Читайте также:
|
|
При проектировании выборки учитывалось разнообразие типов старообрядческих общин и различных течений российского старообрядчества («согласий»). Рабочая группа руководствовалась описанием согласий, указанным в Википедии и аналогичных справочных ресурсах (см. рисунок), и предполагала обследовать поселения с доминированием как поповских, так и беспоповских общин.
РПЦ |
Примечание. Стрелками на схеме показаны тенденции идеологического и «организационного» трансфера отдельных согласий.
В рамках проекта были реализованы две социологические экспедиции в следующие общины:
- в Горном Алтае (Республика Алтай)– поселок Верх-Уймон и село Мульта с прилегающим селом Замульта;
- на Урале- 4 населенных пункта Верещагинского района Пермской области: Верещагино, д. Путино, с.Сепыч, с. Соколово.
На ниже следующих картах показаны маршруты экспедиций и расположение населенных пунктов, в которых исследовались старообрядческие общины.
Алтай. Маршрут движения экспедиции и расположение точек обследования.
Социологическая экспедиция №1 (Горный Алтай):
Населенный пункт | Общая численность (чел.) | Тип общины | Количество человек в общине |
п. Верх-Уймон | Беспоповцы (часовенные) | 25 – 30 человек, актив около 10 человек. Идентифицируют себя как староверы не менее половины населения (300 человек), а, возможно, и до 80 – 90 % (480 – 540 человек) | |
с. Мульта (с Замультой) * | 700 (192). Всего 892 | Беспоповцы (часовенные) | до 25 человек, актив около 10 человек. |
Поповцы (РПСЦ) | до 30 человек, актив около 10 человек. |
*«В селе проживают староверы как поповцы, так и беспоповцы. Хотя в настоящее время в селе живут не только старообрядцы. Соотношение поповцев и беспоповцев, если верить наставнику, примерно равное. Хотя, по ощущениям, поповцев все-таки больше. Ни один респондент это соотношение назвать не смог, т.к. даже о численности собственной общины ни у кого из них нет определённых данных. На основе невключенного наблюдения установить это точно нельзя. Однако можно с некоторой долей уверенности утверждать, что большинство сельчан крещены в старообрядческой традиции, и не менее половины населения исповедуют старообрядчество в той или иной степени вовлечённости и в той или иной конфессии» (Из Дневника невключенного наблюдения, с.Мульта).
Урал. Маршрут движения экспедиции и расположение точек обследования.
Социологическая экспедиция №2 (Урал):
Населенный пункт | Общая численность (чел.) | Тип общины | Количество человек в общине |
Верещагино | Поповцы (РПСЦ) | 150-200 человек, актив 30-40 | |
д.Путино | Поповцы (РПСЦ) | 25 – 30 человек, актив 10 – 15. На праздники приезжают жители окрестных деревень, общая численность достигает 70 – 100 человек | |
с.Сепыч | Поповцы (РПСЦ) | 15 – 20 человек, актив 5 - 8 | |
Беспоповцы-поморцы | 7 – 8 человек | ||
с.Соколово | Беспоповцы-поморцы | 10 – 12 человек |
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Социологическая экспедиция - комплексный метод исследования. Основные характеристики и особенности | | | Предмет исследования и рабочие гипотезы |