Праславяне на Крите ?

Место действия — греческий остров Крит; время действия — 1908 год. К этому времени Артуром Эвансом — известным английским археологом — уже была открыта блестящая культура Крита и критские письмена (критское иероглифическое письмо, линейное письмо класса А и линейное письмо класса В). И тем не менее находка, сделанная итальянским археологом Луиджи Пернье, вызвала в учёном мире настоящую сенсацию. Вечером 3 июля, исследуя культурный слой в одном из подсобных дворцовых помещений, на акрополе древнего города Феста, он рядом с разломанной табличкой линейного письма А обнаружил диск из хорошо обожжённой глины. Диск был условно датирован 1700 годом до нашей эры Небольших размеров диск (диаметр 158-165 мм при толщине 16-21 мм) с обеих сторон покрывает, подобно причудливому узору, спирально идущая надпись, составленная из множества аккуратно нанесённых при помощи особых штемпелей рисуночных знаков. Определив тип и строй письма Фестского диска, учёные не смогли сделать главного: прочесть, что на нём написано, поскольку им не был известен язык письма.

С тех пор неоднократно предпринимались попытки расшифровки текста. Московский геолог Геннадий Станиславович Гриневич, более десяти лет занимающийся дешифровкой древних письменностей, предложил свой вариант прочтения...

В Пространном житии Кирилла-Константина, относящемся к IX веку, говорится, что в Крыму, ще издавна были поселения Руси, Кирилл нашёл Евангелие, написанное по-русски — русскими письменами, то есть, по-видимому, на языке Руси, восточнославянском, ибо сам Кирилл-Константин легко стал его понимать. Впрочем, учёные спорят, был ли это язык Руси или какой-то иной «рушьский». Но вот более достоверное известие и вместе с ним документы: договоры русских с греками 911-го и 941 годов. Там сказано, что договоры Руси с греками составляются на двух языках и один экземпляр хранится у греческой стороны, а другой у русской. О какой письменности шла речь? Гриневич считает, что речь могла идти о протославянской, или, проще говоря, праславянской, письменности. И это утверждение неголословно. При сопоставлении знаков праславянских надписей восточных славян с кириллицей и глаголицей он выявил двадцать семь знаков, совпадающих по форме с буквами этих азбук.

— Так что же, никто этого сходства не заметил и не пытался читать загадочные письмена восточных славян? — спросили мы у Г.Гриневича.

— Неоднократно на протяжении более чем ста лет предпринимались попытки прочтения этих надписей, пока безуспешные. Причина неудач в том, что все исследователи, обращавшие своё внимание на ту или иную надпись, исходили из положения, что она выполнена буквенным письмом. Но простой подсчёт количества использованных в надписях знаков индивидуальных форм показал, что письменность, которой пользовались наши предки, была слоговой. О слоговом типе письма свидетельствовал и обнаруженный в ряде надписей знак — косой штрих, стоящий в нижней части строки, аналогичный санскритскому знаку вираме. «Стоп-знак» вирама показывает, что слог теряет огласовку и данное слово оканчивается на согласный, а не на гласный. В буквенном письме в вираме просто нет необходимости. Наличие вирамы наводило на мысль, что наши далёкие предки использовали на письме только открытые слоги, состоявшие из сочетаний «согласный плюс гласный».

Получив представление о типе и строе древнего письма восточных славян, я провёл эпиграфический анализ и распределил знаки по группам, затем организовал их в соответствующие эпиграфические ряды. Содержание этих рядов было очевидным: знаки, их составляющие, должны означать слоги, начинающиеся на один и тот же согласный — та, те, ти, ту или на, не, ни, ну и т.д. Я также отождествил знаки дешифрируемого письма с буквами кириллицы и глаголицы. В результате из восьмидесяти семи линейных знаков праславянской письменности для шести знаков, обозначающих гласные, были получены фонетические значения, а для пятидесяти трёх знаков слогов типа СГ установлен согласный. Знаки озвучивались.

При чтении Алекановской надписи на глиняном горшке, найденном В.А. Городцовым под Рязанью, где знаки носят рисуночный характер и отождествляются с каким-либо предметом, я брал из названия изображённых предметов первый слог за (заяц), ры (рысь), це, че (целовек, человек). Достаточно отчётливо читались слова «закрыт», «чело», предлог «В». Окончательный текст надписи содержал в себе всего лишь напоминание хозяйке: «Надобъ закрыть в чело въсадивъ» (поставив), чело — наружное отверстие русской печи.

При чтении надписей на грузиках Троицкого городища в верховьях реки Москвы также был использован принцип акрофонии, то есть озвучивания, на грузике было написано, что он весит 4 лота. (Вес 4 лота). Лот — древняя русская мера веса, равная 12,797 грамма, вес грузика — 51 грамм. Чтение надписей древних славян Восточной Европы можно было бы продолжить и прочесть на венчике сосуда из посёлка Огурцово слово ЛЕКА — лекарство, а на шахматной фигурке с Темировского поселения слово КОЧЬ — ладья.

Убедившись, что язык линейного письма А, расшифрованный им ранее, тождествен праславянскому, Гриневич приступил к чтению Фестского диска, справедливо полагая, что раз у них родственна география, значит, и тексты должны быть написаны на одинаковом языке. Если теперь сказать, что Фестский диск он прочёл в течение одной ночи, то этому мало кто поверит. Но это действительно так.

Содержание текста Фестского диска представляется таким: племя (народ) русичей вынуждено было оставить свою прежнюю Родину — Русиюнию (Русь Рысь), где на их долю выпало много страданий и горя. Новую землю — новую Родину русичи обрели на Крите. Возможно, временное пристанище. Автор текста призывает беречь эту новую Родину: защищать её, радеть о её мощи и силе. Неизбывная тоска, от которой никуда не деться, не излечиться, наполняет текст при воспоминании Автора о Русиюнии.

Каким образом русичи попали на Крит? Где находилась Русь четыре тысячи лет назад? Здесь же, в Восточной Европе, или в ином месте? Что заставило русичей покинуть Родину, которую они беззаветно любили? Можно задать ещё с десяток вопросов, но ответить на них теперь мы не в состоянии.

Дата добавления: 2015-08-03