Социальные теории эпохи возрождения

Никколо Макиавелли родился в деревне Сан-Кашано Его образование дало ему полное знание латинской и итальянской классики.

Макиавелли жил в беспокойную эпоху, когда Римский папа мог обладать целой армией, а богатые города-государства Италии попада- ли один за другим под власть иностранных государств — Франции, Испании и Священной Римской империиВозможно, наиболее значитель- ным событием в череде этих беспорядочных переворотов было паде- ние Рима в 1527 году.

Основные сочинения:

«Государь»,

«Рассуждение на первую декаду Тита Ливия».

В человеческой деятельности он на первое место ставил интерес, а именно материальный интерес – приобрести частную собственность и сохранить ее. Известны его слова:

«Человек скорее простит смерть отца, чем потерю своего имущества».

Критика католической религии

Н. Макиавелли критиковал католическую религию того времени прежде всего за то, что значительная часть верхушки католического духовенства коррумпирована. Во-вторых, он подвергает критике христианскую этику и мораль. Ведь на первое место она ставит людей смиренных и терпеливых, которые примиряются с действительностью. Макиавелли же, наоборот, поскольку он выступает за объединение различных разрозненных государств тогдашней Италии, для него эта идея смирения не подходит. Он отдает приоритет языческому политеизму, ведь в греческих и древнеримских языческих религиях героями становились выдающиеся деятели и полководцы.

Следующий момент в его философии – понятие «фортуна». Он считает, что все чело- веческие поступки на половину подчинены фортуне, остальные 50 процентов зависят от него самого, его свободной воли. Он также выделяет понятие вирту (virtu). Эквивалент ему в русском языке — «доблесть».

Сам Макиавелли был сторонником республиканской формы устроения государства. Однако в его время Италия была раздробленной страной, состояла из маленьких государств, а он поставил целью объединение Италии в единое государство. По его мнению республиканская форма правления не соответствовала этой задаче, поэтому он выдвинул идею нового государя. Отсюда и название его основного труда – «Государь».

Какие характеристики должны быть у Нового Государя, который был бы способен объединить разрозненные государства в одно? Новый Государь должен быть подобен льву, чтобы он мог справиться с любым врагом, и подобен лисе, чтобы мог перехитрить любого хитреца. Макиавелли считает, что мудрый правитель при возможности не должен отходить от добра, но при надобности не должен чураться и зла. Он считал, что насилие приемлемо в государственной политике, но оно применимо только в целях блага государства, прежде всего ради его безопасности.

В дальнейшем, поскольку Макиавелли выдвинул такой принцип политики (цель блага государства оправдывает средства), подверг в своих произведениях критике католическое духовенство (его коррумпированность) и католическое христианство за то, что оно счи- тает героями и святыми людей смиренных, смиряющихся с действительностью), в 1559 году, папская курия осудила все произведения Макиавелли и они были запрещены.

Дата добавления: 2015-07-24