Образы искушения христиан-подвижников злыми духами (по материалам житий святых)

В житии преп.Исаакия мы читаем о том, что как-то раз, после молитвенных подвигов, Исаакий погасил свечу и сел на свое мес­то; вдруг внезапно засиял в пещере свет и пришли к нему, как говорится в хронике, два беса в виде прекрасных юношей. Лица их сияли, как солнце, и они сказали ему: «Исаакий, мы ангелы, и вот идет к тебе Христос с прочими ангелами». Встав, Исаакий увидел множество сияющих бесов... После того, как подвижник поклонился лжехристу, он впал в тяжелую психическую болезнь и только молитвами св. Феодосия Печерского, пережив трехлетнее умопомешательство, получил исцеление.

А вот о чем свидетельствует великий подвижник IV века преп. Ан­тоний: «Когда демоны не возмогут обольстить сердце подвижника явно нечестивыми пожеланиями, то опять нападают, но иным, об­разом, именно: устраивают разные привидения, чтобы устрашить его; для чего претворяются в разные виды и принимают на себя разные образы - жен, зверей, пресмыкающихся, великанов и мно­жества воинов...» Они также принимают на себя вид прорицате­лей и предсказывают, что будет спустя несколько дней.

Также в житии св. Антония мы читаем о том, что демоны, пы­таясь устрашить его, «являлись в подобии львов, волков, змей, скорпионов, рысей, медведей» и по попущению Божию даже били его и «наносили сильные раны», но в итоге всегда были побеждае­мы молитвой и крестным знамением святого. Однажды, читаем в житии, явился ему демон с неба в великом сиянии и сказал, «что прише Антоние тебе свет наш подать», но святой закрыл глаза, не хотя видеть бесовского света, и молился, пока богомерзкий свет не угас. В другой раз явился ему демон в виде страшного велика­на и пытался запугать преподобного, но Антоний Великий дал нечистому духу пощечину и тот с великим воплем исчез.

В «Отечнике» св.Игнатия Брянчанинова мы читаем рассказ старца, который долгое время был искушаем блудным бесом. Вот он: «...враг же, увидев меня в смущении, превратился в некоторую девицу Ефиоплянку, которую я видел некогда в жатве, собиравшую коло­сья, и пришедше ко мне, сел на колени мои и так помрачил меня, что мне показалось, что я совокупился с нею. Очень опечалив­шись, в ярости, ударил я ее по щеке, и тотчас она исчезла; от удара я не мог в продолжение двух лет поднести руки моей к устам, по причине смрада».

И вот что мы читаем в житии преп. Серафима Саровского: «Во время молитвы в лесной келье св. Серафим слышал страшный зве­риный рев, потом невидимая толпа с шумом выломала двери ке­льи и бросила в комнату громадное полено, которое смогли из нее вынести лишь 8 человек. Иногда двери кельи разваливались на глазах у молящегося, и в нее рвались воющие звери, являлся гроб, из которого вставал мертвец. Иногда злые силы, ибо это были их нападения, поднимали Серафима на воздух и со страш­ной силой ударяли об пол. «Бесов видеть ужасно, потому что они гнусны», - поведал впоследствии святой. Нападения темных сил были опасны для жизни самого отшельника, и, не будь благодати Божией, охраняющей его, он бы погиб телесно или духовно».

Заканчивая приведение выдержек из житий святых, характе­ризующих борьбу демонов с людьми, приведем высказывания Гри­гория Синаита и Симеона Нового Богослова, предупреждающие об опасностях и видах бесовских искушений: «Когда, делая свое дело (то есть во время молитвы), увидишь свет или огонь вне или внутри, или лик какой, не принимай того, чтобы не претерпеть вреда». Это же положение развивает далее преп. Симеон: «Пре­льщаются те, которые видят свет телесными очами своими, обоня­ют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими и подобное. Другие прельстились, приняв диавола преобразившего­ся и явившегося им в виде ангела света, а они того не распознали и остались неисправленными до конца, не хотят слушать совета ни от какого брата. Иные из таких сами себя лишили жизни, были подвигнуты на то диаволом, иные бросились в пропасть, иные удавились. И кто может пересказать разные прелести, какими прельщает их диавол, когда они неисчислимы».

Дата добавления: 2015-08-05