Мир воссоединения

16 марта 1932г.

«На настоящем этапе нашей беседы возникает вопрос: всё это, разумеется, очень интересно и очень хорошо, но как быть с человеческой мечтой о всепобеждающей любви и возможности воссоединения с возлюбленными, случится ли это в нашей жизни, когда мы будем в духовных мирах? Что толку быть бесформенной массой сознания, словно яйцо без скорлупы? Весьма непривлекательно, весьма отталкивающе выглядит всё это, если подумать о любви – глубокой, страстной, полной, – которая одна только и может придать земной жизни её истинную цену. Да, мы помним то томление, с которым человек устремляет свои взоры вперёд, надеясь на воссоединение, мир и счастье, каких мир человеческий не может ни дать нам, ни отнять у нас. Уже давно мы мечтали, что по ту сторону реки Иордан обретём воссоединение.

«And with the morn those angel faces smile

That we have loved long since and lost awhile».*

* Слегка изменённые строки из гимна кардинала Ньюмена «Веди нас, Кроткий Свет». (Й.Р.)

Обречены ли мы влачить жизнь в каких-то бесформенных условиях, без всего, что составляло красоту и притягательность человеческой любви?

О, друзья мои, я могу уверить вас, что действительно есть в этой духовной Вселенной мир, божественный мир жизни в верхних областях астрального плана, гораздо выше, чем Страна Вечного Лета, известная спиритам, и это мир, в котором души воссоединяются. И учтите, что там находят воссоединение не только души развоплощённых, которые стремились попасть сюда ещё с земного плана, но здесь происходит воссоединение всех рангов духовной жизни.

Объясню: это мир семейных воссоединений – и не описать ли его как место семейных встреч, где все дорогие друг другу души приветствуют одна другую? Но, имейте в виду, что это происходит не постоянно, не всегда эти души наслаждаются весельем и радостью. Долг каждой из них может заключаться и в радости, и в экстазе, и в тяжёлой работе – у каждой своё, и когда раздаётся призыв, все оне должны повиноваться ему и отправляться к тем условиям жизни, которые им предназначены на данном этапе их развития или к которым оне сами себя приспособили.

Существуют периоды в астральном мире, или «праздники», когда происходят семейные встречи, наподобие того, как у вас это случается в дни рождений, рождественские каникулы, пасхальную неделю или неделю после Троицына дня. По таким случаям члены семей встречаются и обмениваются впечатлениями, царит атмосфера праздника: любовь, счастье и мир. Да, в самом деле, человек может встретить там свою возлюбленную, жить и быть вместе с нею в счастье и единстве. Затем снова они смешиваются с большой массой, в просторных... не то, чтобы залах или храмах... а, скажем, просторных соборах на свежем воздухе, где они с признательностью и глубокой благодарностью молятся Богу в песне, любви и молитве.

Будут ли у вас ко мне вопросы относительно этого мира воссоединения?»

Вопрос: Предположим, что один человек следует за своим партнёром в потустороннюю жизнь, но он значительно ниже партнёра по уровню духовного развития и, стало быть, не может достичь мира воссоединения. Что происходит тогда?

Конан-Дойль: «Тот из них (он или она), кто достиг более высокого духовного плана, всегда может поднять другого до своего уровня, хотя и не на долгое время. Пример вы можете найти сами. Представьте женщину с глубокой духовной природой, сильно любящую человека, который, как Вы бы сказали, представляется её недостойным. Разве не может эта женщина своим влиянием и любовью на какое-то время поднять ту другую душу силой своего духовного присутствия? Конечно, это переживание будет лишь мимолётно, но тот мужчина узнает, что пусть на мгновение, но он приблизился к ней. В духовном мире действует тот же самый закон. Помните, что время там ничего не значит: оно не более, чем вопрос сознания.* Благодаря силе испытываемых ощущений две души могут пережить во мгновении такой отрезок времени, который покажется им весьма долгим. И тогда для отставшей души забрезжит свет, и она с удесятерённым желанием и рвением будет стремиться вновь достичь того плана сознания, на котором они вдвоём познали восхитительный миг счастья и единения. Нет и не может быть разделения в духе!

* В согласии со словами Свами Абхедананды, «время есть не что иное, как последовательность мыслей». (Й.Р.)

Это, должно быть, очень трудно понять. Постарайтесь, однако, усвоить эту идею о родстве душ. Хотя у каждой из душ может быть своя работа, выполняемая на различных уровнях жизни, всегда в их распоряжении будет точка, в которой оне могут контактировать, хотя, быть может, это и будет происходить лишь через определённые интервалы времени. Временами вы сами можете достигать высот духовного сознания. Правда, вам не удаётся долго удерживаться на них, и вы, как уже было не раз, падаете, разбиваясь в падении. Тем не менее у вас был миг такого вознесения. Разумеется, путешествие в мир Духа не всегда превращает человека в ангела или во всяком случае не навсегда.

О, как мне дать понять вам любовь, блаженство и радость, которые испытывают души здесь, когда оне наконец достигают своих возлюбленных? Какая радость для них сознавать, что разлука им больше не предстоит, хотя порой оне и могут итти раздельными путями, исполняя свою работу и служение. Но в высшем осуществлении, какого оне достигают, разлука навсегда умирает в объятиях любви!»

Вопрос: Что можно сказать о душах-близнецах, родство которых не подлежит сомнению? Какова их судьба?

Конан-Дойль: «Это большой вопрос, но и здесь опять не идёт речь о двух душах, душах-близнецах, как вы их называете, потому что в слиянии оне становятся одной индивидуальностью. Не может итти речи и об утрате кем-либо из них индивидуальности или растворении её в другом, или обеих в одном; скорее, между ними развивается такая совершенная гармония желания и понимания, что два жизненных пути сливаются в один и идут по одному руслу. Когда душа достигает более высоких небесных сфер, там всё ещё сохраняется активная и пассивная стороны, мужчина и женщина; и каждый из них (и он, и она) всё ещё содействует своим созидательным лучом, лучом жизненной силы вселенскому Целому.

Я хочу снова и снова подчеркнуть эту истину: при вечном благе, вселенском добре не может быть речи о поглощении одного другим; и всё же всё есть поглощение. В этом и состоит парадокс, не правда ли? Через единение вы становитесь всем, а становясь всем, вы становитесь Единым – вот самая величественная, самая восхитительная и трансцендентная мысль!

Если бы вы смогли уловить – пусть даже случайно – какой-то проблеск её, вы бы обнаружили, что весь мир, все дела его движутся, как прекрасно смазанная машина. Трение всё ослабевает, потому что человек, развивая из своей личности собственную индивидуальность, идёт по пути, определённому ему Природой, и исполняет своё истинное предназначение. Именно на этот путь наш учитель Иисус Христос и стремился поставить людей!

Пока мы здесь, мы зароним и другую мысль в ваши умы. На этом плане сознания, который мы назвали универсальным (вселенским) и который означает полноту всей жизни, человек (я вынужден использовать слово человек, хотя имею в виду нечто более значительное) может управлять стихиями, может при желании творить, наполняя своё сознание вселенской жизненной силой (праной), исполненной созидания. Такова тайна, используемая Учителями. Через эту самую вибрацию они пронизывают или, вернее, могут контролировать любые материальные элементы, будь то физические атомы или атомы астрального и духовного мира. Учитель, пребывая на этом уровне сознания, усилием духовной воли (не физической воли, заметьте, а именно духовной) возносится и настолько ускоряет свои вибрации, что привлекает к себе духовные атомы. Когда они накопятся в нужном количестве, он может снизить скорость своих вибраций, затем снизить её ещё и ещё, пока они из духовных атомов не превратятся в физические, чтобы принять форму в согласии с действием его желания. Многие спрашивают о пяти хлебах и двух рыбах, когда было накормлено пять тысяч человек. Как Учитель совершил подобное чудо? Путём вознесения своего сознания до вселенского уровня, удержания своей мысли в единении с Богом, привлечения к этой мысли духовных атомов, замедления их вибраций и придания этим атомам формы той материи, которая требовалась для данного случая. Так Он накормил пять тысяч человек».

30 марта 1932г.

«На последней нашей встрече мы говорили о мире воссоединения, т.е. том условии духовного понимания, на котором могут встретиться все души. Мы говорили о семейных встречах по случаю праздников, которые происходят и в этой духовной жизни. Мы пытались показать, что и при земной жизни человеку дано достичь этого общего для всех «уровня», «мира» или «условия существования» в духовной гармонии и соприкосновении. В предыдущих беседах было указано, что жизнь, которая описывается как «посмертная», в действительности является жизнью вечного духа, и потому эти миры духовного сознания не предназначены только для бесплотных духов, но и населены вами, здесь и сейчас.

И теперь самое главное, что вы должны взять с собой: эта жизнь духа, ошибочно именуемая «жизнью после смерти», является жизнью нынешней, жизнью грядущей и жизнью прошедшей – одним словом, жизнью вечной. Жизнь, которой живёт каждая душа и с которой она ежемгновенно соприкасается независимо от того, сознаёт ли она её в физическом теле или когда пребывает на одном из уровней духовного бытия, есть жизнь вечная.

Эта внутренняя духовная жизнь наполнит гармонией и единством каждую школу мысли, каждую религию, живущую в сердцах людей. Поистине это полное евангелие Универсализма».

* * *

Дата добавления: 2015-08-05