Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Характеристика гомеровского (предполисного) периода.

Читайте также:
  1. I. Общая характеристика организации
  2. I. Общая характеристика работы
  3. I. Общая характеристика сферы реализации государственной программы, описание основных проблем в указанной сфере и перспективы ее развития
  4. I. Уголовно-правовая характеристика организации преступного сообщества
  5. III. ХАРАКТЕРИСТИКА ПОДГОТОВКИ ПО ПРОФЕССИИ
  6. IV. ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВЫПУСКНИКОВ
  7. Борьба за Республику во Франции в 1871-79 гг. Конституция 1875 года, ее характеристика.


Второй период: Гомеровский. (с 11 по 9 век до н.э.)

11 век – «темное время»

Сюда можно отнести гончарный круг, сравнительно высокую технику обработки металла, корабль с парусом, культуру выращивания оливы и винограда.
Резкий упадок ремесла и торговли, массовое бегство квалифицированных мастеров-ремесленников из разоренной войной и нашествиями страны в чужие края, разрыв торговых путей, соединяющих Микенскую Грецию со странами Ближнего Востока. Металл стал дешев и широко доступен. Натуральное с\х, скотоводство. Скот использовался как меновая единица, поскольку настоящих денег гомеровское общество не знало. Каждая семья сама производит почти все самое необходимое для ее жизни.
Почти совсем не занимались торговлей – нужные им чужеземные вещи добывали силой.
Гомеровские герои, а они все как одни цари и аристократы, живут в грубо сколоченных деревянных домах, окруженным частоколом. В этом отношении психология гомеровского аристократа мало чем отличается от психологии зажиточного крестьянина той эпохи.
Рабство в гомеровской Греции не получило сколько-нибудь широкое распространение, источниками рабства оставались – война и пиратство.
Политическим и экономический центром общины был так называемый полис (город , государство). Сам гомеровский полис был в одно и то же время и городом и деревней.
Объединении родов – так называемые филы и фратрии – составляют основу политической и военной организации., человек не принадлежавший ни к какой фратрии, в понимании Гомера, вне общества. Атлетика в Древней Греции долгое время оставалось привилегии аристократов. Во время сражения аристократы в тяжелом вооружение или верхом на конях (пеше, кона, оружно) становились в первых рядах ополчения, а за ним беспорядочно толпился простой народ.

Время упадка и культурного застоя.
Сведения Гомера подтверждаются археологией.
Дорийцы считают себя потомками Геракла.
Когда они пришли , все дворцы уже разрушились. У дорийцев не было ни богатств, ни чего-то еще, ни навыков обработки земли. Но у них есть идея равенства – все они потомки Геракла. Дорийцы рассыпались по долинам Эллады, вышвыривая оттуда ахейцев.
Чем могут гордиться ахейцы? Они создали соц структуру, письменность, победили Трою. Ахейцы с Крита изобрели письменность раньше. Эти письменности назывались линейным письмом. Линейное письмо А- Критское, Б – Балканское. Большое кол-во глиняных табличек было найдено в подвалах Пилосского дворца. Этот архив хоз. документов сохранился в результате пожара.
Дентрис и Червик дешифровали линейное письмо Б. Наличие письменности – это прорыв в культуре.
И вот пришли бесписьменные бескультурные дорийцы, у которых единственное что есть – это лошади и умение добывать железо. Они расселились в лощинках, при этом у каждого – участок земли. Они земле(вла)дельцы (правда плохие) и воины (отличные), и все они равны = > народоправство; они и станут гражданами, то есть они владеют землей, защищают ее, управляют общей жизнью. Это основа , закладывающаяся в полисы. Все бедны, но равны между собой в этой бедности. Освоено железо = > прогресс в ремесле.



Начинает формироваться соц структура общества. Полис. Каждый из дорийцев – политес. Оставшиеся в живых ахейцы – не политес; они либо зависимые, либо рабы.
Право гражданства и народоправство.
Народное собрание. Но: вопросы для него готовит какая-никакая, но все же аристократия.
Аристократия начинает влиять на жизнь полисов. Граждан гораздо меньше, чем не граждан. Рабами становятся и за долги. В народном собрании – только граждане.
Народоправство возможно только на маленькой территории, где небольшое кол-во граждан.
В этом небольшом бедном обществе аристократия все же чуть больше => появляется ростовщики, след., равноправие должно исчезнуть. Аристократии противопоставлен демос. Он не хочет слушать аристократию. Шустрый демос начинает строить флот, пиратствовать и богатеть не с земли.

Загрузка...

6.Олимпийские игры – фактор истории Древней Греции


В честь Зевса, победа над Кроносом. «священное перемирие». 4 года. Область Элида, север пелопонеса – священна, никто не смел вторгаться. 2 месяца Апполоний и Парфений длилось. С 572 года содержали жители Элиды.10 судей – элланодоиков. Олимпийский совет. Поддерживали порядок палочники - рабдохи. Участие – только свободные эллины. Варвары и рабы – зрители. Нельзя входить замужним женщинам. Сначала – в набедренных повязках – потом – голые, группы по 4 человека .победитель соревнования – пальмовая ветвь – на награждение с ней.
1-е игры – 776 г. Борьба, пятиборье, колесницы. 5 дней. Мужчины и мальчики.
Зевс Олимпийский – одно из чудес света.
Олимпионики – веноу из маслины геракла, статуя в священной роще Зевса – символ спорта. Они знамениты, освобождались от повинностей, им почетные места, эпиникии Пиндар, они играли важную роль в политике – многие политики участвовали – Гиерон, Филипп 2.
Они объединяли весь олимпийский мир. Торговцы, художники, философы читали на них свои произведения. Важные договоры. Олимийские игры прекратились из-за декрета Феодосия 1 в 394 г. Возобновили в 1896 г.

7. Греческая архаика: Ликург в Спарте, Солон в Афинах.

 

Третий период – архаический. (8 – 6 вв. до н.э.)

Период становления полиса на террит. всей Балканской Греции и Эллады. Полис в Греции строится на трех единствах:
Гражданин – воин – землевладелец.

Земля Эллады плохо родит хлеб, а ничего другого греки пока не умеют. Земельная аристократия заинтересована в том, чтобы богатство опиралось исключительно на землю. В результате ростовщичества возникают рабы-должники, эндогенное (внутри общественное) рабство. Но оно возможно только во внутренних полисах. Жители прибрежных полисов начинают заниматься мореплаванием, грабежом (пиратсовм) и довольно быстро богатеют. С точки зрения аристократии – этот путь не правильный.
Пираты берут в плен соседей и делают их рабами. Это экзогенное рабство.
Земельная аристократия возвышением демоса. Закладывается противостояние между аристократией и богатым демосом. Аристократия чувствует угрозу и формирует общественное мнение против неправедного демоса. Противостояние выливается в рождение особого политического института – тирании.
Когда новые богатые поняли, что земельная аристократия не пустит их к власти, они стали привлекать на свою сторону разорившихся земельных аристократов. Новые богатые помогают им средствами, а аристократы взамен защищают интересы новых богатых. Все тираны были представителями аристократии. Как правило это молодые предприимчивые и образованные люди, они выигрывают политическую борьбу и дальше двигают интересы богатого демоса.

7-6 века – период тирании в Греции, охвативший почти все Балканы. Жизнь тиранов довольно опасна. Они выступали за очень активную внешнюю политику демоса и развитие ремесел, которое тоже способствовало торговле.

Ликург в Спарте.

Ликургом былапроведена целая серия важных соц реформ. Реформы эти в короткий срок изменили облик спартанского госва, превратив его в единый военный лагерь, все обитатели которого были подчинены строгой дисциплине.
Закон обязывал каждого спартиата отдавать своих сыновей, как только им исполнится семь лет в спец лагеря – агелы (букв «стадо»), где их подвергали зверской дрессировке.
Все взрослые спартиаты в обязательном порядке посещали совместные трапезы – сисситии.
Важнейший политич принцип положенный в основу «Ликургов строя» , был принцип равенства, чтобы свести к минимуму любые возможности личного обогащения с тем самым приостановить рост имущественного неравенства.
Торговля и ремесло считались в Спарте занятиями, позорящими граждан.
На предметы роскоши в спарте был наложен строжайший запрет. Ввоз в Спарту чужеземных изделий был запрещен законом.
Знаменитая спартанская фаланга (тяжеловооруженная пехота) долгое время не знала себе равных на полях сражений.
Ликург – легендарный законодатель. Им был создан еще один законодательный орган – эфора ( из 5 человек – эфоров). Следил за мыслями и поведением людей. Далее они делали доносы на царей, из этих доносов составлялся облик царя.
Народное правительство носит формальный хар-тер. Деньги в Спарте- металлические прутья, т.к. заниматься торговлей было запрещено.
До 10 века железо было большой ценностью.

Система воспитания:
Сначала младшие дети вместе учились читать и писать, потом девочки отправлялись домой, а мальчики в лагеря. Спартиаты даже хвастались своим невежеством, ибо были самыми искусными в бою.


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 391 | Нарушение авторских прав


 

 

Читайте в этой же книге: Античные цивилизации | Полис в понимании Аристотеля | Восток и Запад в Греко-персидских войнах. | Культура архаики и классики. | Греческая религия | Театр в общественной и художественной жизни Греции. | Предпосылки и основные черты кризиса полисного строя в Греции. | Александр Македонский в Греции и на Востоке и мировая держава Александра. | Греция в период эллинизма. | Географический фактор и этнолингвистическая карта Древней Италии. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Основные политические центры крито-микенского мира| Спарта — олигархический тип полиса.

mybiblioteka.su - 2015-2022 год. (0.012 сек.)