Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Полис в понимании Аристотеля

Читайте также:
  1. Борьба патрициев и плебеев. Формирование в Риме общества и государства полисного типа
  2. Выбор монополиста. Монопольная власть и ее измерение.
  3. Генеалогическое общество и геометрический полис
  4. Монополист назначает цену, превышающую предельные издержки производства на величину, обратно пропорциональную эластичности спроса.
  5. О неверном понимании
  6. ПОЛИСИЕДЕТОН-фигура речи, состоящая в намеренном повторении союзов. Обычно повторяются сочинительные союзы. Противоположным многосоюзию приемом является бессоюзие- асиндетон.

В период поздней полисной структуры Аристотель пишет труд «Политика» вслед за Платоном, создавая идеальную структуру политики. Для Аристотеля полис был прекрасным политическим строением.
Из этого сформировалось стремление к совершенству и самосовершенствованию. В идеальном полисе Аристотеля граждане не работают, не занимаются торговлей. Они совершенствуют сове тело для сражений, когда молоды; когда же они уже становятся людьми « в возрасте», то тогда они должны быть политически активными. Это было понятие «аутаркос» - территория полиса должна точно соответствовать численности граждан ( кол-во граждан должно быть не более 10 000 тыс чел)

В архаический период сложился тип город – государство: в центре города должна была быть цитадель, город окружен сельской частью поселения, которая прокармливает сам город, полис – объединение равных граждан.
Метеки – население полиса, не имеющие гражданство, исключенное из политической жизни.
В ремесленных и торговых полисах появляются захваченные рабы. Аристотель писал, что было б очень хорошо, если бы эти рабы были разных племен. Граждане занимаются наукой и спортом, метеки же – презренным делом – торговлей.
Граждане вооружали себя сами – гоплит –вооружение гражданина, купленное на выручке от земли.

"Население полиса, - писал Аристотель, - должно быть легко обозримо, также легко обозрима должна быть и его территория: легко обозрима в приложении к территории значит то же, что её легко можно защищать".

В центре полиса находится город. Город должен быть центральным пунктом среди всего окружающего пространства, из которого возможно было бы повсюду выслать помощь.

Другое условие - чтобы к городу легко доставлялись земельные продукты, лесные материалы, и все то что государством приобретается для обработки...

Сообщение города и всего полиса с морем - преимущество и в целях безопасности государства, и с точки зрения снабжения его всем необходимым.


Фаланга – военный строй
Она выстраивалась плечом к плечу со щитами и копьями. Она не должна была размыкаться. Это был символ единства – «хэконания»(?), отсюда и «койне» - язык греков.
Общество народоправства – граждане сами собой управляют, граждане полиса не платят налоги, их задача – защитить Родину. Началось перераспределение доходов.
Триерархия – особый косвенный налог на строительство корабля.
Богатых стало меньше, бедных стали нанимать в качестве матросов на суда.
Устраивались дионийские фестивали, спонсировали их богатые, за это их имена выбивались на стелах, это было очень почетно.
Объявлялась эйсфора – единовременный налог на богатых. Многие богатые желали перевестись в другой класс, т.к. это было очень обременительно.

Форма собственности:

Аристотель подвел итог наблюдением всех философий о собственности. Участок земли мог быть продан гражданином только другому гражданину. Перераспределение собственности происходило в рамках собственности.



Назревала экономическая, демографическая, внутриполитическая борьба полиса, проблема металла.

Теория рабства. Существуют люди, самой природой предназначенные к рабству и более ни на что не годные. Рабство – в интересах как господина, так и раба. Идея о попарном соединении рабов и господ. Раб – одушевленное орудие (empsychon organon).

Теория идеального полиса. Аристотель и его ученики составили 158 политий, из которых до нас дошла 1 – Афинская. Результаты этого исследование обобщены в «Политике». Правильные и неправильные государственные формы:

Монархия – тирания

Аристократия – олигархия

Полития – демократия

В процессе развития переходят одна в другую.


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 325 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Античные цивилизации | Основные политические центры крито-микенского мира | Характеристика гомеровского (предполисного) периода. | Культура архаики и классики. | Греческая религия | Театр в общественной и художественной жизни Греции. | Предпосылки и основные черты кризиса полисного строя в Греции. | Александр Македонский в Греции и на Востоке и мировая держава Александра. | Греция в период эллинизма. | Географический фактор и этнолингвистическая карта Древней Италии. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Спарта — олигархический тип полиса.| Восток и Запад в Греко-персидских войнах.

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.004 сек.)