Особенности литературного процесса на рубеже XIX-XXвв.

Философско-эстетические искания рубежа XIX-XX веков.

«Серебряный век» - проявление духовного и художественного ренессанса, знаменующего взлёт русской культуры конца XIX – начала XX веков. Словосочетание «серебряный век» стало постоянным определением русской культуры конца XIX – начала XX веков; оно стало использоваться как обозначение всей художественной и, шире, всей духовной культуры начала XX века в России. Эпоха рубежа веков стала временем фундаментальных открытий в физике и математике – всё это резко поколебало прежние представления о строении мира. Кризис прежнего мышления выразился в формуле «материя исчезла». То, что прежде казалось стабильным, обернулось текучестью, неустойчивостью. Все это сопровождалось переоценкой принципов понимания истории. Незыблемая прежде модель исторического прогресса сменилась пониманием непрочности. Человек при таком взгляде на историю – всего лишь песчинка в историческом потоке. Появилась формула этого кризиса: «Бог умер». Сходство формулировок: «материя исчезла» и «Бог умер» - означает исчезновение мировоззренческой почвы под ногами, кризис веры в единство мирового порядка. Национальная философия переживает настоящее возрождение. Соловьёв, Бердяев, Булгаков, Розанов и другие крупные философы оказали сильное, порой определяющее влияние на развитие разных сфер русской культуры. Особенно важным в русской философии было обращение к этической проблематике, фокусирование внимания на духовном мире личности, на таких категориях, как жизнь и судьба, совесть и любовь, прозрение и заблуждение. Именно на рубеже веков в искусстве развиваются процессы, которые приводят к формированию массовой культуры. Противовесом массовой культуре пытается стать искусство элитарное. Таким образом искусство и литература становятся всё более неоднородными, расколотыми на течения и группировки. Другая особенность искусства этой поры – усиление контактов с мировой культурой, что даёт предпосылки к использованию более многоцветной палитры художественных приёмов.

Особенности литературного процесса на рубеже XIX-XXвв.

Черты времени: 1)ощущение кризиса; размытые границы между добром и злом, красотой и безобразием; 2) возрождение искусства, новаторство. Конец 1890-х гг. – кризис идеологии народничества. Его отразило творчество реалистов. Например, Вересаев «Бездорожье» (1893). Повесть написана в форме дневника интеллигента (земского врача). Герой понимает, что между ним и мужиками лежит пропасть. 1900-е гг. – неонародничество. Например, М. Горький (пьеса «Дети солнца», 1905), Л. Андреев (пьеса «К звездам», 1905). Тема: идея науки, революционное обновление. 1908 г. – сборник статей «Вехи». Посвящен теме ответственности интеллигенции перед народом. Влияние идей Л. Толстого (тип народного характера, нравственные ценности). 1890-е гг. – появляются переводы Ницше. Возникает русское ницщеанство. Для модернистов важна была эстетика Ницше. Возникает культ бога Диониса у русских модернистов. Дионис – бог дисгармонии. 1903 г. – Иванов «Эллинская религия страдающего бога». Культ Диониса – исторический прообраз христианства. Теория научного социализма – 1890-1900-е гг. (М. Горький. Пьеса «Враги», повесть «Мать»). Начало XX в. – развитие христианско-мистической философии. 1901 г. – открытие религиозно-философского общества (С. Булгаков, П. Флоренский, В. Розанов, Н. Бердяев). Основные идеи Бердяева: идеи свободы личности человека, размышление об эсхатологическом характере русских. Соловьевская школа. Соловьев пытался обновить христианство: идеал вечной женственности. К школе Соловьева принадлежал С. Булгаков, П. Флоренский. Теургическая школа. Основоположник – В. Иванов. Теург-пророк. Главные черты литературного процесса: пестрота, динамичность, сложное сосуществование двух методов (реализм и модернизм). Были попытки синтеза реализма и модернизма.

Дата добавления: 2015-08-05