Орден друидов

Но, скорее всего, мегалиты древности использовались в качестве религиозных сооружений, около которых происходили тайные богослужения друидов. Такова традиционная точка зрения, и не рассмотреть её было бы глупо. Происхождение слова «друид» до сих пор не даёт покоя исследователям. По версии одних, оно происходит от ирландского слова «друи», которое означает «люди дубовых деревьев». По мнению других, «друид» по-галльски означает «мудрец». Как бы то ни было, в древней Британии и Галлии существовал целый орден друидов. Власть их над людьми никем не оспаривалась, и бывали такие случаи, когда целые армии, готовые ринуться в бой, останавливались по воле одетого в белые одежды друида. Друиды особое внимание уделяли изучению природы, астрономии и особенно медицине. Подтверждение тому — неоднократные археологические находки в Англии и Ирландии грубых хирургических инструментов, которыми пользовались древние лекари.

Школа друидов разделялась на три части. Низшей из трёх была школа оватов. Это была почётная степень, не требующая специального очищения или приготовления. Оваты одевались в зелёные одежды, цвет, который означал учение, но они знали кое-что из медицины, астрономии, поэзии и музыки. К оватам принадлежали люди, допущенные в орден друидов по причине общих хороших черт. Ко второй школе принадлежали барды. Они были одеты в голубой цвет, что означало у друидов гармонию и истину, они были должны запомнить 20 тысяч стихов священной поэзии друидов. Они часто изображались с примитивной британской или ирландской арфой, струнами которой были человеческие волосы. Третья школа состояла собственно из друидов, которые удовлетворяли религиозные потребности народа. Чтобы стать друидом, необходимо было сначала пройти школу бардов. Друиды всегда ходили в белом, что символизировало солнце.

Для того чтобы достигнуть степени главного друида, которых было всего двое в Англии и в Ирландии, надо было пройти шесть степеней ордена друидов. По сообщениям древних авторов, у главного друида была даже особая форма одежды, содержащая в себе некоторые любопытные приспособления. Например, специальный нагрудник справедливости, который якобы обладал способностью удушать своего владельца, если он лгал. Нагрудник применялся для проверки показаний свидетеля. Также у главного друида был специальный камень, которому приписывалась сила извлечения небесного огня по команде священника. Этот особо вырезанный камень представлял собой увеличительное стекло, которым друид зажигал огонь на алтаре. Друиды жили в полном воздержании, изучали естественные науки, предпочитали полную секретность и принимали новых членов только после испытательного срока. Многие члены ордена жили в похожих на монастыри жилищах. Кандидат на поступление в орден давал страшную клятву никогда не разглашать открываемых ему тайн. А открывались ему эти тайны только в глухих пещерах, специально возведённых постройках или в самой чаще леса.

Кельты поклонялись дубовым рощам, а за врёд, нанесённый дереву, полагалось наказание, о тяжести которого можно судить по законам древних германцев, живших неподалёку от кельтов. Для того, кто осмелится содрать кору с дерева, существовало страшное наказание, которому порадовался бы любой гринписовец. Преступнику вырезали пупок и пригвождали его к той части дерева, которую он ободрал; затем его вертели вокруг дерева до тех пор, пока кишки полностью не наматывались на ствол. Наказание это было направлено на то, чтобы заменить содранную кору живой тканью преступника. Действовал принцип зуб за зуб: жизнь человека за жизнь дерева.

Кельты систематически сжигали приносимых ими в жертву людей на кострах, о чём оставил свидетельства ещё Юлий Цезарь. Для великого праздника, который проходил раз в пять лет, кельты оставляли в живых осуждённых на смерть преступников, чтобы принести их в жертву богам. Считалось, что чем больше будет жертв, тем плодороднее будет земля. Если же для жертвоприношений не хватало преступников, то для этой цели использовали людей, захваченных в плен на войне. Когда наступало время праздника, друиды приносили этих людей в жертву. Одних убивали с помощью стрел, других сажали на кол, третьих сжигали живьём следующим образом: из веток и травы сооружались огромные плетёные чучела, в которых помещали живых людей и различных животных; затем эти чучела поджигали, и они сгорали вместе со всем содержимым.

Подобие таких праздников дожило даже до XX века. Конечно, о сожжении людей речь уже не шла, но гигантских кукол, изображающих великанов или чудовищ, ещё в XVII и XIX веках сжигали на кострах в день летнего солнцестояния во многих городах Англии, Франции, Бельгии и Фландрии. Как правило, этот праздник всегда сопровождался песнями и плясками. В 1648 году даже сам французский король Людовик XIV с превеликим удовольствием, по свидетельству очевидцев, принимал участие в летних торжествах на Гревской площади в Париже. Король, увенчанный венком из роз, танцевал вокруг костров, на которых парижане по старой традиции сжигали живых кошек или лисиц, засунув их предварительно в бочку или мешок и подвесив его к высокой мачте.

На сельских праздниках в Западной Европе до сих пор сжигают соломенных великанов, водят хороводы и играют древнюю музыку, секреты которой дошли до современных европейцев ещё от тех времён, когда египетские пирамиды только что были построены, а древние греки не знали цивилизации. С той же поры стоят и древние мегалиты, у которых уже не собираются друиды для своих священных обрядов. Кто бы ни построил Стоунхендж или каменные цепи во Франции, секреты этих построек ещё предстоит раскрыть учёным, которые с каждым веком всё ближе и ближе подбираются к тайнам мегалитов. Каждая из уже высказанных версий имеет зерно истины, однако объединить их и установить истинный смысл постройки каменных исполинов сможет только время. А пока как стояли, так и будут стоять белые камни посреди травы или песка, а вокруг по-прежнему будут кружить в недоумении учёные и простые любопытствующие.

Дата добавления: 2015-08-03