Первая печать — конь белый.

Конь в Писании всегда означает силу, мощь, движение вперед, борьбу сил (Пс. 19:8; 146:10; Ис. 30:16), направление народов, стран, событий мировой истории. Всадник на белом коне имеет в руках лук, ему дан венец, и “вышел он как победоносный и чтобы победить”.

Такое описание всадника не соответствует обольстителю, хотя он и принимает вид Ангела света. Ответ на вопрос, кто представлен под видом белого коня и всадника на нем, дает само Откровение (19:11-16): “...конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный... Имя Ему: Слово Божие”. Конь белого цвета символизирует движение духовного свойства, высшего свойства, чистого, белого по своей цели и по своим средствам. И всадник на белом коне в первой печати — это Господь Иисус Христос, Который в день Пятидесятницы открыл эру евангелизации мира, вышел через Апостолов и служителей Слова “покорять вере все народы” (Рим. 1:5). Это война с тьмой неверия, греха и зла в этом мире и суд над ними в сердцах людей, принявших Евангелие.

“Лук” в данном случае символизирует оружие Божие (Пс. 20:13), метод воздействия Духа Христова через Его Слово на сердца слушателей. Лук в руках свидетелей Агнца — образ победы любовью, убеждением, а не насилием. Лук — орудие опасения, как меч — орудие гибели. У Исаии (49:1-2) Сам Господь сравнивает Себя со “стрелою изостренною”, которая хранится в колчане Божием. Кирилл Александрийский так писал по поводу Ис. 49:2: “Стрела избранная — Сам Господь Иисус Христос. Много было у Бога других стрел — вождей и пророков, которыми Он влиял на отупевшее человечество, но “избранная и превосходнейшая” стрела всех стрел, Христос, была скрыта в предведении Отца, как в колчане”. У многих народов древности лук, пронзающий сердце, символизировал покорение сердца любовью. Такой образ лука нарисовал и Давид, когда составил свою плачевную песнь на смерть своего друга Ионафана (2 Цар. 1:17-19, 26-27).

Из четырех всадников, описанных в шестой главе, только один показан в царственном венце — это всадник на белом коне, и венец Ему дан Отцом за победу на Голгофе над древним врагом — диаволом. Этот венец по-гречески называется “стефанос”, венец победителя. Поэтому и написано: “И вышел Он как победоносный, и чтобы победить”. Он вышел в лице многочисленного воинства служителей Божиих (1 Тим. 1:18; 2 Тим. 2:3), начиная от Апостолов в день Пятидесятницы (Деян. 14; 15:12; 19:11) и кончая нами, “последними посланниками от имени Христова” (1 Кор. 4:9; 2 Кор. 5:20).

Итак, белый конь Апокалипсиса — это могущественная поступь христианства на планете, домостроительство Церкви Нового Завета. Начавшись с “горчичного зерна” в Иерусалиме, христианство постепенно выросло в могучее дерево, впитав в себя множество душ из всех народов под небесами. Оно будет совершать свое служение до второго пришествия Иисуса Христа.

Дата добавления: 2015-08-05