Александр Македонский в Греции и на Востоке и мировая держава Александра.

Возвышение Македонии

Македонцы- не греки, франко-фригийские племена.
Филипп 2 Македонский занял престол. Чтобы усмирить сплетни (что Филипп умертвил своего брата ради власти), он поехал на Олимпийские игры и выиграл состязание квадриг. Филипп стал олимпиоником, т.е. приближается к богам. Сплетни сразу же исчезли. Т.к. Филипп учился у Эпоменонда, Македония создала самую сильную армию.
Афины создают второй морской союз (40-е года 4 века), стремятся возвыситься. Афины диктуют свою волю прибрежным островным полисам. Воины из Афин проводили карательные операции в других полисах, что вызвало восстание против афин
Причины возвышения Македонии:
Полисы воюют между собой
2. Кризис полисов.
3. Превращение командиров-наемников в тиранов.
Филипп воспользовался общей ситуацией в Элладе. Он вмешался в конфликт между полисами и разрешил его военным путем. Филипп воспринял всю религиозную систему Греции, он претендует на лидерство в Греции (30-е года 4 века). Протестуют Фивы и Афины.
В Афинах две группировки: антимакедонская и промакедонская.
Демосфен – противник Филиппа предлагал изгнать его (так как Филипп хочет подчинить Грецию). Эсхин и Исократ союзники Филиппа (так как объединить Грецию может только Филипп).
337 год – коринфский конгресс. Там Филипп объявляет себя лидером Эллады. Возвратившись в Македонию, Филипп умирает. Олимпиада (одна из жен Филиппа) садит на трон Александра.
Александр становится царем. Его первое решение- набор войска против Персии (под лозунгом отмщения за греков в греко-персидской войне)

Восточный поход Александра.

Целью Александра была Малая Азия. Все македонцы поддерживали эту идею. У Александра была очень хорошо подготовленная небольшая армия (35 тыс чел). Все войско персов многократно превосходило по численности македонское войско. Но восточная психология сыграла свою роль (их армия была другая). Сражение у реки Граник. Приняв неожиданное тактическое решение, Александр обретает преимущество. Персы не успевают активизироваться.
Малая Азия завоевана. Александр идет на Вост. Средиземноморье, все финикийские города сдались на милость Македонии. Сопротивляется только Тир, который был жестоко покорен.
Потом Александр покоряет Египет, становится сыном Амоном, богом. Это вызывает недовольство македонских греков.
При Гаргамеллах Александр разбивает персидского царя Дария 3.Александр Македонский в Греции

В течение трех лет воспитанием Александра занимался великий философ Аристотель.
Приняв царскую власть, Александр жестоко расправился с убийцами отца. Положение оказалось сложным: с севера фракийско-иллирийские племена не желали находиться в рабстве, и греки.
В течении года Александр уничтожил оппозицию, усмирил северные племена и привел к покорности греков.

на Востоке

Начиная свой поход, Александр не думал даже о завоевании всей Персиской державы, имея ввиду только Малую Азию и превращения Эгейского моря в безопасную от персов зону.

Свобода, которая давалась захваченным полисам, была чисто номинальной, так как города переходили фактически во власть Александра, он вмешивался в их внутренние дела.
Однако политика Александра отличалась гибкостью, он всячески подчеркивал свое уважение к грекам и их святыням.

После победы над городом Тир, Александр двинулся в Египет. Египтяне доброжелательно встретили его, и видели в нем своего освободителя от ненавистной власти персов, а жрецы признали его фараоном.

Тем самым с завоеванием Малой Азии, Сирии, Финикии, Египта постепенно закладывались основы системы управления, которая будет хар-на для новой державы Александра: опора на местную знать, разделение административного, финансового и военного управления, порядок сбора налогов и чеканка монет, уважение к местным обычаям и богам.
Потом после завоевания Египта на Александра опять напал Дарий 3, но Александр его разгромил. Александр направился на Вавилон, тот сдался без боя. Там Александр восстановил храм Мардука.
Поражение под Гавгамелами и захват трех столиц Персии, еще не означало гибели царя Дария 3, в руках которого оставалась восточная часть его державы. Александра направился в Мидию, откуда следом бежал Дарий 3, и потом этого Дария убили. Александр похоронил этого царя со всеми почестями.
Смерть последнего царя Ахеменидов как бы символизировала окончание той войны.
Итак, к лету 33о года Александр завоевал наиболее богатые области Персидского госва, овладел его основными политическими и культурными центрами, захватил колоссальные сокровища. Но помыслы завоевателя были устремлены далее на Восток, к самым границам державы Ахеменидов, законным наследником которых он считал себя.

Изменения в политике Александра.

Перемена происходит в образе жизни Александра: он стал носить персидскую одежду, завел жезлоносцев, приблизил к себе виднейших персов. Так Александр хотел придать своей власти чисто внешне деспотический хар-тер.

Держава Александра Македонского.

Александр действовал как владыка огромной многонациональной державы, центром которой он сделал Вавилон. Он стремиться укрепить госво. Отсюда так называемая полтика «слияния народов», которая нашла наиболее яркое выражение в свадьбе Сузах, когда в один день пышно отпраздновали 10 тыс бракосочетаний, воинов греков – македонян с местными девушками. Сам Александр женился на старшей дочери Дария.
Александр привлекал местную знать к управлению госвом. Это стремление расширить свою социальную базу, слить воедино персов и македонян, особенно их знать, создав своего рода «господствующий народ», верную опору власти и орудие угнетения и эксплуатации других народов.

24. Эллинизм – определение понятия, периодизация, культура.

Распалась огромная империя, созданная Александром, и на ее развалинах возникли новые гос-венные образования и новые общественные отношения.
В них сложился тип общественного строя, госва и культуры, который называют эллинистическим (или эллинизмом). Народы Переднего Востока и греческого мира вступили в новый, следующий этап своей истории.

Сущность эллинизма:
Эллинизм стал насильственным (достигнутым в результате ожесточенных войн) объединением древнегреческого и древневосточного мира, ранее развивавшихся раздельно.
В результате объдениения дрвеневост и древнегреч мира создалось своеобразное об-во, создалось своеобразное сообщество и культура.
Синтез элементов двревнегреч и древневосточной цивилизации дал новую общественно-экономическую структуру, политическую надстройку и культуру.
Эллинизм вырастал из двух корней: с одной стороны древнегреч об-ва и из кризиса греческого полиса, с другой – из древневосточных обществ и разложения его консервативной малоподвижной общественной структуры.
Если Греция в серед 4 века страдала от излишеств активности внутренней политич жизни, перенаселенности, ограниченности ресурсов, то Персидская монархия, напротив, от застойности, слабого использования огромных потенциальных возможностей.
Культура

Эллинизм понимается как взаимодействие греческих и восточных элементов в области экономики, классово-социальных отношений, политики, культуры, религии и прочее, т.е. во всех областях жизни.

Периодизация

Эллинизм начался с походов Александра Македонского на Восток в 334 году, и закончился завоеванием последнего эллинистического гос-ва (Египетского царства) римлянами и 30 г. До.н.э.(общая продолжительность 300 лет).
1. 334-281гг.- образование империи А.Македонского и ее распад в результате войн диадохов.
2. 280 – серед 2 века до н.э. – период зрелости эллинизма создание соц- экономической структуры и культуры эллинизма.
3. серед 2 века – 30 г до н.э. – поздний эллинизм, разложение эллинистических госв, завоевание их Римом на западе и Парфией на востоке.Основные достижения эллинизма.
Основа – вхаимодействие древнегреч и древневосточ цивилизаций.
От Эгиды к Индии шли благоустроенные караванные пути. Успешно освоен и эксплуатировался путь от Александрии (порта на Средиземном море) по Нилу.
Эллинистические цари отказались от традиционной изоляции и принимали энергичные меры к поощрению торговых путей; массовая чеканка монет, градостроительство, увеичилось кол-во рабов классического типа, усложнилась структура господствующего класса: представители сетной аристократии, иноземцы, греки, македоняне.
На смену суверенному греческому полису и древневосточной деспотии пришла новая форма эллинистической монархии – обожествление царствующего династа, его неограниченная власть, бюрократический аппарат, царская собственность на значительную часть земель, наличие профессиональной армии, право на внутреннее самоуправление.

Культура и религия:
Бурное развитие точных наук – астрономии, математики, физики, биологии, географии, создание сложных философских систем (стоицизма, эпикурейства, и кинизма), в создании массовой скульптуры, расцвет градостроительства, архитектуры, литературы, поэзии.
Столицы эллинистич госв: Александрия Египетская, Антиохия на Оронте, Пергам, Родос, Сиракузы, Афины стали крупными научными центрами.
В области религии взаимодействие греческой олимпийской религии со сложными религиозными системами Египта, Вавилонии, Малой Азии, Сирии, Палестины, Ирана и Средней Азии породили синкретические религиозные системы, множество новых божеств, новых религиозных идей.
Две крупнейших сверхдержавы:
Египетское царство, где правила династия Птоломеев, и держава Селевкидов.
Крупными влиятельными госвами были: Македонское царство (династия Антигонидов), Пергамское царство (династия Аталлидов).

Дата добавления: 2015-08-03