Архiепископъ Угличскiй Серафимъ

Серафимъ, архіепископъ Угличскій, еще молодымъ миссіонеромъ служилъ въ Америкѣ вмѣстѣ съ епископомъ Тихономъ, будущимъ патріархомъ. Епископъ Тихонъ, впослѣдствіи переведенный въ Ярославль, вызвалъ изъ Америки отца Серафима себѣ въ помощь. Въ 1920 году патріархъ Тихонъ рукоположилъ архимандрита Серафима во епископа Угличскаго. Въ 1924 году Святѣйшій возвелъ преосвященнаго Серафима въ архіепископы.

Послѣ ареста замѣстителя мѣстоблюстителя, митрополита Іосифа, въ эту должность вступилъ архіепископъ Серафимъ, но удержался въ ней около четырехъ мѣсяцевъ. Самъ архіепископъ понималъ изъ опыта предшственниковъ по замѣстительству мѣстоблюстителей Патріаршаго Престола, что и онъ лично обреченъ, какъ и выбранный имъ его преемникъ. Поэтому, вступивъ въ декабрѣ 1926 года въ обязанности замѣстителя, онъ не намѣчалъ никого себѣ въ преемники. И на допросахъ въ Московскомъ ГПУ ему задавали вопросъ: «Кто же возглавитъ Церковь, если васъ не выпустятъ? — На это онъ мудро отвѣчалъ, — Самъ Господь Іисусъ Христосъ! — Всѣ вѣдь у васъ оставляли замѣстителей: и Тихонъ патріархъ, и Петръ митрополитъ? — Ну, а я на Господа Бога оставилъ Церковь...»

Ему предлагали подписать «декларацію», подобную той, которую подписалъ митрополитъ Сергій, но онъ отвѣчалъ: «Я не считаю себя въ правѣ рѣшать такіе принципіальные вопросы безъ старшихъ іерарховъ!».

Удивленное такими отвѣтами архіепископа Серафима, ГПУ выпустило его и отправило въ Угличъ.

Уступая митрополиту Сергію должность замѣстителя мѣстоблюстителя Патріаршаго Престола, архіепископъ глубоко довѣрялъ ему, но когда тотъ издалъ свою «декларацію» отъ 16/29 іюля 1927 года архіепискпопъ выступилъ противъ митрополита Сергія съ обличеніемъ и «актомъ отхода», 24 января/6 февраля 1928 года, подписаннымъ митрополитомъ Агаѳангеломъ, викарными епископами Ярославской епархіи и митрополитомъ Петроградскимъ Іосифомъ. Въ связи съ этимъ онъ былъ арестованъ и приговоренъ къ пяти годамъ концлагерей, которые отбывалъ на Соловецкихъ островахъ.

Въ мартѣ 1932 года его освободили, но направили въ область Коми. «Онъ слабѣлъ тѣлесно, но духомъ былъ твердъ. Онъ считалъ, что въ эпоху гоненій не должно быть единаго центральнаго Церковнаго Управленія. Епископъ долженъ управлять самъ своей епархіей; въ ссылкѣ онъ возглавляетъ тайную Церковь тамъ, гдѣ проживаетъ, ставитъ тайныхъ священниковъ, совершаетъ тайные постриги...Отъ вѣрующихъ я слышалъ, что архіепископъ изъ ссылки не выходилъ. Ея срокъ кончался въ 1935 году. Говорили глухо, что гдѣ-то онъ погибъ, безъ медицинской помощи, въ лишеніяхъ, чему повѣрить легко, кто знаетъ состояніе его больного сердца еще въ 1932 г.», — сообщаетъ протопресвитеръ Михаилъ Польскій.

Архiепископъ Гдовский Дмитрiй (Любимовъ)

Родился онъ въ 1857 году. Получилъ высшее духовное образованіе. Окончивъ СПБ Духовную Академію. Прежде чѣмъ стать епископомъ былъ многіе годы настоятелемъ одной изъ церквей Петрограда.

Въ 1925 году рукоположенъ во епископа Гдовскаго, викарія Петроградской епархіи. Предвидя свой арестъ, замѣститель мѣстоблюстителя, митрополитъ Іосифъ возвелъ его въ санъ архіепископа и оставилъ послѣ себя по Петроградской епархіи своимъ замѣстителемъ.

Епископъ Димитрій, Гдовскій

Архіепископъ Димитрій былъ очень стойкій, безстрашный іерархъ. Какъ замѣститель митрополита Іосифа онъ объединялъ многія тайныя церкви. Здѣсь мы приведемъ одно изъ его писемъ, очевидно, еще не опубликованное, московскому священнику Александру Сидорову на донесеніе послѣдняго о попыткахъ митрополита Сергія запугать отошедшихъ и непризнающихъ его священниковъ:

«Благодать Господа нашего Іисуса Христа и любовь Бога и Отца и причастіе Святаго Духа да будетъ съ Вами, возлюбленный о Господѣ отецъ Александръ. Да поможетъ вамъ Господь пребывать въ мирѣ, единодушіи и единомысліи, въ твердомъ исповѣданіи чистоты и истины православной вѣры, съ любовью во всемъ, помогая другъ другу.

Не смущайтесь никакими прещеніями, которыя готовятъ вамъ отступники отъ вѣры Христовой. Никакіе запрещенія или изверженія изъ сана митрополитомъ Сергіемъ, его Синодомъ или (его) епископами для васъ недѣйствительны. Доколѣ останется хоть одинъ твердо-православный епископъ, имѣйте общеніе съ таковымъ. Если же Господь попуститъ и вы останетесь безъ епископа, да будетъ Духъ истины, Духъ Святый, со всѣми вами, Который научитъ васъ рѣшать всѣ вопросы, могущіе встрѣтиться на вашемъ пути, въ духѣ истиннаго Православія.

Гдѣ бы я ни былъ, моя любовь и мое благословеніе будетъ съ вами и съ вашей паствой.

+ Димитрій, епископъ Гдовскій
городъ Петроградъ
28 ноября 1928 года»

Въ 1929 году архіепископъ Димитрій былъ арестованъ совѣтскими властями за непризнаніе митрополита Сергія. Въ 1930 году онъ находился въ тюрьмѣ Ленинграда.

Владыка архіепископъ дѣятельно насаждалъ Катакомбную Церковь. Это и послужило къ главному обвиненію противъ него. Онъ былъ разстрѣлянъ «за поощреніе тайныхъ странствующихъ церквей» въ 1938 году въ возрастѣ 83 лѣтъ.

Архiепископъ Уфимскiй Андрей (Ухтомскiй)

Архіепископъ Андрей (в міру князь Ухтомскій) — одинъ изъ очень извѣстныхъ катакомбныхъ іерарховъ. Монашеское служеніе выбралъ съ юности: въ 20 лѣтъ сталъ послушникомъ. Въ 1912 году былъ епископомъ Сухумскимъ и Абхазскимъ, затѣмъ епископомъ Казанскимъ. Принадлежа къ дореволюціонному епископату, владыка Андрей въ 1917 году былъ кандидатомъ на Петроградскую каѳедру. Но большинство оказалось на сторонѣ второго кандидата — митрополита Веніамина... По порученію патріарха Тихона, владыка Андрей рукоположилъ въ санъ епископа архимандрита Питирима (Ладыгина). Черезъ его же руки прошло и рукоположеніе, совершенное въ строжайшей тайнѣ двумя ссыльными епископами, и отца Валентина Войно-Ясенецкаго, профессора и доктора медицины, въ санъ епископа, подъ именемъ Луки, нарочито выбраннымъ владыкой архіепископомъ Андреемъ.

Архіепископъ Андрей призывалъ твердо стоять въ Православіи, не отступать отъ него, какъ бы этого ни добивались большевики и обновленцы. Народъ его очень любилъ.

Въ 1927 г., на Духовъ день его вызвали въ Москву. Вѣрующіе провожали его до станціи, всѣ плакали, зная, что видятъ его въ послѣдній разъ.

Архіепископъ Андрей былъ разстрѣлянъ въ Ярославскомъ изоляторѣ. Объ этомъ разстрѣлѣ ходитъ живое преданіе, въ связи съ чудеснымъ знаменіемъ, бывшимъ при этомъ. Передъ разстрѣломъ архіепископъ попросилъ разрѣшенія помолиться. Палачи дали нѣсколько минутъ осужденному. Владыка сталъ на колѣни. И какъ бы облако покрыло его, и онъ исчезъ изъ вида. Исполнители казни такъ растерялись, что совершенно не знали, что и дѣлать. Убѣжать онъ не имѣлъ возможности и въ то же время его не было... И только примѣрно черезъ часъ святитель оказался стоящимъ на колѣняхъ въ пламенной молитвѣ на прежнемъ мѣстѣ, какъ бы покрытый свѣтлымъ облакомъ, которое быстро разсѣялось. Убійцы были рады, что жертва передъ ними, что имъ не придется отвѣчать за исчезновеніе и они поторопились привести въ исполненіе приговоръ...

Дата добавления: 2015-08-05