Знамения» и реальность

Боб Мамфорд (Bob Mumford), говоря о ярких, зрелищных способах, какими Бог общается с человеком, отмечает:

...Знамения даются нам потому, что Бог нисходит до нашего уровня... Если Бог в водительстве Своем дает нам знак, это не значит, что мы получили окончательный ответ. Знамение означает лишь, что мы идем по правильному пути. Если на трассе нам встречается знак: «Нью-Йорк: 100 миль», это не значит, что мы уже приехали в Нью-Йорк; знак только говорит нам о том, что мы движемся в верном направлении16.

Но, с другой стороны, Бог желает, чтобы мы миновали ту точку, где нам еще нужны знаки, подтверждающие Его руку. Дьявол не способен подделать мир Божий или Его любовь, пребывающую в нас. Когда мы ведомы постоянным присутствием Христовым, то Его водительство становится откликом на любое движение Его Святого Духа в нас17.

Как я рад, что человечество все же дозрело до того, чтобы услышать «веяние тихого ветра» Иисусова! Как чудесно, что Бог почти отказался от видений и прочих ярких явлений, которые некогда были необходимы — а порой необходимы и сейчас, — и стал общаться с нами самими дуновениями Своего Духа. Кто из нас смог бы понять, что ему делать, спустись Бог с небес и стань перед нами во всем Своем величии? Как сказал Иов: «Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?» (Иов 26:14).

Сын во плоти приходит столь мирно и кротко, что голос Его не слышен в уличном шуме (см. Матфея 12:19). Именно поэтому язычники, т.е. человечество в целом, в конце концов придут к упованию на Него.

Как я благодарен Ему за покой Священного Писания, за прошлое и настоящее Церкви Агнца, за жития святых, за неустанные и мирные победы Духа Святого — ибо посредством них я приближаюсь к Богу, а Он — ко мне.

Способы обращения Бога к человеку, отличные от «веяния тихого ветра» в наших душах, все еще нужны и занимают свое место. Но если мы искренне стремимся к Богу, если мы перерастаем потребность в ярких знамениях, которые подтвердили бы нашу правоту — а возможно, и неправоту других, — тогда-то мы и обретаем Царство, которое, как явствует из жизни и учения Иисуса, есть «праведность и мир и радость во Святом Духе» (Римлянам 14:17).

Тогда мы и начинаем понимать: весь замысел Божий состоит в том, чтобы Он мог постоянно пребывать с нами в мире и покое; чтобы мы возрастали духовно, становясь Его помощниками, пусть зачастую и неумелыми; чтобы, находясь на некотором расстоянии от Него, мы в то же время были с Ним едины, ибо мы сотворены по образу и подобию Сына Его и несем в себе черты фамильного сходства.

Дата добавления: 2015-07-26