Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Культура архаики и классики.

Читайте также:
  1. V. Культура России XVI в.
  2. XIII. Культура России XVII в.
  3. XIV. СВЕТСКИЕ НАУКА, КУЛЬТУРА, ОБРАЗОВАНИЕ
  4. Белорусская культура XIX - начала XX века
  5. Белорусская советская культура. Основные черты и тенденции.
  6. Боги и культура Финикии
  7. Брендовая культура Брендовый агент

 

В архаику была ордерная сис-ма в архитектуре (на востоке монументальная). Греки хотели показать жилище бога по образу человеческой личности.
8-6 века до н.э. были периодом значительного подъёма культуры древней Греции. Во многом эта культура была основана на достижениях старых рабовладельческих государств Востока. К началу 8 века или, быть может к несколько более раннему времени относится возникновение греческого алфавита, основанного на применении финикийских знаков. В 7 – 6 вв. начинается запись мифов греческой древности, обычное право постепенно оттесняется письменным законом, литературное творчество вступает в новый период своего развития. Существенные сдвиги происходят также в развитии изобразительных искусств и архитектуры.
К началу рассматриваемого периода уже успели сложиться религиозные верования, которые с большими или меньшими оговорками могут быть названы общими для всех греков. К концу этого периода в основных чертах складывается так называемая олимпийская религия. Семья олимпийских богов, возглавляемая отцом богов и людей – Зевсом, - это сколок патриархальной семьи времён распада первобытнообщинного строя. Все подчинённые Зевсу олимпийские боги связаны с ним узами кровного родства.
Здесь и супруга его Гера, и бог света златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой заботящейся обо всём, что живёт на земле, растёт в лесу и в поле, и златая Афродита – олицетворение красоты и вечной юности. На Олимпе обитает бог войны, неистовый Арес, - сын громовержца Зевса и Геры. Свиреп и неистов грозный Арес, но победа не всегда сопутствует ему. Часто приходится Аресу уступать на поле битвы воинственной дочери Зевса Афине-Полладе. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида.
Окружённый сонмом богов на Олимпе царит Зевс, охраняя порядок во всём мире.
Культ олимпийских богов в несколько изменённом виде продолжал существовать и в дальнейшем.
Важную роль в религиозной жизни всей Греции в 8-6 вв. играли храм Аполлона в Дельфах, храм Аполлона на Делосе – религиозный центр всех ионийских греков, храм Зевса в Олимпии и др.
8-6 века являются важным этапом в развитии греческого искусства. Наибольшего развития достигает архитектура. Среди архитектурных памятников этого периода первое место по своей художественной значительности занимали храмы. Древнейшие храмы были деревянными; черты деревянного зодчества сохранились и в позднейших каменных храмах. Постепенность перехода от дерева камню наглядно выступает на примере храма Геры в Олимпии, где дубовые колонны мало-помалу заменялись каменными.
Архитектура ранних греческих храмов отличалась суровостью.
Вершина греческой архитектуры – Парфенон – храм богини Афины Парфенос.
К концу 7-го в. сложились два вида колонн, два основных типа так называемых архитектурных ордеров – дорический и ионический. Дорический стиль получил наибольшее распространение в Южной Италии и Сицилии.
В более строгом и мощном дорическом ордере несколько утончающиеся к верху колонны лишены баз, каннелюры на стволе колонны образуют при встрече острые рёбра, венчающая капитель состоит из круглой, несколько расширяющейся к верху части и лежащей на ней четырёх угольной плиты.
В отличие от дорической ионическая колонна имеет сложную профилированную базу, каннелюры её отделены друг от друга дорожками; характерным отличием её капители являются завитки, так называемые валюты. Фриз над колоннами представляет собой сплошной пояс или ленту, покрытую скульптурными изображениями. Выработанная греками система форм осталась важным средством художественной выразительности в архитектуре.



Лучшие памятники древнегреческой скульптуры также были созданы в 5 веке до н.э. Но до нас дошли и более ранние произведения – статуи 7 – 6 вв. до н.э. курос – статуя обнажённого мужчины и кура – женщины одетой в тунику. Вот описание одной из таких статуй: Курос (архаическая статуя атлета или бога); 6 век до н.э. Мрамор. Одна половина тела – зеркальное отражение другой. Скованные позы, вытянутые руки прижаты к мускулистому телу. Ни малейшего наклона или поворота головы, но губы открылись в улыбке. Улыбка словно изнутри освещает скульптуру выражением радости жизни.
Архаическая скульптура совершила громадный путь от примитивных идолов в виде столбов, увенчанных грубо схематичным изображением человеческой головы, до почти свободной передачи очертания тел в таких произведениях как скульптурная группа “гигантомании” (война богов и титанов), созданная афинскими мастерами в конце 6 века. Одно из наиболее ранних произведений ионийской художественной школы – так называемая делосская Артемида (7 век.) стоит ещё неподвижно лицом к зрителю, с опущенными вдоль тела руками. Сзади и сбоку фигура ограничена почти гладкими плоскостями, которые придают ей четырёхгранный характер.
Дальнейшее развитие скульптуры, достигшей высокого совершенства в изображении человеческого тела, определялась не только ростом профессионального мастерства древнегреческих ваятелей, но и особенностями общественной жизни в древнегреческом полисе.
Вершина греческой архитектуры – Парфенон – храм богини Афины Парфенос (Девы), построенный в 5 веке до н.э. в Афинах. На первый взгляд Парфенон очень прост – мраморный четырёхугольник, окружённый невысокими дорическими колоннами. Пропорции Парфенона рассчитаны так, что человек приближаясь к нему, чувствует себя выше, шире в плечах: греки стремились к тому, чтобы архитектура вселяла в человека бодрость и внушала уверенность в себе.
Красный лак (исчез) в керамике; все заливалось черным лаком, а красным картинка. Бытовые сцены. Украшение помещений.
Олимпийские игры: цикл 4 года (шли 2 недели).
Экехерия – перемирие между полисами во время игр, если кто-то нарушал, то полис подвергался жесткому осуждению.
Парафинеи – почтить Афину (не достигли популярности). Тиран Писистрат ввел демос.
Дельфйские игры – гуманитарии.
Истмийские – спорт+гуманитарии.
Победители очень почитались, спортсмен приближался к богам. Венок, бюст на родине. Денежное вознаграждение. После классики стал профессиональным: деньги в награду.
Особая диета.1

Загрузка...

 

17. Пелопонесская война и её значение в истории Греции как первой гражданской войны.


Пелопонесская война была вызвана несколькими причинами: экономическими, социальными, политическими.
Афины рассматривались в Греции как оплот демократии, опирающиеся на широкие круги гражданства, на их активную деятельность в народном собрании. Спарта , напротив, стала центром напряжения всех аристократических элементов с их ориентацией на знатную богатую верхушку гражданства.
Так еще причины Пелопонесской войны объясняются тем, что Коринф был злейшим и непримиримым противником Афин в 5 веке до н.э. К сказанному выше добавляется то, что между ними была острая экономическая конкуренция. Коринф был мощным торгово-ремесленным центром Балканской Греции. Пока валяние и власть Афин распространялись в Эгейском бассейне и Причерноморье, Коринф еще мирился с Афинами, но как только Афины продвинулись на Запад, на Великую Грецию, Коринф этого допустить не мог. Посему Коринф в 30-х годах 5 века настойчиво требовал уничтожение Афин военным путем. Спарта колебалась, понимая , что это война будет тяжелой. Но из-за угроз Коринфа выйти из Пелопонесского союза сделали войну неизбежной.
Пелопонесскую войну ускорили три события:
1. гражданская война между демократическими и аристократическими группировками
2. второе связанно с афинскими действиями против соседнего города Мегары.
3. Коринф спровоцировал выход из Афинского морского союза одного из крупных городов п-ова Халкидики – Потидеи.
Эти причины делали войну неизбежной.

Планы нападения Спарты:
Располагая прекрасной сухопутной армией, Спарта предполагала вторжение на террит. Аттики и выманить их из-под крепостных стен, далее разгромит афинских гоплитов.

Планы нападения Афин:
Прекрасно понимая, что их гоплиты уступают спартанским, афинские стратеги и прежде всего Перикл, решили основной удар направить афинским флотом, и разгромить врага там, где он не ожидает.

Пелопоннесскую войну принято делить на два периода:
1. Архидамова война (431-421)
2. Сицилийская экспедиция и Декелейская война (415-404)Перикл. Перикл из рода Алкменидов. Он возглавил политику Афин в 40-х годах 5 века. Каждый магистрат или стратег выбирался на 1 год. Но поскольку еще шла война, Перикл 14 лет был стратегом. Он поддерживал кораблестроение. Афины по стечению обстоятельств не имели колокий, но все равно были лидером.
Война закончилась, Эллада стала поговаривать о роспуске союза, но Перикл устрашил их своим флотом. Полисы продолжали вносить деньги в казну, находящуюся в Афинах. Перикл устраивает грандиозное строительство Афин – перестраивает акрополь.
30-е годы 5 века – противостояние Афин и Спарты (демократии и олигархии)
431-404гг. – Пелопонесская война. Перикл готовится так: построил длинный коридор от города до порта, где укроются люди..
1-ый этап: Архидамова война.
Спартанцы подошли к Аттике, и все население укрылось в стенах. Вспыхнула эпидемия из-за несвежести воды (брюшной тиф)
Афины по морю подошли к городу Пилосу, высадилась на соседнем острове и захватив в пленного спартанцев.
Спартанцы достигли Фракии и разгромили союзников Афин.
В 421г. – 1-ый этап заканчивается, демонстрируя равенство сил.
Заключено перемирие.
Распадается афинский союз.
Племянник Перикла Алкивиад предложил афинянам след план: ударить по Сицилии, где находился источник финансирования Спарты.
Была снаряжена эскадра.
2-ой этап:
415-413 – Сицилийская экспедиция Афин.
Пока отправлялась эскадра были изувечены гермы – покровители дорог и путей ( это делал Алкивиад; сам он сбежал в Спарту). Эскадра была разбита.
Афины были обескровлены.
411-404 – Декелейская война.
30 тиранов в Афинах, поставленных Спартой. Спарта победила Афины., ввела свою олигархию на демократических полисах Эллады. Но экономический потенциал Спарты полностью подорван.В чем причины поражения Афин:
Непоследовательность афинской демократии, переоценке ее сил и в ограниченных возможностях полисного строя как такового. Афинская морская держава была прогрессивным военно - политическим и экономическим объединением в Греции 5 веке до н.э., но Афинам не удалось преодолеть сепаратизма входивших в состав морской державы полисов, а это ослабляло морской союз в целом. Сама афинская демократия имела слишком узкую социальную базу, афинское гражданство , на которое выпали основные военные тяготы, было немногочисленным.
Внешнеполитические успехи афинской демократии в 40-30-х годов 5 века, вскружили голову афинским руководителям, привели к выработке авантюристической агрессивной политики, которая оказалась не обеспеченной достаточными материальными, политическими , военными средствами привела к противопоставлению Афин почти всей Греции и в конечном результате к поражению. Определенную роль в поражении Афин сыграла финансовая помощь Спарте со стороны Персии, заинтересованной в ослаблении греческого мира в целом.её значение в истории Греции как первой гражданской войны.
Поражение Афин и роспуск такого экономического и политического объединения, как первый Афинский морской союз, опять ввергли Грецию в состояние раздробленности, привели к разрыву сложившихся экономических связей.
Война, одна из самых кровопролитных в греческой истории, привела к колоссальной растрате материальных и людских ресурсов, денежных средств, гибели больших ценностей. Безжалостно вырубались оливковые рощи, виноградники, сжигались посевы, были разрушены многие города.
Огромные разрушения и растрата материальных ресурсов требовали восстановления.
Позднее в 4 веке было восстановлено и успешно развивалось с\х. Проникновение рабского труда и в разные сферы производства и создание относительно крупных рабовладельческих хозяйств.
Большой размах межполисной торговли и развитие товарного производства. Кол-во денег в 4 веке резко возросло, в обращение было пущено не только серебро, добытое в рудниках, но и запасы драгоценной утвари, хранившейся в храмах.
Деньги становятся престижным богатством наряду с земельными владениями. Теперь среди богачей были не только граждане, но и метеки.
Была спекуляция хлебом.
Возросло кол-во сделок по купле –продаже земельных участков.
В 4 веке можно было быть полноправным гражданином , но не иметь земли. Метеки и иностранцы начинают заниматься земледелием.
Разорившиеся и неимущие граждане жили за счет гос-ва своего полиса, что в корне подрывало в корне полисные представления о необходимости для граждан иметь участок земли и быть усердным работником.
В ряде греческих полисов появляется особая соц прослойка неимущих и не желающих трудиться граждан, кот можно назвать люмпен-пролетариатом.
Большое кол-во греков служило в наемниках у персидского царя.
Развитие наемничества.
Все большее значение приобретают отряды наемников, служащие за отдельную плату и состоящие из профессиональных воинов. Они защищают интересы других полисов, отдают свои жизни за чужие интересы, но получают за это плату. В Греции появлялись своего рода спец места, рынки, где можно было купить наемников.
Начинаются вспышки восстания рабов. Рост напряжения среди хозяей и их рабов в 4 веке несомненен.


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 287 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Античные цивилизации | Основные политические центры крито-микенского мира | Характеристика гомеровского (предполисного) периода. | Спарта — олигархический тип полиса. | Полис в понимании Аристотеля | Театр в общественной и художественной жизни Греции. | Предпосылки и основные черты кризиса полисного строя в Греции. | Александр Македонский в Греции и на Востоке и мировая держава Александра. | Греция в период эллинизма. | Географический фактор и этнолингвистическая карта Древней Италии. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Восток и Запад в Греко-персидских войнах.| Греческая религия

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.006 сек.)