Читайте также:
|
|
«Дух ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим.4,1).
Десятилетия после второй мировой войны стали свидетелями поразительного распространения на Западе влияния восточных религиозных культов; вместе с тем возникло и стало распространяться другое явление, с первого взгляда почти ничего общего с религией не имеющее, но при более внимательном рассмотрении оказавшееся таким же признаком «постхристианской» эры и «нового религиозного сознания», как и восточные культы. Речь идет о «неопознанных летающих объектах», которые предположительно наблюдались во всех частях света с тех пор, как в 1947 г. была опознана первая «летающая тарелка».
Человеческое легковерие и суеверие, которые в наши дни распространены не меньше, чем в любую другую эпоху человеческой истории, привели к тому, что это явление связали с феноменами, выходящими за пределы культуры. Однако само по себе оно оказалось настолько серьезным и важным, что к нему проявили интерес и достаточно влиятельные и ответственные люди; были организованы правительственные исследования и появилось несколько книг признанных ученых. Правда, исследования эти не дали определенного ответа на вопрос, существуют ли эти объекты как физическая реальность. А новейшие гипотезы, выдвинутые некоторыми исследователями, которые, как кажется, приближаются к удовлетворительному объяснению этих феноменов, уводят на «край реальности» (таково название одной из новых научных книг по этому вопросу), к границам реальности духовной и психической, для исследования которой у ученых нет никаких возможностей. И только то богатство знания, которым располагает Православная Церковь в трудах ее святых отцов, дает возможность единственно правильно оценить и новые гипотезы, и само явление НЛО в целом.
Однако православного наблюдателя интересует не сам по себе этот феномен, а то, что духовно с ним связано: как обычные люди объясняют НЛО и почему? Среди первых попыток именно такого подхода к проблеме НЛО следует назвать серьезное исследование известного швейцарского психолога К.Г.Юнга. В своей книге 1959 г. «Летающие тарелки: современный миф о предметах, увиденных в небе» он рассматривал НЛО как явление, имеющее прежде всего психологический и религиозный смысл; и хотя сам он не пытался отождествлять летающие тарелки с «объективной реальностью», ему тем не менее удалось уловить ту сферу человеческого сознания, к которой они действительно принадлежат. Современные исследователи даже тогда, когда они начинают с «объективного», а не психологического аспекта проблемы, в дальнейшем все же приходят к необходимости привлечь «психические» гипотезы для ее объяснения.
При рассмотрении явления НЛО для нас важно прежде всего осмыслить историю вопроса, причем в тех терминах, в которых обычно толковали явление «летающих тарелок» с момента их первого появления в 40-х гг. все те, кто верил в их существование. Что именно готовы были люди увидеть в небе? Ответ на этот вопрос дает краткий обзор популярного жанра, именуемого «научной фантастикой».
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 97 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ЕПИСКОП ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ. О ЧУВСТВЕННОМ ВИДЕНИИ ДУХОВ | | | Дух научной фантастики |