Список сокращений 3 страница

[249] ...оставив на родине верного ему человека... – Фредегарв «Хронике» (III. 11) называет этого человека Виомадом; некогда он помогХильдерику и его матери освободиться из плена у гуннов и с тех пор был самымверным человеком Хильдерику. Если верить анонимному автору «Книги историифранков» (9), то пленение Хильдерика случилось в 457 г., когда он наследовалсвоему отцу. Изгнание Хильдерика и правление Эгидия у франков продолжалосьвосемь лет. В это время, как сообщает Фредегар (III, 11) и автор «Книги историифранков» (6-7), Виомад делал все, чтобы правление Эгидия было непопулярным, инаконец добился того, что франки согласились на возвращение Хильдерика. Врассказе о Хильдерике Григорий использовал и сказочные мотивы, как, например, озолотом слитке, о женитьбе Хильдерика на Базине, тюрингской королеве. Этисказочные мотивы мы находим и в «Хронике» Фредегара (III, 11 // MGH.SRM. Т. 2.Р. 95-98).

[250] ...Хильдерик укрылся у короля Бизина... – Бизин, поФортунату, – отец Герменефреда и Бертхара и дед Радегунды (MGH. Auct.antiquis. Т. 4. Pars post. P. 38).

[251] ..Римской империей. – В подлиннике: a re publica. Здесьимеется в виду Западная Римская империя, но не королевство франков.

[252] ...во время их правления... – Видимо, Григорий имеет ввиду Хильдерика и Эгидия. Но, может быть, как предполагает Р. Латуш,множественное число здесь не оправдано; автор, в действительности, хочетсказать: «В то время, когда Хильдерик снова правил франками» (Т. 1. С. 103.Прим. 48).

[253] Хлодвиг был великим и могучим воином. – Уже этимипохвальными словами Григорий как бы предсказывает славу Хлодвига и выражаетсвое восхищение им. Фредегар (III, 12; Р. 98) к этим словам, заимствованным уГригория, добавил, что Хлодвиг в отличие от других королей был храбрым, каклев. В Прологе (I) к Салической правде король Хлодвиг назван «стремительным ипрекрасным» (С. 87).

[254] ...епископом был поставлен... – В подлиннике;episcopus ordenatur-ordinatur. Глагол ordinare, который был официальнымтермином для понятия о назначении должностного лица, стал, кроме того, итермином для обозначения вступления в сан. Когда речь шла об акте епископов,ставивших нового епископа, то в документах IV – V вв. и в сочинении ГригорияТурского почти всегда употреблялся глагол ordinare – «назначать, ставить,рукополагать» и реже глагол соnsесrаrе – «посвящать». Если говорится имитрополите, что он ordinat episcopum, это значит, что он не только посвящаетепископа, выбранного другими епископами, но и сам ставит его епископом. Дляназначения епископа необходимо было, с одной стороны, выражение желания народа,с другой – решение епископов провинции. До прихода франков в Галлию решение овыборе епископов всегда принадлежало епископам. Община же могла просить себеепископа, т. е. рекомендовать кандидата. (См.: Фюстель де Куланж Н.Д. История общественного строя древней Франции. СПб., 1901. Т. 3. С.656).

[255] ... отрывок uз Павлина. – Ктотакой был Павлин, из текста Григория неясно. Возможно, этот отрывок Григорийвзял из письма Павлина из Нолы, христианского писателя конца IV – начала Vв.

[256] ...поместил этот потолок. – В подлиннике; camera –обычно означает свод, но здесь, по-видимому, – потолок.

[257] ...Евфроний стал епископом этою города. – Конец Vв.

[258] ...которые, как нам точно известно... – Об Агриколе иВиталии Григорий Турский повествует в сочинении «О славе мучеников» (Гл. 43 //MGH.SRM. Т. 1 Р 517-518).

[259] И вот Хильдерик... – Повествование, посвященноеистории франков, прерванное в конце 12 главы, снова возобновлено в 18 главе.Эта глава (18) и следующие не очень связаны между собой; видимо, источником дляних служили краткие исторические записи г. Анжера, не дошедшие до нас.

[260] ...вел войну под Орлеаном... – Григорий не говорит,против кого сражался Хильдерик. По-видимому, речь идет о сражении при Орлеане в463 г., в котором Эгидий разбил вестготов.

[261] ...Одоакр с саксами выступил против Анжера. – Саксонские моряки заняли острова на р. Луаре, между Сомюром и Анжером, и оттудасовершали нападения на римлян.

[262] ...туда... подошел король Хильдерик... был убит Павел... – Хильдерик сражался тогда на римской стороне. Павел был убит,видимо, в сражении против саксов.

[263] Еврих... поставил Виктория герцогом... – Герцог (лат.dux) в «варварских королевствах» был выше графа (лат. comes). Герцогивозглавляли военные походы; они управляли более обширными территориями(округами), чем графы (число городов, даваемых герцогу в управление, моглодоходить, как показывает это место, до семи. Герцогам принадлежала военная исудебная власть; они собирали налоги для казны. Институт герцогов, как полагаютнекоторые исследователи, был воспринят вестготами и франками у римлян. Уже современи Диоклетиана полководцы (duces) перестали быть только военными вождями,они выполняли также и административные функции.

[264] ...над семью городами. – Это города: Тулуза, Безье,Ним, Агд, Магалон, Лодев, Изес. Они находились в провинции АквитанияПервая.

[265] ...был побит камнями. – См. сочинение ГригорияТурского «О славе мучеников» (Гл.44; Р. 518).

[266] ...Еврих... умер на двадцать седьмом году своего правления. – Неверно. Еврих правил с 466 по 484 г., т. е. только 18 лет.

[267] ...что называется теперь ризницей... – В подлиннике:quod modo salutatorium dicitur. Salutatorium – первоначально зал дляофициальных приемов. Затем так была названа экседра (ротонда), соединенная сцерковью, в которой обычно находились епископы до начала богослужения и где онипринимали прихожан. Иногда такая комната называлась secretarium: теперь –ризница (sacristia); в таком значении это слово встречается у Григория Турскоготакже в кн. VI (гл. 11) и кн. VII (гл. 22). (См.: Du-Cange. Glossarium mediae et infimae Latinitatis. P.,1938. Т. 7. Р. 295).

[268] ...исчезла как дым. – Выражение заимствовано из «Житиясв. Мартина» Сульпиция Севера (Гл. 24. § 8 // CSEL. Т. 1. Р-134).

[269] ... в епископы рукоположили Сидония... – Сидоний ГайСоллий Аполлинарий (ок. 430-488 или 489) – позднеримский писатель, авторстихотворений, писем и панегириков, интересных не только как литературныепроизведения, но и как материал для характеристики быта галло-римской знатиконца V в. и взаимоотношений ее с варварами. Был префектом Рима в 467 г. (приимператоре Антемии), с. 471 г. – епископом в Клермоне.

[270] ...он взял себе в жены дочь императора Авита. – Ее имяПапианилла. (См.: Сидоний Аполлинарий. Письма V, 16).

[271] ...как мы об этом рассказали в книге его жития. – Ожитии аббата Авраама см.: Григорий Турский. Житие отцов(III, 1 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 672-673).

[272]Об этом мы подробнее рассказали в предисловии к той книге... – Это произведение Григория, посвященное мессам, сочиненным Сидонием,не сохранилось.

[273] Арий (год рожд. предположит. 280, умер в 336) –александрийский пресвитер, основоположник одной из самых распространенныхересей – арианства. Арий отрицал церковное учение о единой сущности троицы,утверждая, что Христос, сотворенный богом, не единосущен с ним и не равен ему,ибо бог-отец предвечен, а Христос создан им, следовательно Христос ниже отца.Признанное ересью арианство вследствие жестоких гонений не нашлораспространения среди населения Римской империи, но зато оно было воспринятогерманскими варварскими племенами (кроме племени франков). См. прим. 2 к кн.I.

[274] ...вывалились внутренности через задний проход... – Оподобной кончине Ария повествует н Руфин в своей «Истории церкви» (I, 13 // PL.Т. 21. Col. 483-486).

[275] После смерти Сидония... – Сидоний умер в 488 или489 г.

[276] ...первым опустился на ложе. – По древнеримскомуобычаю, который еще сохранялся в то время среди галло-римского населения,сотрапезники возлежали на ложах, стоящих возле обеденного стола. Этот обычайбыл воспринят и готской знатью.

[277] ...видел я сон... – Различного рода рассказы основидениях, в сочинении Григория Турского часто носящие дидактический нпророческий характер, были в то время весьма распространены в житийнойлитературе.

[278] ...как Симон Волхв... – См. прим. 78 к кн. I. По словамхристианского писателя Арнобия (III в.), автора «Семи книг против язычников»,Симон, обличенный апостолом Петром, пришел в Рим и для доказательства своегомогущества с помощью нечистых духов поднялся в воздух. Но Петр помолился, иСимон, упав с высоты, разбился насмерть (II).

[279] ...все страстно желали подчиниться их власти... Апрункул, епископгорода Лангра, вызвал у бургундов подозрение. – Франки былиединственными из завоевателей Галлии, не исповедовавшими арианскую веру,поэтому католическое священство не противилось их вторжению. Бургунды же в товремя были арианами: город Лангр находился под их господством.

[280] ...ушел из Дижонской крепости – Город Дижон былкрепостью (бургом), он имел высокие стены и 33 башни.

[281] ...некий Экдиций... – Как сообщает Иордан (§ 239),Экдиций был сыном императора Авита и братом жены Сидония – Папианиллы. К немусохранились письма Сидония (II, 1; III, 3).

[282] ...он с десятью мужами... –Сидоний Аполлинарий говорит, что Экдиция сопровождали всадники в количестве 18человек (III, 3; Р. 41).

[283] ...сохранилось письмо блаженного Сидония... – См.; Сидоний Аполлинарий. Письма (VI, 12: Р. 101).

[284] ...обе Аквитании... – В подлиннике: Germaniae; видимо,ошибка Григория, следует читать – «города Аквитании» (Aquitaniae urbes).Aquitaniae urbes, возможно, означали в то время соседние провинции. В самомделе, три провинции, расположенные в центре Луары, назывались иногда тремяАквитаннямн. (См.; Jacobs A. Geographie de Gregoire deTours et de Fredegaire. P.. 1861-1862. Т. 2. Р. 339). Сидоний в 6 письме (VII:Р. 100), откуда Григорий позаимствовал сюжет рассказа, называет девять городовАквитании, подвергшихся разорению: Бордо, Родез. Перигё, Лимож, Жаволь.Комменж, Оз, Базас и Ош.

[285] ...письмо самого Сидония к епископу Базилик»... – См.: Сидоний Аполлинарий. Письма (VII, 6; Р. 100).

[286] ...умер Хильдерик... – В 481 или 482 г. в Турне.

[287] ...стал править его сын Хлодвиг. – В истории Хлодвига,рассказанной Григорием, переплелись и сказочные мотивы, восходящие к устнойнародной традиции, и сведения церковного происхождения. Хронология правленияХлодвига часто неясна. Григорий не называет источников, откуда он черпалсведения о годах правления Хлодвига, он лишь сообщает, что Хлодвиг правил 30лет (II, 43), скончался на пятом году после битвы при Вуйе(II, 43) и что его победы последовательно распределяются по пятилетиям (II,27); причем прочно вставлены в текст и одинаково переданы в рукописях данные попятому и десятому году правления Хлодвига (II, 27) и по пятому году после битвыпри Вуйе (II, 43). Фраза с цифрой «15 год правления» – год победы надалеманнами (II. 30) и фраза с цифрой 25 – год победы над вестготами (II, 37)имеются не во всех рукописях. Можно все же предположить, что они принадлежатсамому Григорию и дополнены им позже, после второй редакции, хотя двадцатый годправления Хлодвига и остается не упомянутым.

Проблема состоит в том, чтобы правильно расположить каждое событие всоответствующем хронологическом порядке. Среди историков-медиевистов идутдавние споры о точности хронологических дат правления Хлодвига, о дате егопобеды над алеманнами и об условиях к месте его крещения. По вопросу о точностихронологических дат событий во времена правления Хлодвига см.: Fournier G.L’Occident fin du V – a fin du IX siecle. P., 1970. P. 66-67; TessierC. Le Bapteme de Clovis P. 1964.

[288] ...король римлян Сиагрий... – Григории, говоря оСиагрий, называет его rех Romanorum – «король римлян», не зная его настоящеготитула. Возможно, он назывался патрицием, как его называет Фредегар в своей«Хронике» (III, 15; р. 98). Сиагрий, римский полководец, был последнимпредставителем Римской империи в Галлии. Своим местопребыванием, как и его отецЭгидий, он выбрал Суассон, граничащий с владениями франков. Его положение былопохожим на положение франкских королей.

[289] ...у которого тоже было королевство... – Такназываемое королевство Камбре – город на севере Галлии. См. кн. II, гл.42.

[290] ...подготовил место для сражения. – Древнегерманскийобычай. В подлиннике: campum pugnae praeparare – «приготовить поле боя»;довольно часто встречаемое выражение. См. кн. IV, гл. 16, 49; кн. V. гл.17.

[291] ...между ними произошло сражение... – В 486 г.

[292] Но епископ той церкви... – По Фредегару (III, 16: Р.98). Ремигий, епископ реймский.

[293] ...по жребию достанется мне... – По древнегерманскомуобычаю король получал по жребию часть военной добычи.

[294] ...«в душе глубокую обиду». – В подлиннике: subpectore vulnus – «в груди рану»; выражение заимствовано из «Энеиды» Вергилия(I, 36).

[295] ...на Мартовском поле... – Каждый год 1 марта весьфранкский народ должен был предстать перед королем для осмотра оружия. Этивесенние сборы стали называться Мартовскими полями (campi Martii), по существупредставляющими собой пережиток былых народных собраний. Мартовские поляисчезли в Нейстрии и Бургундии уже после смерти Хлодвига (511). в Австразии ониеще продолжали существовать. (См.: Корсунский А. Р. Указ.соч. С. 122. Прим. 162).

[296] ...на десятом году своего правления... – В 491 г.

[297] В то время... – Большая часть этой главы (28) написанаГригорием на основании народных преданий.

[298] ...о котором мы упоминали выше. – См. кн. II, гл. 4.Григорий, видимо, ошибся, считая Гундевеха из рода вестгота Атанариха. Кто былотцом Гундевеха, неизвестно.

[299] ...она... говорила... – Речь королевы Хродехильды,направленная против античных богов, вряд ли могла быть произнесена ею в такойформе. Вероятнее всего Григорий, по примеру античных историков, сочинил се сами для большей убедительности вложил в уста королевы.

[300] ...«Я и сестра и супруга Юпитера». – Строказаимствована из «Энеиды» Вергилия (1, 46, 47). Здесь и далее стихотворныестроки, заимствованные Григорием из «Энеиды» Вергилия, даются в переводе В.Брюсова и С. Соловьева.

[301] ...сотворил из ничего небо и землю, море и все то, что в них есть.– Ср.: Пс., 145. 6.

[302] Но ребенок... умер после крещения, еще в белых одеждах... – Для крещения ребенка одевали в белые одежды, которые он носил втечение недели после крестин.

[303] ...во время войны с алеманнами... – В 496 г.

[304] ...умилившись сердцем... – В подлиннике: conpunctuscorde. Ср.: Деян., 2, 27. Подобное выражение встречается в «Истории франков»также в кн. V, гл. 34: кн. VI, гл. 29.

[305] ...они сдались Хлодвигу... – В те время не всеалеманны подпали под власть франков, а только занимающие левобережную частьРейна и область от реки Неккара (правый приток Рейна) и до низовья Майна.

[306][ Это произошло на 15 году егоправления ]. – Эта фраза находится в рукописямBC1,3 и D1 и является позднейшей вставкой. Победу над алеманнами Р. Бухнерпомечает 496 или 497 г., но, по его мнению, более вероятнее 497 или 498 г. (Т.1. С. 117. Прим. 2). Р. Латуш придерживается, как и многие другиеисторики-медиевисты, традиционной даты победы Хлодвига над алеманнами и егокрещения – 496 г. В комментариях к своему переводу «Истории франков» ГригорияТурского по этому поводу он замечает, что конец глявы в квадратных скобкахявляется позднейшей редакцией Григория и цифра 15 исходит, вероятно, от негосамого (Т. 1. С. 120. Прим. 70). Попытка некоторых современных ученых, как,например, Б. Круша и Ван ден Вивера, отодвинуть на десять лет победу Хлодвиганад алеманнами и его крещение не убедительна. Традиционная хронология правленияХлодвига остается достаточно авторитетной.

[307] ...«слово спасения». – Деян., 13, 26.

[308] Баптистерий – крещальня (помещение для обрядаКрещения), обычно стоящее отдельно архитектурное сооружение круглой иливосьмигранной формы, Внутри его находился бассейн для крещения.

[309] Новый Константин подошел к купели... – Здесь Григорийсравнивает крещение Хлодвига с крещением императора Константина (IV в.).Согласно «Деяниям св. Сильвестра», папа Сильвестр I вылечил императораКонстантина от проказы, окрестив его. По утверждению отцов церкви, проказой онболел потому, что преследовал христиан, (См.: Mambritius, Sanctuarium. Т. 2. Р.281).

[310] «Покорно склони выю, Сигамбр..» – т. е. Хлодвиг.Сикамбры (Suganibri или по позднему написанию Sicambri) – могущественноегерманское племя, отличавшееся воинственностью, которое населяло во временаЦезаря правый берег среднего Рейна. В III в. н. э. наименование «сигамбры» быловытеснено общим наименованием «франки». Позже слово «сигамбр» стало синонимомслова «герой» (победитель).

[311] ...сохранилась книга с его житием... – Видимо,Григорий имеет в виду краткое житие Ремедия (Ремигия), приписываемое Фортунату(MGH. Auct. antiquis. T. 4, pars 2).

[312] Так король... крестился... – Галло-римский епископатсчитал принятие Хлодвигом христианства в форме католичества своей победой.Так, епископ Авит та письме к Хлодвигу писал: «Ваше вероисповедание – это нашапобеда» (MGH. Auctor. antiquis. Т. 6. Р. 11).

[313] ...Ремигий прислал ему письмо... – Полный текст письманаходится в: MGH. Epist. Т. 3. Р. 112.

[314] Обратилась и... Лантехильда... – Имеется в виду ееобращение в католическое вероисповедание.

[315] Bо время сражения при реке Уш... – Согласно МариюАваншскому, битва имела место в 500 г. Об этом он пишет: «Сражение междуфранками и бургундами произошло у Дижона в консульство Патриция и Ипатия» (MGH.Auct. antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 234).

[316] ...изгнав его из города... – Из Авиньона.

[317] ...эти варвары... – Слово «варвары» принадлежит,видимо, самому Григорию, а не Гундобаду, так как Гундобад сам был варваром.

[318] ...меньшой люд. – В подлиннике: minor populus (илиminores), т. е. простолюдины, простонародье, в число которых входили свободныемелкие и средние землевладельцы, ремесленники, торговцы и др. Это выражениевстречается, кроме того, в кн. III, гл. 13; кн. VI, гл, 31; кн. VII, гл. 35;кн. VIII, гл. 19, в которой меньшой люд противопоставляется «более сильные»,зажиточным (robustiores).

[319] Гундобад... среди бургундов установил более мягкие законы... – Имеется в виду Бургундская правда (Lex Burgondionum или LexGundobada – по имени короля Гундобада). Этот закон регламентировал отношениябургундов с римлянами. Он является одним из древних варварских законов. Егопервоначальная редакция относится ко времени завоевания Бургундии франками(534).

[320] ...«Если кто исповедает Меня... пред Отцом Моим Небесным». – Мф., 10. 32. 33.

[321] ...«Остерегайтесь же людей... перед ними и всемиязычниками». – Мф., 10, 17, 18.

[322] ...«Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют коспасению». – Рим., 10, 10.

[323] ...«Исповедаюсь Тебе... восхвалю Тебя». – Пс.. 34,18.

[324] ...«Исповедаюсь Тебе... среди языков». – Пс., 56,10.

[325] ...«Бог поругаем не бывает».,. – Гал., 6, 7.

[326] ...до конца своей жизни... – До 516 г.

[327] ...распространилось еретическое учение Евтиха и Савеллия... – Евтихий (V в.) – основатель богословского учения монофизитства вВизантии. Евтихий утверждал, что Христу присуща только одна природа –божественная, а не две – божественная и человеческая (как утверждается вхристианстве). Монофизитство широко распространилось в восточных областяхВизантии. В 451 г. на Халкидонском вселенском соборе монофизитство былоосуждено церковью как ересь. Савеллии – основатель ереси савеллианства (IIIв.). Савеллий выдвинул еретическую, с точки зрения ортодоксальногохристианства, идею о том, что сын и дух не представляют собой отдельных лицтроицы, ибо это противоречило бы монотеизму христианства; они лишь модусы, вкоторых проявляется деятельность единого бога.

[328] ...дни Моления. – В подлиннике: rogationes – рогации(«моления, прошения»), это так называемые малые литании, справляемые в течениетрех дней до праздника вознесения господня; установлены епископом Мамертомоколо 452 г. Литании (краткое молитвословне у католиков) совершаются обычно вовремя церковных процессии. Этот обряд восходит к языческому, древнеримскомуlustratio urbis vel agrorum – очищение жертвоприношением города или полей. Онбыл воспринят церковью и трансформировался в христианский обряд. (См.: Bonnet M. Le Latin de Gregoire de Tours. P., 1890. P.239-240; Buchner R. Zehn Bucher Geschichten. B. 1956. В.1, N 3. S. 127).

[329] ...король готов Аларих... – Аларих II (484-507), посвидетельству Иордана (С. 126, § 297), был женат на дочери короля остготов вИталии Теодориха. Их сын Амаларих после смерти отца пользовалсяпокровительством своего деда Теодориха. Аларих II занимал южную часть Галлии, кюгу от Луары; столицей его королевства была Тулуза.

[330] ...стали изгонять из города Квинциана, епископародезского. – В то время власть готов распространялась на городаАквитании, в том числе и на епископские города Родез и Клермон. Так как готыбыли арианами, то они с подозрением относились к епископам-католикам, желавшимбыть под властью короля Хлодвига, принявшего католичество. Еще при короле готовЕврихе католическое население городов Аквитании и Новемпопуланы страдало отгонений со стороны готов, а епископы-католики при первом подозрении изгонялисьиз городов. См. кн. II, гл. 26, 37.

[331] ...рассказано в книге его жития. – О житии епископаКвинциана Григорий Турский рассказывает в «Житии отцов» (Гл. 4; Р. 673).

[332] ...и так как его речь понравилась всем, Хлодвиг, выступив свойском, направился в Пуатье. – Кампания против вестготовпроводилась в 507 г. Вероятно, Хлодвиг в этой кампании использовал симпатию кнему епископов и галло-римского населения, которая была вызвана егокрещением.

[333] ...пропел... антифон... – Антифон – краткий стих изпсалмов, который поется сперва на одном клиросе, а затем повторяется надругом.

[334] ...«Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги моивосстающих на меня. Ты обратил ко мне тыл врагов моих иистребил ненавидящих меня». – Пс. 17, 40,41.

[335]... войско сможет переправиться там, где переходилолень. – Часто встречаемый мотив сказаний. Подобный мотив с оленеммы находим и у Иордана (§ 123-124).

[336][ Это произошло на двадцать пятом году правленияХлодвига. ] – По замечанию Р. Латуша, эта дата в квадратных скобках,как и дата в конце гл. 30., прибавлена позже, но она также, видимо, исходит отсамого Григория (Т. 1. С. 131. Прим. 86).

[337] ...Хлодвиг встретился, чтобы сразиться с Аларихом... в долинеВуйе... – Дата сражения при Вуйе известна из Сарагосской хроники. Вней говорится, что в 507 г. произошло сражение при Вуйе между готами ифранками. В этом сражении франки убили готского короля Алариха II. Тулузскоекоролевство перестало существовать (MGH. Auct. antiquis. Т. II, pars 1.Р.223).

[338] ...в десяти римских милях от города Пуатье... – Приблизительно в 15 км южнее Пуатье.

[339] Сигиберт Хромой – король рипуарских франков. Егорезиденцией был город Кельн.

[340] Аполлинарий – сын поэта и епископа СидонияАполлинария.

[341] Хлодвиг же послал своего сына Теодориха... в Клермон. – В 508 или 510 г.

[342] Правил же король Аларих 22 года. – Правильнее 23 года:с конца 484 по 507 г.

[343] ...он с победой возвратился в Тур... – Король Хлодвиг,нанеся поражение вестготам и убив их короля Алариха II, присоединил большуючасть Южной Галлии, к югу от Луары, со столицей вестготов Тулузой, к своимвладениям. Теперь готы остались только в Первой Нарбоннской провинции и в частиПрованса, расположенной к югу от Дюранса, с городами: Ним, Магалон, Лодев, Агд,Безье, Нарбонн, Каркассон. Хлодвиг через 22 года после первой победы (486) – к508 г. овладел большей частью Галлии: от Гаронны до Рейна и от границ Арморикидо Роны. После войны с вестготами Хлодвиг приехал в Париж, который сделалсвоей резиденцией. Дальнейшее завоевание Галлии происходило уже при сыновьяхХлодвига, достигших Пиренеев на юге, альпийских предгорий на востоке и береговСредиземноморья в Провансе.

[344] ...Хлодвиг получил... грамоту о присвоении ему титулаконсула... – Гизо, переводчик «Истории франков» Григория Турского, кэтому месту дает следующий комментарий; «Хлодвигу вовсе не был присвоен титулконсула, на него только надели консульские знаки отличия, часто раздаваемыеимператорским двором при Византии. Настоящее консульство всегда вписывалось вФасты и служило обозначением года. Имя Хлодвига в Фастах не упоминается». (См.: Cregoire de Tours. Histoire des Francs/ Trad. par Guizot.P., 1861-1862. Т. 1. N. 1. Р. 115). В том же духе комментирует это место и Р.Латуш (Т. 1. С. 131. Прим. 88).

[345] Притвор – предхрамие, передняя часть храма.

[346] ... именовался... Августом. – Т. е. императором.

[347] ...после смерти Евстохия, епископа Тура... – Скореевсего епископа Вера, о котором упоминается в кн. II, гл. 26 и в кн. X, гл. 31.Евстохий был епископом г. Анжера и умер после 511 г.

[348] ...Хлодвиг прибыл в Тур. – О прибытии в Тур короляХлодвнга после победы над Аларихом упоминается и в кн. X. гл. 31.

[349] ...«попал в яму»... – Пс., 7, 16.

[350] После этого Хлодвиг выступил против Харариха... –Харарих (конец V – начало VI в.) – один из вождей салических франков, владеющийчастью территории в низовьях Рейна; где было его местопребывание, неизвестно.Историки относят завоевание Хлодвигом территории салических франков не к концуправления Хлодвига, как у Григория, а к первому периоду его завоеваний, аименно ко времени победы Хлодвига над Сиагрием. (См.: Fourttier С.Ор. cit. P. 66).

[351] ...приказал постричь... – Тем самым Харарих лишалсяправа королевского наследования, См. прим. 87 к кн. II.

[352] ...«Эти ветви срезаны на зеленом дереве...» – Ср.:Лк., 23, 31. Цитируется Григорием не дословно.

[353] ...послал лейдам... – Слово «лейды» (leudes) вофранкских памятниках употребляется в двояком значении: в одних случаях – этопросто люди, свободные франки, в других – королевские дружинники. Здесьупотреблено в последнем значении.

[354] Его погребли в церкви святых апостолов, которую он сампостроил... – Теперь церковь св. Женевьевы.

[355] [А всего лет ему было 45]. – Квадратные скобки тольков рукописях С2 и D. См. прим.202 к кн.II.

[356] ...одиннадцатым годом епископства святителя Лициния турского... – Это неверно, так как Лициния рукоположили в епископы в 509 г. Такженеверно подсчитан 112 год со дня смерти Мартина, который умер в 397 г. Если годсмерти Хлодвига определять по одиннадцатому году епископского служения Лициния,то он приходится на 519 или 520 г., т. е. на десять лет позже 509 г. Если жесчитать, что Хлодвиг умер спустя 112 лет после смерти Мартина, как пишетГригорий, то годом смерти Хлодвига следует считать 509 г. Более вероятно первоеуказание Григория, т. е. что Хлодвиг умер на пятом году после битвы при Вуйе(507). Кроме того, необходимо принять в расчет и другое обстоятельство: исходяиз того, что Теодоберт, сын Теодориха, умер в 547 или в 548 г., спустя 37 летпосле смерти Хлодвига, а Хлотарь I умер в декабре 561 г.. на 51-м году своегоправления (править он стал после смерти Хлодвига), то дату смерти Хлодвигаможно определить как 511 г. н, по-видимому, после 28 октября. (См.; Tessier С. Ор. cit. Р. 78 et sq.).

[357] ...почитал ее у дубравы.., – Ср.: Быт., 18, 1.

[358]... «в неопалимой купине»... – Исх., 3. 1, 2 ислед.

Дата добавления: 2015-07-17