Эконом мысль Древней Греции

В УІІ-УІ в. до н.э. рабство в Греции расширялось с увеличением доли частной собственности, которая вытесняла родовую. Широкое развитие получило ростовщичество и торговля. Развивалось долговое рабство. КСЕНОФОНТ (430-355 до н.э.) один из первых проанализировал общественное разделение труда заметив его ограниченность размерами рынка. Он первым поставил вопрос о двух фак­торах товара, рассмотрел деньги в их специфической определенности формы в качестве денег и сокровища. Другим наиболее значительным явлением в истории Древней Греции был ПЛАТОН (428/7 - 348/7 до н.э.). Будучи идеологом афинской аристократии, он написал такие значительные работы как "Государство" и "Законы". В "Государстве" Платон дает проект идеального государства. Это устройство должно было снять противоречие между богатством (разнообразием потребностей людей) и однообразием их способностей к труду. У Платона политика выступает проявлением движения различных слоев населения. Он выделял 3 сословия: философов – руководителей общества, стражей или воинов, и наконец, третье сословие - земледельцев, ремесленников, торговцев. Более реалистичный проект организации общества Платон изложил в своей работе "Законы". В ней по жребию философы получают от государства в пользование дом и землю. Ее разрешено передавать по наследству детям. Запрещалась роскошь. Торговлей и ремеслом было разрешено заниматься только иностранцам. Аристотель высоко оценивал наработки эмпирического подхода, которые тренируют способность к познанию истины, но критиковал Протагора за его высказывание, что человек есть мера всех вещей. Мерой Аристотель считал то, что позволяет познать действительность. Она должна открываться наукой. Для понимания меры в вещах следует найти общее. Благодаря памяти появляется ОПЫТ. Если мы знаем, что при данной болезни человека ему помогает это лекарство, то это будет ОПЫТ. Если мы знаем, что при данной болезни оно помогает всем, то это бу­дет НАУКА. Если речь идет о ДЕЯТЕЛЬНОСТИ то опыт ничем не отли­чается от искусства. Мудрость Аристотеля состоит в том, что он показал, как искать ОБЩЕЕ. Аристотель от­мечает, что вещь может быть использована двояко: 1. Как предмет удовлетворения определенных потребностей. 2. Для обмена. Например, обувью пользуются и для того, чтобы одевать ее на ногу, и для того, чтобы менять её, на что–либо другое. Первое свойство он наз­вал потребительной стоимостью. Аристотель выделил два типа хозяйства экономику, которая создает потребительные стоимости для жизни, домохозяйства и государства и хрематистику - искусство наживы. Представители этого типа экономики в его трудах подвергались осуждению.

Дата добавления: 2015-08-05