Эконом взгляды Древнего Китая

Классовые отношения в Китае стали формироваться со II тысячелетия до н.э., а с X по III вв. до н.э. складываются общества, где сочеталась государственная система эксплуатации с наличием неразвитых форм частного рабовладения. Экономическая мысль развивалась в русле, прежде всего философских течений: конфуцианства, легизма, даосизма и моизма. Кроме этого особо выделялся трактат "Гуань-цзы". В зависимости от направлений вырабатывались особые принципы управления людьми, которые затем превращались в приемы осуществления подчинения одних людей другими. Большинство школ после себя ничего не оставили если не считать конфуцианство и даосизм. В основе этих течений лежало понятие "дао". Оно означает в переводе с китайского метод путь, тропа. По сути это воля неба. Нахождение и следование ему приводит к гармонии в обществе. КОНФУЦИАНСТВО.Основателем этого течения стал Конфуций. Как и в даосизме в конфуцианстве главная идея состояла в познании и следовании дао. От императора до простого человека каждый должен был понять свою роль в обществе и действовать исходя из нее. Это понятие называется "ли", которое означает достоинство, вежливость, порядок вещей который отождествляют с обрядом, церемонией. Вторым понятием конфуцианства есть "жень" – человеческая природа или внутренний мир человека. Человеческая природа добра и потому, чтобы справится со всеми социальными недугами каждому нужно совершенствоваться. Основная идея Конфуция состояла в перенесении уклада семейных отношений в большой китайской семье на общество. В УІ-ІІІ ст. до нашей эры у конфуцианства появляется оппонент - философия ЛЕГИЗМА. В отличие от конфуцианцев они предлагали управлять людьми не при помощи ритуалов, а ЗАКОНА. При его нарушении людей строго наказывали. Известной философской школой древнего Китая был МОИЗМ. Основной источник моизма книга "Мо-цзы". Суть учения состояла в том; что миром должно править добро. Добром считалось то, что соответствует пользе народа и то, что является для него истиной. Если народ говорит "да", то это и есть истина. Особое место в истории Древнего Китая принадлежит трактату "Гуань-цзы" о государственном регулировании экономики. В трактате содержались важные наработки об использовании товарно-денежных отношений для стабилизации натурального хозяйства. Обращает на себя внимание определение понятия рынка. "Рынок – это то по чему узнают порядок и беспорядок в состоянии хозяйства".

Дата добавления: 2015-08-05