Читайте также:
|
|
2. «Откуда пошла есть Русь?»: русское в русском исскустве (Лек. - 2 ч., СРС – 2 ч.)
Какое искусство считать русским? Датировка и хронология искусства. Античное и скифское искусство на территории нынешней России. Примитивная материальная культура. Византийское (кавказское) влияние в архитектуре и фреске. Реконструкция древнейших памятников языческой и Киевской Руси.
3. Особенности развития искусства домонгольской Руси (Сем. -2 ч. СРС – 4 ч.)
Важнейшие памятники архитектуры и искусства эпохи. Архитектура Новгорода и Пскова, белокаменное зодчество Владимиро-Суздальской земли. Монументальная живопись соборов Киева и Новгорода. Иконопись. Декоративно-прикладное искусство и техника работы с драгоценными металлами в домонгольской Руси: литье, чеканка, басма, чернь, скань, зернь, эмаль.
4. Художественная культура Византии и ее значение для развития древнерусского искусства. (Лек. -4 ч., СРС – 2 ч.)
Основные этапы развития художественной культуры Византии. «Ренессансы» в византийском искусстве. Характер и сущность Византийского искусства. Эстетические идеалы византийцев. Мистическая и светская антикизирующая эстетика. Идеи неоплатонизма в византийской эстетике. Роль канона в искусстве Византии. Архитектура: от базилики к крестово-купольному храму. Центрические культовые постройки. Купольная базилика. Святая София в Константинополе. Храм на четырех колоннах. Православный храм как образ мира. Живопись: от фаюмских портретов к иконе. Монументальная живопись Византии: мозаика и фреска. Равеннские и константинопольские мозаики. Икона. «Обратная перспектива». Православные каноны и иконография Христа, Богородицы и святых. Иоанн Дамаскин и его роль в формировании православных канонов. Декоративно-прикладное искусство. Византийская музыка и божественная литургия. Значение и влияние художественной культуры Византии.
5. Архитектура Древней Руси: новгородская и владимирская традиции. (Сем.– 4ч., СРС – 4 ч.)
Трансформация византийского влияния в XIII в. Пограничные земли как ресурс развития культурной ойкумены – Новгород как вольный город и Псков как город военный. Крепостное строительство. Подъем Владимирского княжества. Храмы Владимиро-суздальского ареала. Примеры: Церковь Спаса на Нередице (Новгород, 1198), Церковь Параскевы Пятницы на Торгу (Новгород, 1207), Успенский собор (Владимир, 1158-1161, 1189), Дмитриевский собор (Владимир, 1194-1197), «Золотые ворота»(Владимир, XII в.), Лестничная башня дворцового комплекса в Боголюбово (Боголюбово, 1160-е гг.), Церковь Покрова на Нерли (1164), Пятницкая церковь в Чернигове (XII в.) псковская звонница и ростовский надвратный храм.
6. Культура Древней Руси второй половины XIII – первой половины XV: от упадка к возрождению (Лекции 2 ч., СРС – 2 ч.)
Монгольское нашествие и его значения в истории и культуре Древней Руси: историографические дискуссии и видение современников. Центры русского искусства в эпоху монгольского ига. Соперничество Москвы и Твери. Западнические тенденции в Новгороде и Пскове. Значение православной церкви в развитии искусства в данный период: храм, икона, книга в канонической традиции, причастность к храму. Эстетика и религиозно-социальная семантика храма Святители русской земли. Митрополит Алексий и Сергий Радонежский. Еретические движения в Новгороде («стригольники») и Стефан Пермский. Второе южнославянское влияние». Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Раннемосковская белокаменная архитектура.
7. Иконописное изображение и его эволюция в XII-XV в. (Сем. – 4 ч. СРС – 6 ч.)
Мозаика, фреска, икона, миниатюра. Киевская фреска. Новгородская и Владимиро-Суздальская школы стенописи. Возрождение византийской традиции после Куликовской битвы. «Золотой век» новгородской архитектуры и живописи. Новые тенденции в архитектуре и монументальной живописи. Расцвет русской иконописи на рубеже XIV-XV вв. Феофан Грек и Андрей Рублев. Декоративно-прикладное искусство.
8. Искусство художественных центров XII – первой трети XV в. (Сем. 4 ч. СРС - 8 ч.)
Искусство Новгорода и Пскова сер. XII-сер. XV в.; Искусство Владимиро-Суздальского княжества. Роль его традиций в сложении художественной культуры Северо-Востока Руси XIII-XIV в. Возвышение Москвы в XV в. в контексте европейского Возрождения. Шатровый храм. Соборы на Москве (Троице-Сергиева Лавра, Спасо-Андроников монастырь, Коломенское и др.) – топография, идеография, иконография. Пример: Спасский собор Андроникова монастыря (1425-27, Москва), Церковь Ризположения Московского Кремля (1484-88), Благовещенский собор Московского Кремля (1484-89, 1564), Успенский собор Московского Кремля (Аристотель Фиорованти, 1475-1479). Становление Московского княжества как художественного центра в XIV – сер. XV веков.
9. Древнеруссое искусство во второй половине XV-XVI вв.: единство и противостояние (Лекции 4 ч., СРС – 2 ч.)
Падение монгольского ига и становление единого Российского государства. Начало книгопечатания. Иван Федоров и его последователи.. Архитектура: влияние итальянских мастеров на формирование новых тенденций в отечественной архитектуре. Полемики о каноне в книжности, храмовом строительстве, иконописи.
10. Древнерусская музыкальная культура (Сем. – 4 ч. СРС – 6 ч.)
Первоначальный этап (связь с Византийским богослужением, Студийский устав, Песненное последование). Древнерусская певческая (студийская) книжность: основные типы певческих книг — кондакари, стихирари, минеи месячные, ирмологии. Истинноречие. Ранние нотации (знаменная, кондакарная, фрагментарная (или частичная) нотация). Репертуар нотированных песнопений. Традиция пения «на подобен» («Подобьницы» Типографского Устава как сборник стихирных моделей, ирмосы канонов Ирмология). Распространение на Руси Иерусалимского Устава и формирование новой певческой книжности на его основе. «Стилевой перелом» и его отражение в нотации. Появление ранних азбук знаменной нотации. Первые теоретические руководства — русские музыкальные азбуки (азбуки-перечисления и азбуки толкования). Стоглавый Собор 1551 года (вопросы церковного устроения и богослужебного пения). Многогласие и хомония (раздельноречие). Многораспевность. Система указательных и степенных киноварных помет, признаки. Основные знаки знаменной нотации (словарь невм). Попевки. Лица и фиты. Творения русских самодержцев (Иван Грозный, Алексей Михайлович). Раннее русское многоголосие.
Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Пояснительная записка | | | Искусство российского раннего нового времени и Просвещения: «большие длительности» и «культурные революции». |