О природе духов и ангелов

6 января 1932г.

«Ни перо, ни кисть не в состоянии описать красоты небесного мира. Человек лишь смутно на какой-то миг прозревает чудеса духовной жизни, и весьма немного тех, кто стремлением и действительным соприкосновением с высокими духовными сферами уловили мимолётные видения красоты этих земель. Таковы художники, писатели, музыканты и миссионеры. Но эти проблески и у них неустойчивы и быстро блекнут, когда человек возвращается к мирскому и земным делам.

Это правда: духовный мир и мир физический нерасторжимо переплетены, и человеку невозможно разделить оба этих состояния бытия. Когда человек продвинулся до такой степени понимания, как эта, ему больше нет необходимости в столь плотном материальном мире, как ваша Земля. Сама материя или ткань мира станет столь утончённой, столь эфирной, что человек в большей или меньшей мере вступит в астральные условия жизни. Таким будет будущее, но даже и в ваши дни начнётся постепенная эфиризация материльного атома, так что мир станет гораздо прекраснее по мере продвижения человечества по пути божественной эволюции.

Мы подошли теперь к другой стороне духовной жизни, которой, по всей видимости, сильно пренебрегают, и это – линия эволюции, осуществляемая природным духом. До сего времени мы занимались лишь человеческой жизнью, воплощённой и развоплощённой, оставив в стороне физическую природу. Мы должны принять в расчёт также жизнь животного, растения и даже жизнь на уровне минералов, т.е. на всех уровнях пульсирующей жизни, отличной от человеческой. Давайте вспомним, что природа продолжает свою эволюцию также за пределами физического мира: на астральном, ментальном и небесном уровнях. Природная жизнь вписывается также совершенным образом в план Творения.

Сколь бы странным это ни показалось, я всегда был последователем «малого народца» и любил волшебные сказки, которые обожают дети и которые так мало ценят твердолобые взрослые, и эти-то сказки являются самой восхитительной, миниатюрной реальностью, которую смогло постичь наше воображение. Мне доставляют радость посещения великого подземного мира природной жизни. Величайшая радость видеть этих маленьких людей – гномов, фей и эльфов – за работой в садах земного уровня и в садах уровня астрального; и на более высоких уровнях – воплощение их мечтаний и чаяний (как их однажды уловит кто-нибудь проворный кистью и пером); видеть, как эти маленькие люди создают свои понятия о божественной любви и красоте Бога.

Это, может быть, звучит довольно цветисто, а вы, несомненно, ожидаете, что мы снизойдём к более практическому и конкретному описанию этих уровней жизни природы. Как чувствителен мир растений! Как изумительно видеть маленьких сказочных созданий, деловито несущих духовную жизнь и питание растениям! Без помощи фей ваши растения определённо бы увяли и погибли. Без энергий, которыми управляют дэва, ваш физический мир ввергся бы в хаос. Человек самодовольно рассуждает о законе и порядке, управляющем Вселенной, ничего не зная о той огромной силе, которая удерживает солнце и планеты на их орбитах. Человек доверчиво говорит о божественном замысле и любящем Отце, который всё расставил на свои места, но никак не может принять в расчёт восхитительную организацию духовных миров или контроль, поддержание и сохранение этих законов природы.

Наука рассматривает вещи, происходящие в природе, как нечто совершенно естественное, само собою разумеющееся – результат определённых законов, которым было дано название, но которые остались непонятыми. Наука заявляет, что если зерно посажено в землю, то при наличии определённых условий – влажности, солнечного света и тепла – оно вступит в определённый процесс развития, чтобы стать растением. Человечество принимает этот результат не как чудо, не как поразительное проявление божественной силы, но как факт и явление вполне заурядные и обыденные; точно так же человек готов принять и всю жизнь природы как дело естественное, почти, кажется, как юридически обоснованное, отказываясь таким образом отдать должное бесконечной заботе, любви и терпению, которые являются истинной причиной всего и вся.

Итак, пребывая по ту сторону всех проявлений жизни, находится этот великий мир природного духа. Я желаю, друзья мои, чтобы вы, когда прогуливаетесь по вашим садам, открыли свой духовный взор и увидели бесчисленный маленький народец. Может статься, они не обратят на вас внимания: они все очень занятые работники, трудящиеся каждый над возведением своей части храма земной жизни.

Да, я уловил Вашу мысль. В соприкосновении с земным планом есть души ангелов, которые развились не через человеческий, а через природный путь эволюции. Правда, они иной раз выказывают привязанность к представителям человеческой расы, чтобы передать им определённые знания, которые сообщают человеческому индивиду, коему они служат, энергию и завершённость. Например, есть ангельские существа, которых привлекают обрядные действия. (Это не волшебная сказка: я сообщаю вам факты.) Я сам видел таких на религиозных церемониях и при священнодействиях. Более или менее туманное знание об ангелах жизни и смерти просочилось к людям, и, может быть, вы рассматривали этих существ, как духов, развившихся из мужчин и женщин? Так вот, вы заблуждаетесь. Существует ангельский мир отдельно от человеческого рода, отдельно от человеческой цепи эволюции, составленный из душ, никогда не воплощавшихся в человеческом теле, душ, продвинувшихся через процесс природного развития, душ, развившихся в тесном контакте с сокровенными законами созидательного служения.

Из их числа и ангелы музыки. Здесь я хотел бы прервать изложение темы, сравнив этот «маленький народец» с музыкальными тонами, ведь работа его составляет один мощный концерт и складывается в возвышенную гармонию природы. Придёт время, друзья, когда братство людей и ангелов будет лучше понято. К такому финалу идёт работа всего творения и эволюции: к полному пониманию и гармонии между всеми созданиями Божьими.

Почему бы и нет? Вы все едины, и мы все едины. Когда человек пережил Вторую Смерть и возродился к осуществлению, которое приходит к нему и растёт до беспредельности как расширение сознания – осуществлению, заключающемуся в том, чтобы давать и служить своим братьям и сёстрам из всех царств жизни, тогда человек становится един со Вселенским Началом; в этом понимании он растёт, чтобы стать единым с Богом, и теряет себя только за тем, чтобы найти себя в своём послушании самому Христу.

Говорить с вами – очень приятное служение, но иногда настолько трудное, что я чувствую себя похожим на человека, который в жаркий день надел рубашку с туго сжимающим шею воротом и у которого раскалывается из-за этого голова. Так что вы можете себе представить, что за условия. Но мы должны набраться терпения и сделать лучшее, на что мы способны.

Не думайте, будто есть хоть один уровень, природный или даже небесный, который находился бы высоко над землёй в безграничном пространстве. Всё ждёт внутри вашего собственного сознания. Разве не сказала мудрая в своей простоте душа: «Ближе Он, чем дыхание, и ближе, чем руки и ноги»?* Таков урок, который нам всем надлежит усвоить: Царство Небесное внутри нас.

* Из Теннисона, «Высокий Пантеизм». (Й.Р.)

Не нужно великого интеллектуализма, чтобы вступить в это царство, довольно простоты малого ребёнка. Учите детей правде о феях и эльфах. И сами ищите их, поддерживайте общение со вселенской духовной жизнью.

Наш брат Белый Орёл знает куда больше, чем он вам когда-либо рассказывал о духах природы! Спросите его! Индейцы жили ближе к своему Богу, чем кто-либо из гордых интеллектуалов западного мира, только мы этого не сознавали.

Вот вам моя последняя мысль: простота. Простота – это ключевое слово. Жизнь не сложна. Только сами невежды – огульное утверждение, но правдивое – только невежды делают её сложной. Жизнь велика в своей простоте и в своём величии проста. Храни вас Бог! Моя нежная любовь всем вам и всем, кого вы любите».

* * *

Дата добавления: 2015-08-05