Словарь терминов (глоссарий) по изучаемым темам.

Раздел 1. Основы этнической педагогики

Тема 1.1 Теоретические основы этнической педагогики

Ведущая идея этнопедагогики – достижение гармонии природно-биологического, социального и духовного в развитии человека.

Главная задача этнопедагогики заключается в раскрытии характерных для каждого этноса закономерностей процесса социализации личности, то есть процесса усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена поликультурного общества.

Гуманизм (лат. humanus – человечный) - мировоззрение, основанное на принципах равноправия людей вне зависимости от их национального (этнического) и расового происхождения, отношения к религии, пола, на принципах справедливости, уважения достоинства людей.

Культурная идентификация – это процесс единения (отождествления) личности с культурными идеалами, исторически сложившимися в национальной культуре государства (страны) на основе духовных ценностей, сохраняемых и транслируемых потомкам как национальное достояние.

Культурная среда обучающегося – среда обучения и жизнедеятельности, формируемая культурными компонентами содержания всех учебных курсов предметов; культурой собственной активной учебной и самообразовательной деятельности; мультикультурным пространством учебного заведения; культурой общения детей и взрослых, детско-подростковых объединений, культурой среды дополнительного образования.

«Культурный шок» - это

а) конфликт старых и новых культур, норм и ориентаций, присущих индивиду как представителю того общества, которое он покинул и новых, т.е. представляющих то общество, в которое он прибыл;

б) трудности, появляющиеся у человека при вхождении его в новую для него культуру при общении и взаимодействии с представителями других этнических общностей.

Культурологическое личностно-ориентированное образование – особый вид образования, эпицентром которого является человек, познающий и творящий культуру путем диалогического общения, обмена смыслами, создания «произведений» индивидуального и коллективного творчества.

Мировоззрение – система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. В основе мировоззрения лежит миропонимание, т.е. совокупность определенных знаний о мире.

Мульткультурное образование – идея, процесс и инновационное движение в образовании, стремящееся дать равные возможности получения образования для всех, включая учащихся разных расовых, этнических и социальных групп, путем системного изменения школьной среды таким образом, чтобы она отражала интересы, потребности представителей разнообразных культур и групп, существующих в обществе и в национальной структуре учебного процесса.

Народная культура это культура народа, то есть этническая культура, вбирающая в себя и традиционные и современные формы выражения знаний, ценностей, норм.

Народная педагогика – 1)совокупность знаний и навыков воспитания, передающихся в этнокультурных традициях, народном поэтическом и художественном творчестве, устойчивых формах общения и взаимодействия детей друг с другом и с взрослыми. Заключая в себе многовековую бытовую культуру воспитания, народная педагогика сохраняет общие черты, имеющиеся в воспитательных традициях разных народов; 2) исторически сложившаяся совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившихся в устном народном творчестве, героическом эпосе, своде правил поведения и воспитания, обычаях, обрядах, традициях, детских играх и игрушках.

Педагогика культуры – новое направление в педагогике, изучающее значение и специфику организации культурной среды конкретного образовательного учреждения в общей воспитательной системе.

Поликультуризм (в образовании) – построение образования на принципе культурного плюрализма, признании равноценности и равноправия всех этнических и социальных групп, составляющих данное общество, на недопустимости дискриминации людей по признакам национальной или религиозной принадлежности, пола или возраста. Поликультуризм в образовании помогает обратить разнообразие общества в полезный фактор его развития, обеспечивает более быструю адаптацию человека к меняющимся условиям существования, помогает ему сформировать более многогранную картину мира. Глобальное образование расширяет контекст диалога до планетарного уровня.

Принцип культуроссобразности (принцип целостного педагогического проценсса) – максимальное использование в воспитании и образовании культуры той среды, нации, общества, страны, региона, в которой находится конкретное учебное заведение.

Этнопедагогика - наука, изучающая эмпирический опыт этнических групп в области воспитания и образования детей, морально-этнических воззрений на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации, т. е. в целом этнической общности. Этнопедагогика включает в себя специфическое видение мира, особое состояние сознания (этнопедагогическое представление), особым образом организованную деятельность, стереотипы поведения, особую традиционную систему воспитания. Этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и воздействия общественного, в ходе которого воспитывается, развивается личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт.

Этнопедагогическая культура учителя – это сложное личностное образование, которое включает в себя: нравственно-этническую направленность сознания, способность к культурной идентификации и самооценке собственного уровня этнопедагогической деятельности; профессиональную образованность и владение этнопедагогическими технологиями; морально-психологическую воспитанность; наличие гуманистической педагогической доминанты по отношению к учащимся.

Тема 1.2 Народное воспитание в наследии классиков педагогики

Социокультурные принципы образования – исходные положения педагогики культуры, сводящиеся к следующему: осуществление развития личности возможно только в культурной среде; реализация концепций развивающего образования, педагогики и психологии развития невозможна без целенаправленной организации культурной среды образовательного учреждения; культурная среда создает многообразие зон развития и ситуацию их выбора, что предполагает свободу культурного самоопределения ребенка; культурная среда учебного учреждения возникает лишь в совместной деятельности детей и взрослых.

Этническое воспитание – составная часть социализации личности и общего воспитания (в широком смысле слова), специфика которого определяется этнокультурной средой.

Тема 1.3 Народный идеал воспитания

Традиции обращены к духовному миру человека, они выполняют свою роль средства стабилизации и воспроизводства общественных отношений не непосредственно, а через формирование духовных качеств, требуемых этими отношениями.

Традиция — элементы социального или культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в социальных группах в течение длительного времени.

Традиционное сознание этноса — отражение в общественном сознании представителей конкретной этнической общности, наиболее общих представлений об окружающем их мире и социальной действительности, своей роли во взаимоотношениях с другими народами.

Тема 1.4 Средства народной педагогики

Национальное самосознание - осознание автохтонным населением своего единства с одним народом и его отличия от других, самоидентификация людей с определенной этнической общностью.

Национальные чувства — это эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, к ее интересам, другим народам и их ценностям.

Национальный темперамент — динамические особенности проявления национального характера психических процессов у большинства представителей той или иной нации, народности.

Нормы национальные (Этнические) — совокупность кодифицированных и неформальных требований, предъявляемых той или иной этнической общностью своим представителям.

Обычаи - детальные предписания действий в конкретных ситуациях, стабилизирующие определенные звенья общественных отношений и воспроизводящие их в жизнедеятельности новых поколений.

Основные средства в народной педагогике - сказки, пословицы и поговорки, загадки, народные песни, декоративно-прикладное искусство.

Этнические традиции – наиболее устойчивые явления в сфере жизнедеятельности этноса в национальной культуре, семейном быту, языке, художественном творчестве, поведении и общении. Они аккумулируют, передают и воспроизводят исторический этнокультурный опыт этнических общностей.

Тема 1.5 Факторы народного воспитания

Основные факторы народной педагогики - природа, игра, слово, дело, общение, традиция, быт, искусство, религия, пример-идеал.

Ритуалы национальные — одна из форм поведения, часть культуры этнической общности, тесно связанной с ее традициями и обычаями, образующая вместе с ними нормальную систему поведения, принятую в данной общности.

Тема 1.6 Семья как хранитель и продолжатель опыта народной педагогики. Этнопсихология семейных отношений

Этническая культура -компоненты материальной, духовной и соционормативной культуры, сложившиеся в процессе формирования и развития этноса и являющиеся для него специфическими, отличающимися в той или иной степени от бытующих среди него элементов иноэтнической и надэтнической («интернациональной») культуры.

Этническая культура личности – сложное интегральное личностное образование гуманистической направленности, которое представляет собой синтез знаний, сознания, деятельности и определенных качеств. Этническая целостность - динамическая система, включающая в себя не только людей, но и элементы ландшафта, культурную традицию и взаимосвязи с соседями.

Этнокультурная диффузия — процесс распространения этнической культуры.

Раздел 2. Основы этнической психологии

Тема 2.1 Теоретические основы этнопсихологии как научной дисциплины

Этнопсихология — отрасль научного знания, возникшая на стыке социологии, социальной психологии и этнологии (этнографии), изучающая национальные (этнические) особенности психики людей как представителей конкретных наций и народов, проявляющиеся в их поведении и действиях

Тема 2.2 Этничность и этническая идентичность

Субэтнос (лат. sub – под + гр. ethnos - - народ) – этническая группа, часть этноса, занимающая компактную территорию, обладающая диалектной этнокультурной спецификой.

Суперэтнос (лат. – sub – над + гр. ethnos - - народ) – метаэтническая общность, возникающая обычно в границах полиэтнического государства на базе культурно-исторического единства (по исторической судьбе, доминирующей культуре, образу жизни, традициями и т.д.).

Этническое самосознание – чувство принадлежности к определенному этносу, важный признак этнической общности, являющийся отражение в сознании людей реально существующих этнических связей и внешне проявляющийся в форме употребляемого ими самоназвания или этнонима.

Этническое сознание - путь понимания человека человеком (гуманистическая составляющая); осознание себя как представителя определенной культуры, языка, этноса

(этническая идентификация); осознание механизмов культурного развития (этническое самовоспитание).

Этнос – естественно - исторически сложившаяся устойчивая общность людей. Условиями возникновения этноса являются общность территории и языка, являющихся основными признаками этноса.

Этнос (от греч. — племя, группа, народ) исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры и психики, общим самосознанием (сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований, зафиксированным в самосознании).

Тема 2.3 Этнические стереотипы в процессе межэтнического общения

Интериоризация (от лат. interioris – внутренний) – переход извне вовнутрь. В психологию понятие введено французским социологом Э.Дюркгеймом, отождествляющим его с социализацией. Интериоризация – одно из основополагающих понятий культурно-исторической теории отечественного психолога Л.С.Выготского. По его мнению, всякая форма человеческой психики первоначально складывается как внешняя, социальная форма общения между людьми, как трудовая или иная деятельность, и лишь затем в результате интериоризации становится компонетом психики отдельного индивида.

Коллективное бессознательное — термин из концепции К.Юнга, согласно которой опыт филогенетического развития человека передается по наследству с помощью архетипа, т.е. всеобщих априорных схем поведения, которые как бы хранятся в КБ, воспроизводятся, усваиваются людьми и наполняются в результате их деятельности конкретным содержанием.

Конформность этническая — подверженность индивидов, групп людей влиянию национальных традиций, форм поведения, проявляющихся в усвоении национальных установок и стереотипов без внутреннего сопротивления и достаточного осмысливания.

Ритуалы национальные — одна из форм поведения, часть культуры этнической общности, тесно связанной с ее традициями и обычаями, образующая вместе с ними нормальную систему поведения, принятую в данной общности.

Символизация — процесс проявления скрытого бессознательного в сознательном через поговорки, анекдоты, спонтанные реакции.

Стереотип национальный (этнический) — схематизированный образ представителя какой-либо этнической общности, обычно представляющий собой упрощенное, иногда одностороннее или неточное (искаженное) знание о психологических особенностях и поведении людей другой национальности.

Этнический менталитет (фр. mentalite – духовность) – понятие, обозначающее свойственное данному этносу склад мышления, присущий этнической культуре.

Этнические стереотипы - относительно устойчивое представление о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей. В содержании этнических стереотипов, как правило, зафиксированы оценочные мнения об указанных качествах.

Тема 2.4 Этнокультурные различия и психология межэтнических отношений

Духовные референты нации — персонифицированная в образе реальных исторических личностей духовно- нравственная сущность культуры, науки, которая выступает эталоном личностного развития, фактором культурно- национального единства и одновременно, замыслом, проектом идеального состояния культуры нации в ее «человеческом» измерении.

Интеллектуальная собственность нации — термин, принимаемый для выражения отношений по ПОВОДУ присвоения нацией результатов интеллектуальной деятельности своих членов, представленных в форме произведений науки, литературы и искусства, в том числе открытий, изобретений, рационализаторских предложений, промышленных образцов, программ для ЭВМ, баз данных. торговых знаков, фирменных наименований и т.п. Духовной основой любой нации является ее интеллектуальный потенциал.

Маргинал (от фр.— побочный, предельный, написанный на полях) — человек, находящийся в промежуточном, пограничном положении между какими- либо социальными группами, утративший прежние Социальные связи и не приспособившийся к новым условиям жизни.

Межэтнические конфликты — одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, имеющая тенденцию к нарастанию противостояний вплоть до вооруженных столкновений и войн.

Менталитет национальный (от фр. — духовность) — это

а) свойственный данной этнической общности стиль жизни, культуры;

б) присущая данной нации система ценностей, взглядов, мировоззрения, черт характера, норм поведения.

Ментальность (менталитет) – устойчивая настроенность внутреннего мира людей, сплачивающая их в социальные и исторические общности; совокупность установок и предрасположенностей людей к определенному типу мышления и действия. Ментальность, с одной стороны, выступает как результат культуры и традиций, с другой – сама является глубинным источником развития культуры. Разрушение ментальности может привести к психологическим кризисам, отклонениям в поведении.

Толерантность (лат. tolerantia – терпение) – 1) терпимость, снисходительность к кому-либо или чему-либо;2) в социальном аспекте лежит в основе культурных измерений человеческой субъективности, является «барометром», который в той или иной мере позволяет определить уровень общественной зрелости людей, культуру участников социального общения, их готовность к общему поиску примирения, согласия и мира; 3) способность индивида без возражений и противодействия воспринимать отличающиеся от его собственных мнения, образ жизни, характер поведения и какие-либо иные особенности других индивидов, доминанта отказа от агрессии.

Этика национальных отношений — это совокупности норм и правил внутри- и межнациональных отношений, способствующих нормальному функционированию различных связей между представителями этнических общностей и групп.

Этнизация (гр. ethos – народ) – 1) процесс социализации и укоренения человека в этносе; 2) разновидность социализации личности, наиболее интенсивно протекающей в первые годы жизни (преимущественно через семью, традиции, быт, обычаи и т.д.). Включает формирование у человека этнических стереотипов, этнического самосознания, представлений об особенностях образа жизни своей общности, приобретения им правил поведения и норм этикета, распространенных в этой общности.

Этническая адаптация (лат. adaptation – приспособляемость) – приспособление этнических общностей к природной и социокультурной среде их обитания.

Дата добавления: 2015-07-15