Слово Божье о разводе

Многие консультанты по вопросам брака и даже не­которые служители говорят, что развод — лучшее реше­ние проблем в браке.

Но такой ли совет дает Бог? Что Он говорит о разводе? Иисус сказал фарисеям:

21. Он говорит им: Моисей, по жестокосердию ваше­му, позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так. Но Я говорю вам: кто раз­ведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и же­нившийся на разведенной прелюбодействует (Матфея 19: 8, 9).

Человек может истолковывать этот отрывок, чтобы составить свое мнение о разводе, но сказанное, я думаю, говорит само за себя. Иисус говорит в точности то, что ду­мает: развод — это не выход.

Заметьте, Он сказал: сначала не было так. Бог с само­го начала установил только брак, но не развод. И только позже, когда мужчины и женщины нарушили понятие о браке прелюбодеянием и разными извращениями, Бог решил, что необходимо разрешить развод. Лучше совер­шить формальное разделение мужа и жены, чем позво­лить им демонстрировать их извращенные отношения перед обществом. Прочитайте внимательно особый за­кон, который Бог дал о разводе:

22. Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и на­пишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и от­пустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа (Второзако­ние 24:1, 2).

Бог сказал: если муж найдет что-нибудь противное в своей жене (имеется в виду — если она прелюбодействует), он не обязан с ней жить. Он может дать ей разводное пись­мо и таким образом формально положить конец их браку. Только такую причину развода позволяет Господь.

Но израильский народ стал по-своему использовать этот закон. Они начали разводиться из-за мелочей. Пра­вители стали свободно обращаться с фразой "она не най­дет благоволения в его глазах" и стали толковать ее подругому, подразумевая любое недовольство мужа женой. Фактически многие еврейские женщины угнетались му­жьями и жили в страхе, что муж разведется, как только прогневается, и они вынуждены будут кое-как переби­ваться. Поэтому Бог обратился через пророка Малахию, чтобы разъяснить этот закон:

23....Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил веро­ломно, между тем как она подруга твоя и закон­ная жена твоя. Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? Он желал получить от Бога потомство. Итак, берегите дух ваш, и никто не поступай веро­ломно против жены юности твоей. Если ты нена­видишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израи- лев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно (Малахия 2:14-16).

Бог ненавидит развод! Он недоволен, когда муж и же­на разрывают отношения. По правде, я бы сделал все воз­можное, чтобы избежать делать то, что не нравится Гос­поду; я бы нашел какой-то другой способ, чтобы разре­шить ситуацию. Развод — это прикрытие брачных гре­хов, но Господь видит истину, даже если она замаскиро­вана! Он знает, что случилось на самом деле, и Он ненави­дит это.

Бог дал израильтянам строгие правила, чтобы предот­вратить спекуляцию разводом. Например, родители неве­сты должны были хранить постель молодой пары после первой брачной ночи, и если муж обвинял жену в блуде, они могли предъявить доказательство девственности:

24. Если кто возьмет жену и войдет к ней, и возненави­дит ее, и будет возводить на нее порочные дела, и пу­стит о ней худую молву, и скажет: "я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства", то отец от­роковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут при­знаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жены сему человеку, и ныне он возненавидел ее, и вот он возводит на нее порочные дела, говоря: "я не нашел у дочери твоей девства"; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду перед старейшинами города.

Тогда старейшины того города пусть возьмут му­жа, и накажут его, и наложат на него сто сиклей серебра пени, и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою (Второзако­ние 22:13-19).

У некоторых людей сначала все идет неплохо; но вот они начинают обвинять друг друга в том, что супруг(а) разрушил(а) брак, вступив во внебрачную связь. Но Бог рано или поздно откроет правду.

Я ведь сказал, что Бог защищает нас в сексе, не так ли? Бог также определил строгие правила о повторном браке после развода. Вы, к примеру, скажете, что в от­рывке из Второзакония 24 разрешено разведенной жен­щине снова вступать в брак. Но внимательнее прочитай­те, что говорит Бог:

25. Но и сей последний муж возненавидит ее и напи­шет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпу­стит ее из дома своего. То не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того, как она осквернена; ибо сие есть мер­зость перед Господом... (Второзаконие 24:3,4).

Вы видите, что Бог не одобряет браки в духе Голливу­да. Непостоянные браки то с одним, то с другим — мер­зость в Его глазах.

Как считает Господь, разведенная женщина осквер­нена вторым мужем и первый муж, взяв ее опять в же­ны, осквернит себя. Даже если Господь разрешил раз­вод, Он контролирует его, чтобы быть уверенным, что никто не спекулирует на разводе, прикрывая свои беспо­рядочные связи.

Дата добавления: 2015-07-17