Литературный энциклопедический словарь 81 страница

За рубежом. Междунар. Нобелевская премия была учреждена в 1901 из фонда швед. инженера-химика, изобретателя динамита Альфреда Нобеля. Присуждается обычно за все творчество писателя, реже — за отдельное произв. (в нек-рые годы не вручалась). Среди лауреатов: Р. Киплинг (1907), М. Метерлинк (1911), Г. Гауптман (1912), Р. Тагор (1913), Р. Роллан (1915), К. Гамсун (1920), А. Франс (1921), Дж. Б. Шоу (1925), Т. Мани (1929), С. Льюис (1930), Дж. Голсуорси (1932), И. А. Бунин (1933), Ю. 0·Нил (1936), Р. Мартен дю Гар (1937), Габриела Мистраль (1945), Т. С. Элиот (1948), У. Фолкнер (1949), Э. Хемингуэй (1954), А. Камю (1957), И. Андрич (1961), Дж. Стейнбек (1962), М. А. Шолохов (1965), Н. Закс (1966), П. Неруда (1971), Г. Бёлль (1972), А. Зингер (1978), О. Элитис (1979) и др.

ПРАП — ПРЕМ

==303

В разных странах есть и др. междунар. премии, присуждаемые писателям и критикам. Так, Ассоциация писателей стран Азии и Африки присуждает премию <Лотос>. Междунар. премия им. Джейн Аддамс выдается за произв., проникнутые гуманистич. идеями. Междунар. книжная премия, учрежденная в 1973 Междунар. книжным комитетом под эгидой ЮНЕСКО, присуждается орг-циям и лицам за вклад а дело укрепления взаимопонимания между людьми с помощью книги; в 1975 была присуждена Сов. нац. комитету по проведению года книги. Междунар. совет по книгам для юношества в Базеле (Швейцария) присуждает премию им. X. К. Андерсена (осн. в 1956; присуждается раз в 2 года; с 1966— также иллюстраторам); иногда ее называют “малой нобелевской”. Италия присуждает иностр. поэтам премию им. Дж. Кардуччи; Болг. академия наук — премию Кирилла и Мефодия болг. и иностр. ученым за труды в области болг. лит-ры, иск-ва и языка. Междунар. Димитровская премия также присуждается за достижения в области лит-ры и иск-ва. Болг. междувар. премия им. Христо Ботева присуждается за достижения в области револгац. поэзии. В Болгарии существует также Междунар. премия им. Н. Вапцарова.

В США — большое количество лит. премий. Пуляцеровская премия присуждается ежегодно но пяти разделам: роман, драма, поэзия, биография и автобиография, история.

Во Франции Франц. академия присуждает ежегодно ок. 70 лит. премий. Одной из крупнейших лит. наград считается 'Гонкуровская премия; согласно завещанию Э. Гонкура, его состояние перешло в фонд ежегодных премий его имени, к-рые присуждают 10 видных литераторов Франции — Академия Гонкуров. С 1904 присуждается премия “фемина” женщинам-писательницам за лучший роман года. Во Франции также престижны лит. премии Ренодо, Медичи.

Много лит. премий в Великобритании. Они присуждаются Британской Академией, Ассоциацией книгопродавцев, Британской писательской ассоциацией, англ. и шотл. отделениями Пен-клуба, Шеффилдским ун-том и др.; произв. поэзии удостаиваются Золотой медали королевы.

В ФРГ присуждаются премии И. В. Гёте, Г. Э. Лессинга, Г. Бюхнера, Г. Клейста, ф. Шиллера. В Италии наиболее авторитетной считается премия Багутта (присуждается ежегодно). В Испании крупнейшая лит. награда — премия Мигеля Сервантеса (присуждается ежегодно). В Японии имеется ок. 25 разл. лит. премий.

В ЧССР раз в 2 года присуждаются премии Марии Майеровой за книги для детей (как авторам, так и иллюстраторам). В ГДР имеются премии Г. Гейне, Г. Э. Лессинга, И. Р. Бехера, Г. Манна. В Индонезии лит. премии присуждает Джакартская академия.

В нек-рых странах существуют также общегос. премии, к-рыми награждаются и деятели нац. лит-ры и иск-ва: Большая Австр. гос. премия, Димитровская премия в Болгарии; Нац. премия ГДР; Премии им. Лайоша Кошута и Аттилы Йожефа в Венгрии; Гос. премия МНР; Гос. премия им. Клемента Готвальда в Чехословакии; Гос. премия ПНР.

• Писатели-лауреаты премий СССР и союзных республик, Львов, 1980; Awards, honors and prizes. An international directory f awards a their donors recognizing achievement..., ed. by P. Wasserman, 3 ed., v. l—2, Detroit, 1975; Literary and library prizes, 10 ed., N. У.-L., 1980.

Б. А. Гиленсон (заруб, раздел), А. Ю. Наркевич (сов. раздел).

ПРЕРАФАЭЛИТЫ, группа англ. поэтов и художников, организовавшая в 1848 “Прерафаэлитское братство”. Опирались в своих воззрениях и худож. практике на творчество итал. художников дорафаэлевской эпохи (Джотто, С. Боттичелли), на поэзию Данте и англ. романтиков. Для П. характерны культ красоты, мистич. и эротич. мотивы. Во главе П. стоял художник и поэт Д. Г. Россетти. В 1850 “братство” выпустило четыре номера журн. “The Germ” (“Росток”). П. оказали влияние на нек-рых представителей декадентских течений Англии кон. 19 в. (А. Суинберн, О. Уайльд, художник и писатель О. Бёрдсли).

ф ВенгероваЗ.А., Лит. характеристики, т. 1—Прерафаэлитское движение в Англии, СПБ, 1897. Н. М. Эйшискина.

ПРЕЦИОЗНАЯ ЛИТЕРАТУРА (от франц. precieux— драгоценный, изысканный, жеманный), элитарно-аристократич. направление в лит-ре франц. барокко 17 в., родственное итал. маринизму и исп. гонгоризму. Возникло в светских салонах, из к-рых наиболее известен Отель маркизы де Рамбуйе (годы расцвета — 1630— 1648) — центр лит.^фронды против абсолютизма. П. л. связана с прециозностью — культурным и обществ. движением, для к-рого, наряду с идеалом утонченной и куртуазной светскости, характерно стремление к эмансипации женщин. Поэты (В. Вуатюр, И. де Бенсерад, Менаж, Г. де Бальзак и др.) обращались в осн. к малым лит. формам (сонет, стансы, послание, баллада, рондо и др.). Во 2-й пол. 18 в. в салоне Мадлен де Скюдери получает развитие осн. жанр П. л.— роман (“Клелия” де Скюдери, “Прециозница” аббата де Пюра), изображающий представителей франц. знати под псевдоисторич. или вымышленными именами.

Л. В. Евдокимова.

==304 ПРЕР — ПРИЕ

ПРИБАУТКА, произв. шуточного характера; малый жанр рус. фольклора. П. могут представлять собой шуточный диалог, обращение, смешной эпизод, построенный на алогизме. Напр.: “Иван, скажи моей лошади — тору!”—“А сам что ж?”—“Губы замерзли!”. Нередко используются гипербола, оксиморон. П. включались в обиходную речь как “красное словцо”, входили в сказку (присказка), в нар. драму, обрядовую поэзию (приговоры свадебного дружки), в монологи “балаганных дедов”, в шутки уличных торговцев. ПРИЕМ литературный. Под лит. приемами понимаются конструктивные принципы организации лит. высказывания: сюжетно-композиционные, жанровые, · стилистические, стиховые. В практике лит-ведения о П. чаще говорят в связи с утверждением новаторских форм высказывания или использованием уже устоявшихся П. в новых целях. При этом особое значение приобретает выделенность того или иного П.: напр., введение элементов фантастики и гротеска в “жизнеподобный” сюжет реалистич. произведения, совокупность специфич. П. лит-ры “потока сознания”, орнаментальность и повыш. метафоричность поэзии барокко, заумный язык футуристов, необычное использование синтаксич. и ритмич. организации худож. речи (понятие “обманутого ожидания” у Р. О. Якобсона) в поэзии и прозе; ср., напр.. Пунктуация поэтическая, Орфография поэтическая, Инверсия.

Помимо П., “открытых” автором или к.-л. лит. эпохой, существуют П. “автоматизированные”, заданные писателю лит. традицией, стертость к-рых он стремится преодолеть. На подобных П. читательское восприятие как бы “затормаживается” и заостряется, получая импульс к их эстетич. переосмыслению.

Однако возможна не только сознательная перестройка традиц. П., но и осознанное следование ему — как на уровне индивидуального стиля, так и “больших стилей” эпохи, напр. классицизма: подражание образцовым авторам влекло за собой и выработку стереотипных П., невыполнение к-рых рассматривалось как “неправильность”. Стабилизация к.-л. П., свойственная лит-рам разных эпох, влечет за собой выработку лит. клише, некритич. использование к-рых приводит к эпигонству. Особую, эстетически значимую функцию стереотипные П. несут в фольклоре (см. работы В. Я. Проппа, П. Г. Богатырева).

Сознательное использование или игнорирование к.-л. П. всегда содержательно значимо (см. Минусприем). Совокупность определенных П. может быть обусловлена расчетом на “специальную” аудиторию (дружеское послание в рус. поэзии нач. 19 в., “народные рассказы”. Л. Н. Толстого, агитац. стихи В. В. Маяковского).

Понятие “П.” было введено в обиход лит-ведения на рубеже 10-х и 20-х гг. 20 в. теоретиками ОПОЯЗа, выдвинувшими тезис: “искусство как прием” (В. Б. Шкловский), согласно к-рому особое внимание при анализе текста обращалось на <морфологию приемов”·— имманентную поэтику, а П. расценивался как гл. инструмент” превращения явлений, находящихся вне сферы иск-ва ^материал”), в факт иск-ва (см. Литературный быт). Особое внимание при этом уделялось не столько традиционным, “автоматизированным” П., сколько новаторским, <остраняющим” (см. Остранение). Отсюда — внимание к “обнажению приема” (когда писатель сознательно акцентирует внимание на к.-л. стороне своей писательской “техники”)” к пародии, стилизации, сказу, словотворчеству. Полемически выступая против традиц. способов литературоведч. анализа, ”формалисты” отстаивали ”сделанность”, <оформленность” худож. произв., ни одна фраза к-рого <...не может быть сама по себе простым „отражением" личных чувств автора, а всегда есть построение и игра”, и, следовательно, в тексте <мы не можем и не имеем никакого права видеть... что-либо другое, кроме определенного художественного приема” (Эйхенбаум Б. М., Как сделана “Шинель” Гоголя, в его кн.: <0 прозе”, 1969, с. 321). Однако рассмотрение “материала” произв. только как мотивировки того или иного П. и утверждение плана выражения как самоценного и самодостаточного ограничивало вопрос о соотношении лит. произв. я внетекстовой действительности. Это признавалось и самими опоязовцами уже в нач. 1920-х гг. В процессе острых споров вокруг “формального метода” (и соответственно вокруг П.) разрабатываются новые принципы изучения^ П.; напр., выдвигается мысль о необходимости учитывать авторскую установку и использовать <телеологич.” принципы в исследовании худож, произведения (Эйхенбаум, В. М. Жирмунский, А. П. Скафтымов, Н. К. Пиксанов). Ю. Н. Тыняновым введено понятие функции П. в перспективе лит. эволюции: “... вся суть новой конструкции может быть в новом использовании

старых приемов, в их новом конструктивном значении, а оно-то и выпадает из поля зрения при „статическом рассмотрении"” (·< Литературный факт”, в его кн.: <Поэтика. История лит-ры. Кино”, 1977, с. 259). Проблема функции П. впоследствии была плодотворно разработана учеными, как полемизировавшими с ОПОЯЗом (Л. С. Выготский), так и развивавшими идеи рус. <формализма” (Я. Мукарясовский, Р. О. Якобсон, видевший в П. гл. <героя” истории поэтики и лит-ры).

Серьезная методологич. критика <формальной” теории П. как в 1920-х гг. (напр., M е д в е д е в П. Н., формальный метод в литературоведении. Л., 1928), так и в наше время не может отменить достигнутого в изучении лит. П., т. к. ни одно исследование по поэтике лит-ры не обходится без выявления конструктивных П. данного текста, данного писателя, данной лит. школы.

9 Шкловский В. В., Искусство как прием. Связь приемов сюжетосложения с общими приемами стиля (и др. ст.), в его кн.? теории прозы, М.—Л., 1925 (2 изд., M., 1929); Жирмунский В. M., Задачи поэтики. К вопросу о “формальном методе”, в его кн.: Теория лит-ры. Поэтика. Стилистика, Л., 1977; Выготский Л. С., Искусство как прием, в его кн.: Психология искусства, 2 изд., М., 1968; Пропп В., Морфология сказки. Л., 1928 (2 изд., М„ 1969); Л о т м а н Ю. М., Структура худож. текста, М., 1970; Богатырев П. Г., Вопросы теории нар. искусства, М., 1971; Мукаржовский Я., Эстетич. функция, норма и ценность как социальные факты, в сб.: Труды по знаковым системам, в. 7, Тарту, 1973; Mukai-ovsky I., К ceskemu pfekiadu вklovskйho Teorie prozy, в его кн.: Kapitoly z ceske poetiky, dl l, Praha, 1948; Jakobson R., Closing Statement. Linguistics and poetics, <Style in Language”, Cambr., 1960; Hansen-Lфve A.A., Der russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung, W., 1978. Л. Af. Песков.

ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТОРА, худож. проза, где осн. задачу повествования составляет занимат. сообщение о реальных или вымышленных происшествиях. Связана с научной фантастикой, фантастикой, детективной литературой и путешествиями. Формировалась и развивалась под знаком романтизма. Для П. л. характерны стремительность развития действия, переменчивость и острота сюжетных ситуаций, накал переживаний, мотивы похищения и преследования, тайны и загадки. Одними из первых образцов явились “морские романы” Ф. Купера и Ф. Марриета, историко-приключенч. романы А. Дюма-отца и социально-приключенческие Э. Сю. Наиболее известные авторы П. л. 19 — нач. 20 вв.— Т. М. Рид, Р. Л. Стивенсон, Р. Хаггард, Дж. Конрад (Великобритания); Г. Эмар, Ж. Берн, Л. Жаколио, Л. Буссенар, П. Бенуа (Франция); Ф. Брег Гарт, Дж. Лондон (США); их произв. стали классикой лит-ры для детей и юношества (см. Детская литература).

В жанре П. л. в СССР выступали А. С. Грин, В. А, Каверин, А. Н. Толстой, А. Гайдар, А. Р. Беляев, В. П. Катаев, Г. Адамов, Ю. С. Семенов. Сов. П. л. в целом отмечена героико-патриотич., жизнеутверждающим пафосом. В стране выходят < Библиотека приключений” (1937—53), “Библиотека приключений и научной фантастики” (с 1954), журн. “Вокруг света” с приложением “Искатель” (с 1961) и мн. др. журналы, сб-ки и серийные издания.

ф Мошенская Л., Мир приключений и лит-ра, <ВЛ”, 1982, № 9. Я. С. Муравьев.

ПРИПЕВ, рефрен, повторяющаяся часть песни; запев обычно поется солистом, П.— хором. В рус. терминологии повторяющаяся строфа обычно наз. П., повторяющийся стих (обычно заключительный в строфе) —рефреном. Из нар. песни П. рано проник в лит-ру (эпиталамии Катулла, ср.-век. песнопения); в поэзии нового времени употребителен в лит. песнях (П. Ж. Беранже; “Священная война” В. И. ЛебедеваКумача) и в стилизациях нар. творчества (нем. и англ. романтики, Р. Киплинг). На рефрене построены триолет, рондель, рондо, старофранц. баллада и др. твердые формы, м. л. Гаспаров. ПРИСКАЗКА, народнее назв. традиционной, ритмически организованной прибаутки, нередко предшествующей зачину в сказках и не связанной непосредственно с сюжетом. Цель П.— заинтересовать слушателей, увлечь их воображение.

ПРИТЧА, дидактико-аллегорич. жанр лит-ры, в основных чертах близкий басне. В отличие от нее форма П.

1) возникает в нек-ром контексте, в связи с чем она

2) допускает отсутствие развитого сюжетного движения и может редуцироваться до простого сравнения, сохраняющего, однако, символич. наполненность;

3) с содержательной стороны отличается тяготением к глубинной “премудрости” религ. или моралистич. порядка. В своих модификациях П.— универсальное явление мирового фольклора и лит. творчества. Однако для определ. культурных эпох, особенно тяготеющих к дидактике и аллегоризму, П. была центральным жанром, эталоном для др. жанров [напр., в “учительной” прозе ближневосточного круга (Ветхий завет, сирийские “Поучения Ахикара”, машолим Талмуда), в христианской литературе и ср.-век. лит-ре (см. притчи Евангелий, напр. Притча о блудном сыне, о сеятеле)]. В эти эпохи, когда культура читательского восприятия осмысляет любой рассказ как П., господствует специфич. поэтика П., исключающая описательность “художественной прозы” антич. или новоевроп. типа: природа и вещи упоминаются лишь по необходимости, действие происходит как бы без декораций, <в сукнах”; действующие лица П., как правило, не имеют не только внешних черт, но и “характера” в смысле замкнутой комбинации душевных свойств: они предстают перед нами не как объекты худож. наблюдения, но как субъекты этического выбора. С кон. 19 в. ряд писателей видит в экономности и содержательности П. образец для своего творчества. Попытку подчинить прозу законам П. предпринял поздний Л. Н. Толстой. В зап. лит-ре 20 в. на традиции П. опирался Ф. Кафка, а также интеллектуалистич. драматургия и романистика Ж. П. Сартра, А. Камю, Ж. Ануя, Г. Марселя и др., исключающие “характеры” и “обстановочность” в традиц. понимании. П. продолжает сохранять привлекательность для мн. писателей, ищущих выхода к этич. первоосновам человеческого существования (см. роль ходов П. у Б. Брехта или “Притчу” У. Фолкнера). Ср. Парабола, с. с. Аверинцев. ПРИЧИТАНИЯ, плач, жанр народнопоэтич. творчества, традиц. импровизации, связанные преим. с похоронами, свадебными, рекрутскими и др. обрядами или с неурожаем, голодом, пожаром, болезнью и т. д. Будучи одним из древнейших поэтич. жанров, П. у разных народов приобретали самые разл. формы — от примитивных возгласов до сложных сюжетных поэм. Эмоц. напряженность содержания П. определяют общие особенности их поэтики: обилие вопросительновосклицат. конструкций, повторов, эмоц. усилений при помощи суффиксации, удвоения корней и пр. У большинства народов исполняются преим. женщинами, в т. ч. профессиональными вопленицами (соло, хором или попеременно), у нек-рых народов Кавказа, у албанцев и др.— мужчинами. В Европе наибольшим развитием отличались П. у русских, карел, коми, мордвы, болгар, сербов, корсиканцев и нек-рых др. У вост. славян П. существовали задолго до 11 в., к к-рому восходят первые документальные свидетельства о них. В 19 в. особенно богата была традиция севернорус. П.; лучшие образцы, записанные от И. А. Федосовой и Н. С. Богдановой из Заонежья, отразили мн. стороны мировоззрения и быта рус. крестьян.

Изд.: Причитанья Сев. края, собранные Е. В. Барсовым, ч. 1—4, М., 1872—83; Причитания. [Вступ. ст. К. В. Чистова], 2 изд., Л., 1960; Рус. нар.-бытовая лирика. Причитания Севера в записях В. Г. Базанова и А. П. Разумовой, М.—Л., 1962. К. В. Чистов.

ПРОВАНСАЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, о к сита нская литература, лит-ра на прованс. яз., развившаяся в Провансе (историч. область во Франции) во взаимодействии с лит-рами на франц., каталанском, исп., итал. языках и на смешанном франко-прованс. наречии. Первые дошедшие до нас памятники П. л.— фрагмент поэмы. “Боэций” (ок. 1000) и “Песнь о святой Вере Аженской” (сер. 11 в.). Еще раньше широкое распространение получила устная нар. поэзия. В кон. 11 в. возникла поэзия трубадуров, достигшая расцвета в 12 и 13 вв. (Гильом IX, Бернарт де Вентадорн, Джауфре Рюдель, Маркабрю, Рембаут Оранжский, ПРИК — ПРОВ

==305

* 20 ЛЭС

Гираут де Борнейль, Бертран де Борн, Арнаут Даниель, Гираут Рикьер, Пейре Карденаль). В лирике трубадуров сложились многочисл. поэтич. формы: альба, пастурелла, сирвента, тенсона, плач и др. Эти формы оттачивались и закреплялись на поэтич. соревнованиях, проводившихся вплоть до 16 в. Эпос на прованс. яз. не сохранился; рыцарский роман Представлен памятниками “Джауфре”, “Фламенка” (13 в.). К 16 в. прованс. культура утратила единый характер и П. л. распалась на отд. узкие областные лит-ры.

П. л. в 16 в. развивалась преим. в историч. области Гасконь. В творчестве поэтов П. де Гаррос, О. Гайар, Л. Белло де Ла Беллодьер и др. отразилось влияние протестантизма. Наиболее самобытен П. Гуделен (Гудули). Влияние классицизма в П. л. было слабым. Развивались бурлескная поэзия, сатира, пейзажная лирика. Из поэтов 18 в. выделялся Ж. Б. Фавр.

Новый значит, период П. л. связан с культурным подъемом Юга, ростом националистич. настроений, а также с приходом в лит-ру крупных творческих индивидуальностей: Ж. Жансемин, Ж. Руманиль, Т. Обанель, Ф. Мистраль, Ф. Гра. Они основали движение фелибров — фелибриж, стремящееся выработать единый лит. язык, лишить П. л. диалектной разобщенности. Поэты-фелибры создали замечательные образцы лирики и прозы. В нач. 20 в. фелибриж прекратил свое существование. В 20 в. большинство прованс. писателей пишет одновременно на франц. яз. и прованс. яз. Значительно поэтич. и прозаич. творчество Ж. д'Арбо. Интересна лит-ра Лимузена, где поэты Ж. Б. Шез, П. Л. Гренье и др. делают попытки возродить лит. традиции прошлого. Крупнейшим поэтом Руссильона был Ж. С. Понс.

После 2-й мировой войны 1939—45 делаются попытки объединить лит. силы Прованса: появились новые журналы, мн. писатели являются специалистами по истории П. л.— Р. Нелли, Ш. Кампру и др. Выделяются поэты М. Рукет, М. Алье, П. Бек, С. Бек, И. Рукет, поэт, прозаик, ученый-филолог А.Р.Лафон.

Изд.: L a fon t А. Р., Anthologie de la poesie occitane. 1900— I960, P., 1962; RoubaudJ., Les Troubadours: Antologie bilingue, P., 1980.

% Шишмарев В. Ф., Лирика и лирики позднего средневековья. Очерки по истории поэзии Франции и Прованса, Париж, 1911; Соловьев C.B., Очерки по истории новой франц. и прованс. лит?ры, СПБ, 1914; Фридман P.A., Любовная лирика трубадуров и ее истолкование, <Уч. зап. Рязанского гос. пед. ин-та”, 1965, т. 34, с. 87—417; LafontR. et Anatole С h., Nouvelle histoire de la litterature occitane, t. 1—2, P., 1970—[1971]; Camproux С h.. Histoire de la litterature occitane, P., 1971; RouanetM., Occitanie 1970, les poиtes de la dйcolonisation, Honfleur, 1971. A. Д. Михайлов.

•“ПРОЖЕКТОР”·, лит.-худож. и сатирич. иллюстрир. журнал. Изд. в Москве в 1923—35 при газ. “Правда”. Выходил с нач. 30-х гг. ежемесячно. Печатал политич. обозрения, фельетоны, очерки, карикатуры, короткие рассказы. Один из первых ред.— А. К. Воронский. В 30-х гг. ред. были С. А. Воронин, В. П. Ставский и др.

ПРОЗА, прозаич. худож. произведения в их соотнесенности (преим. противопоставленности) с поэзией. См. Поэзия и проза.

ПРОЗАЙЗМЫ, слова или выражения, к-рые воспринимаются как чужеродные в поэтич. произведении. Ср. у A.C. Пушкина: “...я снова счастлив, молод,/ Я снова жизни полн — такой мой организм / (Извольте мне простить ненужный прозаизм)”. П.— понятие гл. обр. историческое. В рус. поэзию с сер. 19 в. (Н. А. Некрасов и др.) вовлекаются группы слов, к-рые считались прежде “непоэтичными”. В этом отразился процесс расширения тематики лит-ры, ее обращение к “низким” сторонам жизни. П. проникали и в стихотв. речь пародийного или сатирич. характера. Понятие “П.” становится мало применимым к поэзии 20 в., когда происходит коренная переоценка?. эстетич. ценностей слова, д. н. Шмелев.

==306 ПРОЖ -- ПРОЛ

ПРОКЛИТИКА (от греч. proklitikos — наклоняющийся вперед), безударное слово, фонетически примыкающее к следующему за ним ударному. В рус. языке таковы односложные (реже двусложные) предлоги, союзы, часто местоимения: “на нас”, “и встал”, “мы шли”. Противоположна энклитике.

М. Л. Гаспаров.

“ПРОЛЕТАРИЙ”, назв. неск. большевистских газет, сыгравших большую роль в борьбе за победу пролет. революции, за новое революц. иск-во: 1) изд. в Женеве (нелегально) в мае — нояб. 1905 (26 номеров). Редколлегия: В. И. Ленин (гл. ред.), А. В. Луначарский, В. В. Боровский, М. С. Ольминский; 2) изд. в Выборге, Женеве, Париже в 1906—09 (нелегально). Ред. Ленин. Сотрудничали Луначарский, Боровский и др. Здесь была опубл. ст. Ленина “Лев Толстой как зеркало русской революции” (1908, № 35, сент.). Газета выступала против рус. махизма, “богостроительства” в лит-ре; 3) под назв. “П.” в авг. 1917 выходила преследуемая Врем. правительством большевистская “Правда”.

“ПРОЛЕТАРСКАЯ КУЛЬТУРА”, журнал, осн. теоретич. орган Всерос. совета Пролеткульта. Изд. в Москве в 1918—21 (вышел 21 номер) под ред. П. И. Лебедева (В. Полянского), Ф. И. Калинина, П. М. Керженцева, А. А. Богданова (Малиновского), А. И. Маширова-Самобытника. В журнале печатались статьи А. В. Луначарского, Н. К. Крупской, В. Полянского, Калинина, Богданова, В. Ф. Плетнева и др., стихи В. Т. Кириллова, А. К. Гастева, М. П. Герасимова, А. Н. Поморского. Теоретич. установки журнала отражали ограниченность Пролеткульта, деятели к-рого пытались лабораторным путем “выработать” некую чисто “пролетарскую культуру” в отрыве от задач культурного строительства общества.

ПРОЛЕТАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, термин, обозначающий лит-ру, возникшую в России и нек-рых др. странах на рубеже 19 и 20 вв. под влиянием роста революц. движения пролетариата. Истоки П. л. восходят к эпохе чартизма (см. Чартистская литература), Революции 1848 во Франции и Парижской Коммуны см. Парижской Коммуны (1871) литература]. В дореволюц. России “крупнейшим представителем пролетарского искусства” В. И. Ленин назвал М. Горького. С рабочей печатью, в особенности с большевистскими газ. “Звезда” и “Правда”, было связано творчество мн. пролет, писателей (см. “Звезды” и ^Правды” поэты). Под ред. Горького вышли два сб-ка пролет. писателей (1914, 1917).

После Окт. революции пролет, писатели группировались преим. в Пролеткульте, -“Кузницею, РАППе (см. Ассоциации пролетарских писателей). Орг-ции пролет, писателей существовали во мн. республиках Сов. Союза. По мере укрепления единства сов. обще ства и роста многонац. лит-ры разделение писателей на пролетарских, крестьянских, “попутчиков” и т. п. все более теряло смысл. Пост. ЦК ВКП(б) “О перестройке литературно-художественных организаций” (1932) содействовало объединению всех сов. писателей в единый Союз сов. писателей (см. Советская литература, Русская литература. Союз писателей СССР).

Окт. революция и комму нистич. движение оказали решающее влияние на развитие П. л. во мн. странах (см., напр., Немецкая литература, французская литература, Японская литература). В 20-х — нач. 30-х гг. пролет, писателями мира было создано Междунар. бюро Пролеткульта, затем Международное объединение революционных писателей (МОРП).

Термин “П. л.”, вызывавший споры, особенно широко использовался сов. и прогрес. заруб, критикой в 20-х — нач. 30-х гг. применительно к лит-ре, вдохновляемой марксистским революц. мировоззрением. Идейно-худож. традиции П. л. сыграли важную роль в становлении и развитии социалистического реализма в сов. и мировой лит-рах. С появлением этого понятия термин “П. л.” постепенно исчезает.

ПРОЛЕТКУЛЬТ, культ.-просвет. и лит.-худож. орг-ция, ставившая своей целью создание новой, пролет. культуры путем развития творч. самодеятельности пролетариата. Возник накануне Окт. революции. Теоретич. орган П.— журн. “Пролетарская культурам. В нач. 20-х гг. выходило ок. 20 журналов (“Горн” в Москве, “Грядущее” в Петрограде и др.). Активными деятелями П. были поэты М. П. Герасимов, В. Т. Кириллов, В. Д. Александровский, П. К. Бессалько и др., в отвлеченно-романтич. образах воспевавшие “мировой Октябрь”, -“железного пролетария” и т. п. В 1920 нек-рые из них вышли из П., образовав лит. группу ^Кузница”·. В известной степени П. отвечал растущему стремлению трудовых масс к культуре и худож. творчеству. Однако его теоретики (А. А. Богданов, В. Ф. Плетнев, Ф. И. Калинин и др.) с вульгарно-социологич. позиций (см. Вульгарный социологизм) пропагандировали несостоятельную идею “чистой” пролет, культуры, отрицали классич. наследие, претендовали на полную автономию П. в вопросах культуры. Деятельность П. была подвергнута резкой критике В. И. Лениным в письме ЦК РКП(б) “О пролеткультах” (1920). В 1925 П. вошел в профсоюзы, в 1932 прекратил свое существование.

В. А. Калашников.

ПРОЛОГ (греч. prologos, от pro — перед и logos — слово, речь), вступит, часть лит. произв., к-рая предваряет общий смысл, сюжет или осн. мотивы произв. или кратко излагает события, предшествующие осн. действию (сюжету), напр. П. поэмы А. С. Пушкина “Медный всадник”. В отличие от предисловия, П. всегда художествен; часто тяготеет к слиянию с сюжетом, по существу становясь одним из его элементов, напр. П. повести Н. В. Гоголя “Страшная месть” (в повествоват. жанрах такой П. называют иногда предысторией). Ср. с эпилогом.

ПРОЛОГ (от греч. prologos — вступление; по ошибке принято за наименование целой книги), южнослав. и др.-рус. сб-ки кратких житий, поучений и назидат. рассказов, расположенных в календарном порядке; ведет свое происхождение от визант. месяцесловов или синаксарей. Имеет 3 осн. разновидности: переводный Синаксарь (12 в.), восходящий к греч. “Менологию” 10—11 вв.; 1-я и 2-я рус. ред. (12—13 вв.). В рус. редакции были внесены жития рус. святых (Бориса и Глеба,· Владимира Святого, Феодосия Печерского и др.); объем П. возрос также за счет присоединения нравоучит. статей (из соч. отцов церкви, патериков и др.). П. получил широкое распространение в Др. Руси и сохранился в большом количестве списков. Опубл. в Москве в 1641—43 (в изд. были смешаны статьи из 1-й, 2-й ред. и “стишного” П.), затем многократно переиздавался (в т. ч. 8 изд. 17 в.). Сюжеты П. использовали А. И. Герцен, Н. С. Лесков, Л. Н. Толстой и др.

Тексты и лит.: Петров Н., О происхождении и составе славяно-рус. печатного Пролога, К., 1875; Сергий [Спасский] архимандрит, Полный месяцеслов Востока, т. 1, M., 1875; Лит. сборник XVII в. Пролог, М., 1978; Фет?.Α., Νовые факты к истории др.-рус. Пролога, в кн.: Источниковедение лит-ры Др. Руси, Л., 1980. Д. М. Вуланин.

“ПРОМЕТЕЙ”, сов. историко-биогр. альманах серии “Жизнь замечательных людей*. Выходит в изд-ве “Молодая гвардия” с 1966. Печатаются автобиографии, мемуары, письма писателей, деятелей культуры и науки, революц. деятелей, лит. портреты, документальные очерки и разыскания, историч. рассказы, эссе; особое внимание уделяется историкореволюц. теме. Нек-рые выпуски “П.” носят тематич. характер: т. 3 (1967) поев. рус. революц.-освободит. движению, т. 10 (1974)—A.C. Пушкину, т. 12 (1980)— Л. Н. Толстому.

Дата добавления: 2015-07-26