Глава 5. Нела обнял своих учеников, подойдя к каждому и осенив трехпалым крестом

Нела обнял своих учеников, подойдя к каждому и осенив трехпалым крестом, Петра же – двупалым, и открыв прикосновением ладони магнитную калитку, выпустил их к Новоспасскому мосту, и пошел впереди них, и став на ступени моста, сказал:

– Вчера я видел, как брат Кифы Андрей смотрел на красивую женщину, выходящую из калитки у бункера. И когда Андрей поймал мой взгляд, он устыдился. Но я говорю вам: вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». И всякий, кто смотрит на женщину или мужчину с вожделением, не прелюбодействует с ними в сердце своем, а желает заняться любовью. Но истинно говорю вам, что заняться любовью можно только ЛЮБЯ, а не просто желая. Любовь же – влечение к человеку любого пола на всех семи чакрах начиная от корня жизни в районе копчика и крестца – краснеющей Муладхары и заканчивая фиолетовым выходом в Космос, что находится на макушке, – если эта седьмая чакра открыта, человек любит так, словно молится – то есть высшее проявление любви.

Если правый твой глаз соблазняет тебя, не нужно его вырывать и бросать от себя, ибо за это не будет ни тело твое, ни один из членов ввергнут в геенну огненную. И если правая рука твоя соблазняет тебя, не надо ее отсекать и бросать от себя, ибо за это не будет ни тело твое, ни один из членов ввергнут в геенну огненную.

Тут Нела увидел двух змей-фарисеев, стоящих у подножия моста. Один из них спросил у Нелы:

– Если ты знаешь, что есть любовь, скажи нам тогда, по каким причинам можно разводиться мужьям со своими женами и женам с мужьями.

– В идеале, – ответил Нела, – что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Но за прелюбодеяние, то есть измену, расставаться не только можно, но и должно. Если холод и нелюбовь приходят на смену любви и теплу, люди снимают друг другу кольца и отправляются в свободное плавание. И женившийся на разведенной, и выходящая замуж за разведенного не прелюбодействуют с ними, а помогают им, ибо таким людям всегда особенно тяжело – ведь рушится вся их прежняя жизнь.

Сказав всё это, Нела заметил, что среди его учеников и пришлых змей-фарисеев стоят двое незнакомцев – с правильными, добрыми, глазами и человеческим взглядом.

– Откуда пришли вы и что вам нужно? – спросил у них Нела.

Который был полный, в тяжелых очках, одетый в полосатый свитер, ответил Неле с легким акцентом и грамматическими ошибками:

– Я родом из Генуи, мой корень русский, потом жил в Венеции, растить на балконе петрушку и продавать на базаре. Сейчас я приехать в Москву смотреть на Кремль, гулять по мостам. И вот услышать тебя. Позволь мне пойти за тобой. Я буду Филипп. На паспорте я Филиппо.

– А ты? – и Нела повернулся к другому незнакомцу. Он тоже был в очках, весь в черном, но с милой улыбкой. Ни один апостол Нелы никогда не носил черное.

– Меня зовут Варфоломей. И я эстонец по отцу. В Таллинне очень красиво. Я обожаю этот город, но как там жить, если бывшие братья по союзу пылают ненавистью к русским, тогда как русские столько десятков лет «доили им свое молоко», дарили нефть и газ и делали вид, что их шпроты – на вес всего русского черного золота.

Нела блеснул глазами. Апостолы знали, что Нела блестит глазами только тогда, когда он крайне доволен услышанным и сказанным.

– Ты верно всё говоришь. Идите за мной. Беру вас в свои ученики, – промолвил Нела и продолжил:

– Вы слышали, что сказано: «око за око, и зуб за зуб». И если следовать этому принципу, скоро весь мир станет слепым и беззубым. Это еще справедливо подметила «великая душа» Ганди. А я говорю вам: не противься злому, но отпусти его. И кто ударит тебя в правую щеку, не обращай к нему и другую, а будь выше этого. И злое отпустит тебя. Гораздо страшнее для зла не мстить ему, и не отдаваться ему, как бессловесная шлюха, а презирать его, не замечая. И зло исчезнет. Кто и что станет существовать, когда его не видят. Если что-то не замечают, значит его не существует. Живое – злое ли доброе – всё питается признанием. Но истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поэтому пророки либо покидают свое отечество, либо умирают в нем.

Нела прервал свою речь и смотрел на закат – как солнце заходит за Новоспасский мост и медленно умирает вечное время. И затем продолжил:

– Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А я говорю вам, чеченцы, евреи, поляки, эстонцы: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, ибо солнце восходит над злыми и добрыми и дождь идет на праведных и неправедных, и не потому, что если вы будете любить лишь любящих вас, то это разве награда, а потому, что кто еще, как не вы, спасет от зла врагов ваших – ведь сами они никогда не спасутся: заблудшим овцам всегда нужен добрый пастырь. Так будьте же дверью овцам и будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

И вдруг, как будто из прошлой жизни, перед взором Нелы предстала икона «Добрый пастырь», которую он видел в старинной провинциальной церкви на маленькой родине: Иисус держал на руках овечку – белую и с нелепым взглядом душевнобольного ребенка. И Нела вспомнил, пока спускался с моста, ведя за собой учеников своих, а потом прикосновением ладони открывая магнитную калитку бункера и входя в него с шестью апостолами, дабы причаститься Кагором и Бородинским хлебом перед вечерней духовно-телесной молитвой.

И вспомнил Нела, что мать говорила ему.

Дата добавления: 2015-07-26