Бедность, а также голод и людоедство

Безусловно, положение в КНДР в этом смысле неидеально, однако ни запредельной бедности, ни постоянного голода и сопутствующих ему проблем в стране нет.

В статистике довольно часто обыгрывается то, что северокорейцы существенно ниже ростом своих южных собратьев из-за недостаточного получения белка в детстве. Это полуправда, так как дело не только в нехватке белков на Севере, но и в изменении режима питания и отходе от традиционного рациона на Юге, где стала активно внедряться европейская пища. Напомним, как резко вырос рост японцев после начала массового употребления ими мясной и жирной пищи.

Набило оскомину и утверждение о том, что «жители Северной Кореи собирают траву для того, чтобы прокормиться». В целом это куда больше похоже на рассуждения о том, что в современной России такие большие проблемы с продовольствием, что даже городские жители вынуждены ездить в сельскую местность и собирать грибы. Пастушья сумка и ряд других трав – это традиционные элементы корейской кухни, и их сбор не всегда связан с наличием или отсутствием продуктов питания.

Что же касается голода, то хочется процитировать А. Ланькова: «Она (КНДР) недоедает, она не голодает. Это очень важное обстоятельство. Она голодала, но это давно, уже 12, может быть, 10 лет ни один человек в Корее не умирает с голоду»[67]. Чуть ли не каждый год он или иные специалисты пытаются донести этот факт до широкой публики, но материалы о том, что в Северной Корее вот-вот начнется голод, регулярно появляются на страницах СМИ, объясняя ситуацию тем, что после ядерного кризиса 2002 г. гуманитарная помощь резко сократилась, а свои собственные доходы КНДР тратит не на народ, а на оборону, в то время как половина детей в возрасте до пяти лет и треть кормящих матерей недоедают[68].

Сюда же статьи со сказками о том, что в КНДР до сих пор 30-40 тысяч человек ежегодно умирают от голода, а 4 % населения находятся в положении бездомных бродяг, кочующих в поисках еды.

Другой «красивый образ», связанный с КНДР – известная «фотография со спутника[69]», где на фоне сияющего огнями Юга КНДР кажется большим абсолютно черным пятном. Это очень интересный пример того, как сотрудники радио «Свободная Азия» поработали себе в убыток. Взяв реальные данные НАСА, они старательно позакрашивали часть иллюминации на Севере, чтобы разрыв выглядел больше, но при этом нечаянно затерли Владивосток и некоторое количество китайских приграничных городов, которые, видимо, тоже ночами стоят без света. Также неясно, почему остров Цусима оказался залит светом еще больше, чем иные районы Японии, куда делись такие значительные города, как Хамхын, Вонсан и особенно Кэсон, где находится промышленный комплекс. Но среднестатистическому зрителю эти нестыковки не бросаются в глаза, особенно если фото сопровождается указанием на то, что местоположение мелких источников света совпадает с расположением концлагерей[70].

В отдельный блок демонизации КНДР можно выделить голод 1995-97 гг. Здесь речь пойдет, например, о том, как и благодаря чему число жертв голода составило у некоторых авторов 3 и даже 4 млн. человек при общей численности населения КНДР 25 млн.[71] В середине 1990-х годов ряд западных ученых провел оценки масштабов возможных жертв голода в тех регионах КНДР, которые сильнее всего пострадали от наводнения и засух. При этом было подчеркнуто, что это "предполагаемые оценки ситуации в наиболее пострадавших отдельных районах", а не по всей стране. Многие регионы пострадали гораздо меньше. Но другие специалисты взяли эти расчеты и приложили ко всей Северной Корее, отсюда и получились пресловутые миллионы погибших[72]. При этом в потери от голода включаются потери от недоедания, которые не связаны с голодом напрямую (например, смертность от болезней на фоне сниженного иммунитета).

Интересно рассмотреть и историю появления слухов о том, что «тела умерших от голода валяются прямо на улицах». Как и в РК, в КНДР покойников предпочитают хоронить не на кладбищах, а в местах, благоприятных с точки зрения геомантии. Поэтому когда в стране начался голод, для борьбы с возможными эпидемиями было рекомендовано хоронить трупы в братских могилах: по деревням проезжал грузовик, который собирал тела умерших, которые загодя выносились на обочину дороги. Именно это увидели журналисты – и интерпретировали совсем иным образом.

Так как ГЗ должно обладать плохой экологической обстановкой, а хищнической эксплуатации недр в КНДР нет, катастрофу 1995-97 гг. пытаются списать исключительно на увлечение режима террасным земледелием. При этом забывается, что рельеф на Севере и на Юге различный, и если в РК объем обычных посевных площадей позволяет не распахивать склоны гор, на Севере это – вынужденная мера.

Правда, преуменьшать последствия голода тоже не стоит. Хотя, по данным экспертов ЮНИСЕФ, число детей с дефицитом веса и недостаточным питанием сокращается, но практически все молодое поколение КНДР выросло в условиях того самого «весеннего голода», который был характерным для страны до 1945 г.[73] В 2002 г. 40 % северокорейских детей хронически недоедали, а 10 % страдали дистрофией[74], и сегодня многие двадцатилетние имеют конституцию двенадцатилетних[75].

Людоедство тоже подается как деталь ГЗ. И, как обычно, из нескольких случаев, произошедших лет за 15, делают «устойчивую тенденцию»[76], а досужие перебежчики дополняют это непроверяемыми страшилками о том, что на рынке в городе Чхончжин владелец одного из магазинов предлагает клиентам "блюда из человеческой плоти", к которым (видимо, для смелости) прилагается алкоголь [77]. Эта «страшная правда» была предана огласке только после того, как ее автор Сун Мин Чжон, сбежавший в Австралию, оказался под угрозой депортации в Южную Корею.

Если следовать подобной логике, то и из России можно сделать страну людоедов, вначале рассказав об отдельных случаях людоедства в блокадном Ленинграде, а потом привести еще 2 – 3 громких дела, случившихся в этой большой стране за последние 60 лет.

Что при этом остается за кадром? Например, почти не муссировалась тема «ккотчэби» - корейских беспризорников, которых было на Севере очень много в начале 2000-х. Постепенно власти справились с этой проблемой, и беспризорники перестали попадаться журналистам.

Другой момент связан с отношением к самой системе распределения. Если для человека Запада распределение по карточкам или талонам означает крайний уровень бедности, северокорейская система распределения воспринимается гражданами этой страны как норма и возвращение к ней после голода считалось признаком возвращения стабильности. А. Ланьков периодически приводит пример представления ряда перебежчиков об Америке как о стране, где всем категориям населения выдают по 800 г риса в день. То есть карточная система воспринимается ими как неотъемлемая часть обеспеченности и процветания.

Неправда и «Железный Занавес»

Обличение этого аспекта КНДР идет по нескольким направлениям, включая исторический. Сюда следует отнести и изыскания южнокорейских историков о том, что покойный Ким Ир Сен не имел отношения не только к тому Ким Ир Сену, в честь которого он взял себе это имя, но и к Ким Сон Чжу, который атаковал Почхонбо[78].

В основном же говорят о дутых успехах и потемкинских деревнях. Наиболее известным примером «потемкинской деревни» считается просматриваемая с южнокорейской стороны деревня Кичжон-дон, расположенная вблизи демаркационной линии и ведущая пропаганду в течение 20 часов в сутки для того, чтобы привлечь перебежчиков с Юга. Южнокорейская пропаганда постоянно утверждает, что за фасадами домов на самом деле ничего нет, а крестьяне – это партийцы, которые играют заданные роли[79].

«Большая ложь режима» включает в себя и байку о том, что когда был обнаружен очередной тоннель под демилитаризованной зоной, северокорейцы не только пытались выдать его за угольную шахту, но даже красили его стены в черный цвет[80] вместо того, чтобы подбросить туда настоящий уголь.

Попадались автору и статьи о «потемкинской природе» пхеньянского метро. Согласно мнению авторов этой зарубежной публикации, северокорейский метрополитен насчитывает всего 3 станции, между которыми возят иностранцев во время базовой экскурсии. Все остальные метродворцы существуют исключительно в воображении пхеньянских пропагандистов. Несмотря на то, что это чрезвычайно легко опровергнуть, тем, кому привычен образ Северной Кореи как ГЗ, это глаз не режет.

«Потемкинская» тема касается и эмоций. Если жители КНДР убиваются по умершему вождю или рассказывают западному журналисту о том, что они живут счастливо, не завидуя никому на свете (и при этом не выглядят оболваненными пропагандой), то это – «специально обученные» люди, натасканные на такое общение. Даже северокорейская живопись, лишенная негативных сюжетов, воспринимается как сплошная фальшь.

В этом же контексте обращают внимание и на комичные ошибки в произношении, и на постоянное упоминание о том, что «наша Триумфальная арка выше, чем парижская». Сюда же – ирония, аналогичная российской относительно царь-пушки, которая не стреляет, и царь-колокола, который не звонит[81]. Хорошим примером этого до недавнего времени был отель «Рюгён», который планировался как самое высокое в мире здание гостиницы, был полностью достроен только в 2012 г., но строили его более 20 лет, и будто бы исключительно египетские рабочие. Хотя на Севере пустили метро на год раньше, чем на Юге, в ракетной гонке северокорейцы пока ведут, даже по проценту грамотных КНДР все еще опережает РК: 99 % населения против 97,9 %.

Там же, где речь идет об объектах, существование которых нельзя оспорить, успех объявляют дутым. Пример - дамба в Нампхо, которую представляют как абсолютно ненужное сооружение, не защищающее от наводнений и нарушающее экологию. Более того, согласно мифам, эта дамба, которую выставляли самым большим гидротехническим сооружением в Восточной Азии, будто бы затопила единственные земли, пригодные для нормального сельскохозяйственного освоения, и стала причиной голода[82].

Дутые успехи распространяются и на науку, и в этом контексте передергивания северокорейских новостей бывают весьма часто. Так, когда северокорейские археологи раскопали археологический объект «Пещера Единорога» (названный так потому, что мифологический основатель Когурё будто бы держал там это животное), в западной прессе это было представлено как «северокорейские ученые доказали существование единорогов».

Довольно много «уток» было связано с участием КНДР в чемпионате мира по футболу в 2010 г. Утверждалось, что северокорейских болельщиков изображали нанятые китайцы, а разгромный для команды Северной Кореи матч с Бразилией не показывали в прямом эфире и вообще объявили о победе своей сборной. Между тем, со слов респондентов, которые находились в это время в КНДР, известно, что трансляция матча не была остановлена, хотя комментатор на каком-то этапе просто замолчал.

Пожалуй, единственное, чем Северная Корея действительно похожа на ГЗ, - это любовь к циклопическим подземным комплексам. Среди них встречаются и заводы, и убежища. Однако такая инфраструктура возникла после Корейской войны, когда американская авиация уничтожила почти все наземные объекты.

Вопрос о том, в каком состоянии «железный занавес» сегодня, остается предметом спекуляции. Не возникает даже простой вопрос: «Если мы имеем дело с закрытой страной, где любые попытки фотографировать или снимать на видео жестко и немедленно пресекаются, почему роликов, живописующих тяжелое положение в кНДР, так много?». Либо «железный занавес» отнюдь не такой железный, либо мы, возможно, имеем дело с фальсификациями.

Непонятно, осталась ли на радиоточках фиксированная настройка, но о распространении в стране подержанных видеомагнитофонов (обычно привезенных из Китая отходниками) и наличии в КНДР рынка китайского, индийского и даже южнокорейского кино сообщает целый ряд авторов, включая А. Н. Ланькова. А это значит, что представление северокорейцев о внешнем мире достаточно расширилось. Проблема скорее в непонимании того, как работают там те или иные социальные механизмы.

Неясно и то, всегда ли у иностранцев отбирают при въезде в страну на время пребывания в ней мобильные телефоны. Внутренняя мобильная связь в Северной Корее есть и ее обеспечивает компания «Корёлинк». Иное дело, что в отношении иностранцев действует режим «белого списка», и они могут звонить только на знакомые номера. «Траурный запрет» на мобильную связь в КНДР в связи со смертью Ким Чен Ира оказался «уткой»[83].

Скажем пару слов и о северокорейском Интранете. Во-первых, он действительно охватывает всю страну. Во-вторых, в его рамках появляются возможности для свободного общения, аналогичные рассылкам или «Доскам сообщений» Рунета начала 1990-х, в основном касающиеся студентов и их самоорганизации. В-третьих, доступ в собственно Интернет, если верить информаторам автора из числа северокорейцев, более распространен, чем кажется, хотя процедура его получения напоминает поход в Спецхран за редкой книгой.

Дата добавления: 2015-08-05