войнах. Нарушались все конвенции об обращении с военнопленными и гражданским населением. Меч стал “поедать” целые народы. Это была попытка дивола захватить власть над всем миром. Но было еще не время, и теперь он пробует с другой стороны.

На гребне этой войны в 1917 году через революцию в России открывается тайна будущего антихриста. Его главная отличительная черта: именно “ему дано взять мир с земли”. Это полная противоположность первой печати. Если в первой печати всадник на белом коне (Христос) приносил мир Божий в сердца человеческие через проповедь Евангелия (Лук. 2:14), то всадник на огненно-красном коне принес меч и отнятие мира от земли, и прежде всего, мира с Богом. В 1917 году появляется первое в мире атеистическое государство, поставившее своей целью войну с Богом в самом прямом смысле. Впервые в мире с правительственных трибун громогласно декларируется, что Бога нет, Христа нет. Более того, людей призывают начать войну с религией, особенно с христианством. Создаются союзы воинствующих безбожников, главная цель которых — лишить человека мира с Богом. Закрываются церкви, костелы, молитвенные дома, разрушаются уникальнейшие памятники — храмы, сооружения, монастыри; уничтожаются все святыни, стирается память времен. Делается все, чтобы искоренить и уничтожить Слово Божие из сердца и памяти людей.

“И дан ему большой меч”.

Революция смела старый строи. В ее огне погибли миллионы людей. В 1918 году началась гражданская война, где брат воевал с братом, дети — с родителями. Россия погрузилась в страшный красный террор. Вожди революции, подвижники ее идей и идеалов социализма не просто сделали миллионы людей заложниками террора, но сломали духовную жизнь России. “Духовная мощь России погибла, — пишет Б. Васильев. — Гражданская война убила ее цвет, коллективизация — ее корни, великий террор — ее завязи”. Тирания внесла страх, неверие, фальшь, демагогию, открыла дорогу нравственному разложению народов. “Октябрь 1917 года не возрождал, а медленно высасывал все нормальные человеческие чувства, ломал правильные взаимоотношения с людьми”, — констатируют публицисты-современники. Он привел народы к ненависти и классовой борьбе, которая является исчадием ада.

Выражение “и дан ему большой меч” включает в себя все кровопролития: и первую и вторую мировые войны, и революцию, и красный террор. Еще задолго до Сталинских концлагерей и Гитлеровских газовых камер и печей Россия в угаре -революции испытала массовые планомерные убийства в подвалах ЧК, фабрики смерти, когда хладнокровная рука отупевших от зверств убийц механически расстреливала тысячи, десятки, сотни тысяч жертв террора, по ночам выволакивая трупы и сваливая их в общую яму. А долгие годы продолжавшихся репрессий, троек, трибуналов, чисток, уничтожения “врагов народа” — разве это не меч? Это было насильственное переустройство мира, несущее хаос и разрушение, преступление и смерть во всей Европе, да и во всем мире.

Но “большой меч” более всего указывает на будущую битву — Армагеддон, битву антихриста со Христом, сидящем на белом коне, и воинством Его (Отк. 19:19). Дракон поднял этот меч против христианства, чтобы стереть его с лица земли. Это прямой вызов антихриста Иисусу Христу и Его Церкви, это начало брани с Агнцем, о которой будет сказано в Отк. 17:14.

6:5-6. Третья печать — конь вороной. Черный цвет символизирует смерть и траур. Это прежде всего следствие второй печати, когда бедствия от разрухи и голода охватили четвертую часть земли. Тяжелый голод постигал Россию многократно: в 1921 году от продразверстки, в 1947 году от великой засухи. Были и другие случаи голода, при которых население имело возможность поменять место жительства, где голод не так ощущался, чтобы пережить бедствие. История мира знает много других примеров страшного голода, который уносил — и теперь уносит — тысячи и миллионы жизней. Но то, что произошло в России в 1932-33 гг., — такого инцидента история еще не знала: посредством голода над населением была учинена ужасная, злодейская расправа. В местах, где всегда был хлеб, был создан искусственный голод. Более того, люди не имели возможности выехать из этих мест, т. к. на границах областей стояли специальные заградительные отряды и не выпускали людей, обрекая их на голодную смерть. Это был пик голода, унесший в могилу до 10 млн. человек.

Всадник на вороном коне имеет “меру в руке своей”. Это значит, что отныне продовольствие и продукты питания стали строго учитываться и распределяться мерою. Человечество перешло на новый способ удовлетворения своих нужд: не про запас, а мерою, чтобы прожить только сей день или до следующей получки. А что будет завтра — не известно. “Хиникс пшеницы, за динарий, и три хиникса ячменя за динарий” означает, что отныне продукты питания, необходимые для поддержания жизни одного человека, будут стоить столько, сколько может заработать поденщик за один день. В буквальном смысле исполняется слово Еккл. 6:7: “Все труды человека для рта его”.

Выражение “елея же и вина не повреждай” означает, что алкоголь и напитки оскудению не подлежат и будут в большом распространении во всех странах, особенно в России, т. к. они помогают растлевать и губить народ. Там, где была отнята вера в Бога и люди были лишены идеала и смысла жизни, население буквально спаивалось и спаивается алкоголем и наркотиками. Это стало всенародным и всемирным бедствием. Да и все дела делаются теперь через алкоголь. Повальное пьянство, а в экономике почти во всех отраслях — полный развал.

“Елей” означает избыток, роскошь, негу. Если в одних странах благоденствие, то в других — нищета; если одни слои населения купаются в роскоши, то другие — бедствуют. Это свидетельствует о том, что общество, где все это уживается рядом, идет к своей погибели.

Дата добавления: 2015-08-05