Читайте также: |
|
Размышляя над учением Иисуса о сексе, нужно обратить особое внимание на то, что Он прощал провинившихся. Он еще раз показывает нам, что Бог рад принять того, кто покается в грехе — даже в сексуальном.
Однажды Иисус путешествовал по Самарии и остановился у колодца, чтобы попить.
Подошла женщина набрать воды. Иисус завел с ней разговор. Это было очень странно, потому что иудеи относились к самаритянам довольно пренебрежительно, так как те были полуевреи. Но Иисусу настолько интересен был душевный мир женщины, что Он не позволил расовым различиям помешать общению. Он заговорил с ней. Обсудив несколько минут теологические вопросы, Иисус сказал: "...пойди, позови мужа твоего и приди сюда" (Иоанна 4:16).
Женщина, должно быть, улыбнулась и ответила: "У меня нет мужа".
"...Правду ты сказала, что у тебя нет мужа; ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ты ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала" (стихи 17, 18).
Заметьте, Иисус не обличал ее в грехе, Он не стыдил ее за то, что она сделала. Но все же Он решительно указал ей на то, что ее сексуальную жизнь следует упорядочить. Он дал ей понять, что знает все о ее грешной жизни и хочет, чтобы она стала чистой перед Богом.
Ранее я упоминал о случае, где женщина омыла ноги Иисуса слезами (Луки 7:36-50). В Библии говорится просто: "...женщина того города, которая была грешница" (стих 37). Комментатор Библии Чарльз JI. Чайлдерз объясняет: "Это выражение в терминологии Нового Завета означает проститутку". Интерпретация доктора Чайлдерза подтверждается тем, как фарисеи отреагировали на эту женщину. Они сказали: "Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница" (стих 39).
Фарисеи были внимательными студентами Закона. Они не хотели осквернять себя прикосновением того, кто нарушил заповеди Бога. Поэтому им не хотелось иметь ничего общего с этой женщиной.
Но понаблюдайте за реакцией Иисуса. Он смотрел на нее, коленопреклоненную перед Ним, не стыдясь плачущую перед всеми людьми; затем она распустила свои длинные волосы и вытерла ими Его ноги, омытые ее слезами. Иисус сочувствовал ей. Он смог увидеть сквозь ее грех проституции то, в чем нуждалось ее сердце. И Он сказал: "...прощаются тебе грехи... вера твоя спасла тебя; иди с миром" (стихи 48, 50). Комментатор Мэтью Генри пишет:
"Тем, кто согрешает, Христос предлагает заплатить цену покаяния, которое возвращает им мир и приносит спасение через веру в Его имя. Но не приходится ли нам со стыдом признать, что наши ошибки прощаются свободно, а наша любовь довольно мала?.. Вместо того, чтобы выражать недовольство той милостью, которую получают большие грешники благодаря своему покаянию, мы должны увидеть на собственном примере и исследовать, действительно ли мы прощены и действительно ли любим Христа".
Таково действие Божьей благодати. В любом случае мы видим, что Иисус относится к сексуальным грехам, как и к остальным. Он серьезно воспринимает грех, но так же серьезно принимает покаяние. Когда бы грешник ни пришел к Нему и ни сказал: "Господь, я сожалею о том, что сделал", — Иисус готов простить. Он готов простить грех проститутки, гомосексуалиста, изменника или повинного в других сексуальных грехах. Сексуальные грехи в глазах Иисуса очень тяжелы; но Он хочет простить сексуального грешника так же, как Он прощает "наименьший" грех Божьего человека.
Христос может сделать что-то необыкновенное в вашей жизни. Независимо от того, каковы были ваши грехи, — даже если вы были сексуально аморальны самым жесточайшим образом, — Иисус с готовностью простит вас и очистит от греха. Он может навсегда изгнать из вашей жизни злые поступки и мысли, если вы дадите Ему эту возможность.
Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 117 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Как избежать вины | | | Секс как духовный символ |