Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Форма занятий.

Читайте также:
  1. I. Информация о больном и НПР
  2. II. Историческая работа сообразно её формам 1 страница
  3. II. Историческая работа сообразно её формам 2 страница
  4. II. Историческая работа сообразно её формам 3 страница
  5. II. Историческая работа сообразно её формам 4 страница
  6. IV. Заочная форма обучения
  7. Prism – система комунікації відеоджерел інформації, що дає змогу ділерові контролювати кілька екранів.

Обучение в университете велось на латыни. Университеты отличались друг от друга размерами: от нескольких сотен до 7000 (Париж) и даже 10000 учеников (Болонья), а также специализацией. Несмотря на то, что одни и те же факультеты были практически везде, считалось, что каждый университет отличен в какой-либо особой науке.

Университетское преподавание складывалось из чтения лекций и диспутов. На лекциях профессор по отделам прочитывал и объяснял известную книгу; на диспутах требовалось:

— точно установить,

— обосновать и

— защитить церковное вероучение или известные научные положении.

Таким образом, лекции были средством, а диспуты — целью, чем и объясняется их роль в академической жизни.

Вся система обучения требовала строжайшего внешнего порядка. Не только учебный год, но и день был точнейшим образом разграничен. Ранним утром (летом обыкновенно не позже 5 часов) начинались обязательные (ординарные) лекции, которые оканчивались около 8 — 9 ч. утра. После обеда или вечером происходили необязательные (экстра-ординарные) чтения. В начале учебного года преподаватели артистического факультета распределяли между собою книги, подлежащие прочтению.

Даже книги во многих университетах особой комиссией, под председательством ректора, разделялись на отделы, для прочтения которых были установлены точные сроки. Малейшее отступление от намеченного порядка влекло за собою крупные штрафы. Университетское начальство прибегало даже к шпионству за профессорами, для чего привлекались студенты и педели.

На Никомахову этику в Париже было положено 12 недель, на афоризмы Гиппократа — 50 лекций, на книгу о горячках — 38 лекций; на всего Эвклида в Вене назначали от 20 до 30 недель.

Во время чтения лекций доцент занимал место на кафедре; схолары старших 3 факультетов сидели на скамьях, «артистам» же предписывалось располагаться на полу, на соломенной подстилке, «дабы внушить им смирение». Улица в Париже, на которой были расположены аудитории артистов, в XIV в. получила прозвище «Соломенная улица». В 1366 г. папа Урбан VI предписал такой же «порядок» и для оксфордских артистов.

Доцентам запрещалось диктовать свои лекции. В Парижском университете пошли еще дальше — статут 1355 г. обязывал магистров читать лекции в таком темпе, чтобы школяры не успевали их записывать, так как считалось, что это развивает память и заставляет их думать самих.

Однако студенческая лень родилась не сегодня, и некоторые благородные схолары стали посылать своих слуг для записывания лекций (напр. в Падуе в конце XVI в.).

 

Диспуты устраивались примерно раз в неделю, и средневековый диспут был похож на современный научный доклад: с оппонентами и рецензентами. Ознакомление с материалом происходило, правда, ранее, во время лекций. Уклонение от диспутов навлекало на магистров и схоларов тяжкие наказания. Порядок, время и внешние приемы этих словесных турниров были строго определены.

Один раз в год, обыкновенно в большой праздник, весь артистический факультет, магистры, бакалавры и схолары, с ректором и деканом во главе, а также и члены других факультетов, собирались в праздничных одеяниях в самом большом зале университета на главную словесную битву, введенную со времени Альберта Великого в большинстве среднеевропейских университетов. Руководитель диспута назначался предварительно из числа артистических магистров и не имел права уклониться от этой в высшей степени трудной роли. Предметы диспута заимствовались из всех 7 свободных искусств. Сначала руководитель выставлял два главных тезиса, против которых возражали два бакалавра. Затем он предлагал каждому из присутствующих магистров на разрешение по два тезиса, первый с аргументами, второй без них. Для отдыха от тяжелой умственной работы и для развлечения присутствующих часто устраивался диспут на темы шутливого, иногда рискованного свойства.

Диспут продолжался иногда несколько дней. Так, в декабре 1522 г. в Кельне в течение 4 дней диспутировали ежедневно по 4 доцента от каждого факультета, сменяясь ежедневно, а в пятый день — ректор с Руководителем диспута. Спор часто принимал столь оживленный характер, что администрация должна была принимать меры для предотвращения рукопашного боя.


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Евнухи в Серале | Плутарх о государственном контроле над рождением | Институт семьи в России | Типология семьи | Институт образования в современной России | Вергилий о назначении Рима | Воспитание воина-патриота | Националистическая составляющая образования | Внешние школы | Хроника университетского образования |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Образ жизни университета| Студенческая жизнь

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)