Призвание. А кого Он предопределил, тех и призвал (8:30а)

А кого Он предопределил, тех и призвал (8:30а)

В Божьем замысле искупления предопределение ведет к призванию, хотя Божье призвание происходит всецело по Его инициативе. Именно в этот момент Его вечный замысел пересекается с нашей жизнью. Призванные - это те, в чьих сердцах действует Св. Дух, чтобы привести их к спасительной вере в Христа.

Как отмечалось при обсуждении ст. 28, Ап. Павел имеет в виду не внешний призыв, исходящий от провозглашения Благой вести, а Божий внутренний призыв. Внешний призыв важен, потому что "как веровать в Того, о Ком не слышали?" (Рим. 10:14), но внешний призыв не сможет вызвать ответную веру, если Бог внутренне еще не призвал человека через Свой Дух.

Господнее вседержавное призвание еще раз подтверждает, что в Христе мы обладаем вечной безопасностью. Мы спасены, потому что Бог призвал нас "званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен" (2 Тим. 1:9). Подчеркивая эти же истины о Господнем владыческом замысле и призвании верующих, Павел свидетельствовал фессалоникийцам, что "Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа" (2 Фес. 2:13-14). Наше спасение от начала и до конца - это результат Божьей, а не нашей работы. Следовательно, мы, люди, не можем уничтожить то, что Он Божественно сделал. В этом основа нашей безопасности.

Однако следует особо подчеркнуть, что нигде в Св. Писании не сказано, что Бог предопределил неверующих для осуждения. Хотя для наших ограниченных умов это было бы естественным следствием Божьего призвания верующих к спасению. Но согласно Божественному замыслу, который находится далеко за пределами нашего понимания, Бог предопределяет верующих к вечной жизни, но в Св. Писании не сказано, что Он предопределяет неверующих к вечному осуждению. Хотя эти две истины кажутся нам несовместимыми, мы можем убедиться, что они находятся в совершенной Божественной гармонии.

Св. Писание содержит много истин, которые кажутся парадоксальными и несовместимыми. Оно ясно говорит о том, что Бог един, но в то же время утверждает, что Он существует в трех лицах - Отец, Сын и Святой Дух - составляющих единого Бога. Столь же однозначно Библия учит, что Иисус Христос - это Бог и Человек. Наш ограниченный ум не может соединить эти две столь несовместимые истины, однако они основополагающие в Слове Божьем.

Если человек попадает в ад, то это потому, что он отвергает Бога и Его путь спасения. "Верующий в Него [Бога] не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия" (Иоан. 3:18). Как сказал Иоанн ранее в своем Евангелии, верующие спасены и сделаны детьми Бога "не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога" (Иоан. 1:13). Но в этой связи он ничего не говорит о неверующих; не говорится об этом и в других местах Св. Писания. Неверующие осуждены своим собственным неверием, а не в результате Божьего предопределения.

Ап. Петр объясняет, что Бог не хочет, "чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию" (2 Пет. 3:9). Павел так же ясно говорит, что наш Бог и Спаситель "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1 Тим. 2:3-4). Каждый верующий обязан своим спасением только Божьей благодати, но каждый неверующий сам несет полную ответственность за свое вечное осуждение.

Бог избрал верующих для спасения не из-за того, кто они или что они сделали, но по Его благодати. Основываясь лишь на Своих собственных рассуждениях, Бог избрал Иакова, а не Исава (Рим. 9:13). Основываясь лишь на собственных рассуждениях, Бог избрал Израиль Своим народом (Втор. 7:7-8).

Мы не можем понять, почему Бог избрал нас для спасения, мы можем лишь благодарить и прославлять Его за Его благодать, "которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном" (Ефес. 1:6). Мы можем лишь верить и вечно благодарить Его за то, что были призваны "благодатию Христа" (Гал. 1:6) и что "дары и призвание Божие непреложны" (Рим. 11:29).

Дата добавления: 2015-08-05