Как Иисус поступает с виновными в сексуальных грехах

Если я закроюсь, завтра откроется другое пор­но-видео. Вы ведь не можете приказать людям, что они должны делать... Эти "животные" прихо­дят и, пока идет фильм, мастурбируют или еще чего хуже делают. Ну и что? Ведь у нас свободная страна...

Менеджер кинотеатра¹

Иисус Христос заботится о том, что происходит с сек­суальной моралью в нашем мире. Во время Его миссии в Палестине Он часто встречал людей, погрязших в прелю­бодеянии, проституции и других видах сексуальных из­вращений. Он критиковал фарисеев за лояльное отноше­ние к разводам. Он объяснял, какие факторы создают счастливую, гармоничную жизнь, учитывая и секс.

Когда мы изучаем отношение Иисуса к ослушавшим­ся в сексе, мы видим, что Он деликатно проявляет твер­дость, чтобы обратить людей назад к установленному сексу. И это дает нам ценное представление об учении Иисуса относительно секса в целом. Мы видим, как Ии­сус заботится о нас и в этой сфере.

Хороший пример того, как Иисус поступает с винов­ными в сексуальных грехах, мы находим в 8-й главе Еван­гелия от Иоанна, где рассказывается, как книжники и фа­рисеи привели к Нему женщину, которую они поймали в прелюбодеянии. Писание говорит, что они застали ее пря­мо во время акта. Когда они увидели ее грех, то уже и не думали обсуждать ее вину. Они привели ее к Иисусу и на­помнили о том, что Бог требует забрасывать таких людей камнями. "Что Ты скажешь?" — спросили они.

Заметьте, что их волновало не то, что женщина греш­на, им просто хотелось доказать этот закон. Было видно, что на ней они просто хотели продемонстрировать закон фарисейской школы. Они ничуть не беспокоились о том, будет она жить или умрет; их тайной целью было проверить Иисуса в исполнении закона.

Иисус все это понимал и видел. Он сказал: "Кто из вас без греха, первый брось в нее камень" (стих 7). Он не под­вергал сомнению закон и не отрицал Писание. Он знал, что Его Небесный Отец дал закон против прелюбодеяния, преследуя добрую цель, чтобы предохранить брак от па­дения. Но Он также знал, что спор на эту тему с Его вра­гами не достигнет того, что предполагает закон; это не восстановит брак женщины и не защитит еще кого-то. Итак, Иисус сконцентрировал свое внимание на действи­тельной проблеме — безразличном отношении фарисеев к человеку. Исследователь Библии Раймонд Браун так развил эту мысль:

"...Иисус... понял, что, хоть они и ревностно от­носятся к букве Закона, им не интересна цель За­кона, духовное состояние женщины даже не бра­лось во внимание, никого не интересовало, кается она или нет".

Бог всегда справедлив; Он всегда осуждает грех, но прощает того грешника, который кается. Фарисеи были довольно недалекими, чтобы увидеть это. Они смогли только покачать головой и уйти. А Иисус сказал женщи­не: "иди и впредь не греши" (стих 11).

Только Иисус Христос может простить подобным об­разом ошибки грешников в сексе. Только Он мог увидеть за грехом и стыдом, захватившим их жизнь, человека, истосковавшегося по любви. Иисус знал, что происходи­ло у людей внутри. И подтверждение этому находим в Его Нагорной проповеди:

55. Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбо­действуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Матфея 5:27, 28).

Это очень сильный стих, и он еще раз показывает, что Иисус обращает внимание на нашу внутреннюю жизнь; Он учит божественности и силе, которая должна быть внутри нас. Не имеет значения, насколько чистыми и бо­жественными вы себе кажетесь, если вас посещают вож­деленные мысли, вы повинны в этом.

Вожделение в наши дни распространено чрезвычай­но. Мужчины сидят на лавочке возле супермаркета и ду­мают: "Ох, как бы мне хотелось затащить в постель эту красотку!" И эти мужчины не осознают, что они грешат уже тем, что так думают. Они играют с безбожием. Они развлекают сатану.

Иисус говорит, что прелюбодеяние — это не только физический акт; это осквернение сердца. Если вы хотите это сделать или только думаете об этом, вы уже изменяете своему постоянному сексуальному партнеру. Вы так же виновны в прелюбодеянии, как если бы сняли номер в мотеле для встречи с другой женщиной. Иисус Христос осуждает вас за вашу истинную сущность.

Сатана старается поселить в вашем разуме неугодные Богу мысли; не важно, насколько вы праведны, сатана будет искушать вас вожделением по отношению к проти­воположному полу. Когда бы это ни случилось, начните молиться.

Вы можете сказать: "Господь, я отгоняю эти мысли. Помоги мне, я хочу быть духовным человеком. Я плот­ский человек снаружи, но не хочу быть таким внутри". Знаете, что произойдет? Господь опять вас очистит.

Иосиф встретился с такой проблемой. Его хозяин Потифар назначил его смотреть за домом и хозяйством, по­ка сам отлучился из дому по делам. Жена Потифара воз­желала Иосифа и однажды сказала: "...спи со мною" (Бы­тие 39:7). Иосифу было бы легче поддаться такому пред­ложению. Он мог бы согрешить и сказать: "Да, я лучше сделаю то, что говорит мне жена хозяина!" Но Иосиф знал, что это не более чем похоть и выбросил это из голо­вы. "Как же я сделаю сие великое зло и согрешу пред Богом?" (стих 9).

Иосиф понимал, что похоть — это грех не только пе­ред Потифаром и его женой, это грех перед Богом! Это ра­нит и обижает Того, кто дал Иосифу сексуальное влече­ние. Независимо от того, насколько это могло бы быть приятно на определенное время, Иосиф знал, что подоб­ный поступок был бы великим злом и изгнал такие мыс­ли из головы. Жена Потифара продолжала соблазнять его, но он не поддался на искушение. В конце концов она схватила его за одежду, чтобы затащить в постель. Ио­сиф порвал одежду, но убежал!

Вот это называется устоять перед соблазном.

Дата добавления: 2015-07-17