Стальной характер.

В тех случаях, когда жизненные принципы устанавливаются «Я», или эго, личность человека становится негибкой, и само «Я» приобретает жесткую форму. Человек, обладающий «железным» характером, как правило, упорно придерживается незыблемых правил, установленных им раз и навсегда, и никакие переоценки при этом не допускаются. Любого рода перемены в воззрениях на себя самого и мир, в методах реализации своих идей и социальных установок воспринимаются эгоистом болезненно. Эгоист не в состоянии предпринять что-либо, пока не обоснует свои действия с точки зрения личной целесообразности, но если при этом его принципиальные правила дают сбой, он страшно страдает. Однако, чтобы исправить положение, мученик собственных принципов не находит ничего лучшего, чем мерить все только на свой аршин и считаться только с личной, заскорузлой и негибкой системой ценностей.

Его окаменевшие представления о том, «что есть», и о том, «что должно бьпь», создаются мышлением, основанным на конкретной завершенности понятий, поэтому он вынужден без устали систематизировать, классифицировать все вещи и явления вокруг себя, и все время пытаться сделать «как лучше». Принуждение, постоянное насилие над самим собой и попытки решить все проблемы, основываясь только на собственных незыблемых понятиях, — верный симптом заболевания под названием «эгоцентризм». Человека с такими симптомами постоянно бесит, что мир не всегда оказывается таков, каким он его себе представляет, душа страдальца переполнена бесконечно множащимися выводами и идеями, неизбежно отравляющими жизнь. По этой причине «больной» во всем усматривает несправедливость и не видит в своей ОСНОВЕ глубинных процессов стремления к свободе и гармонии, все измерение эгоиста заражается нигилизмом, и он перестает верить во что бы то ни было. Нигилист не способен стать на ПУТЬ исцеления души и тела и воспринимать здраво вообще что-либо, кроме своих собственных представлений о мире.

Все, во что когда-то верилось, он готов топтать ногами при любой нестыковке с его окаменелыми правилами. С величайшим апломбом такой человек провозглашает о неправильности всего, что находится за пределами его личной системы ценностей. Человек с «жестким» характером часто утверждает, что его прежние взгляды были ложны, что следовать ПУТИ можно лишь при условии, если есть понимание, основанное только на его собственных выводах. Воспаленное эго не желает смириться с тем, что проникновение в истинный смысл явлений возможно только тогда, когда сам принцип эгоцентризма становится очевидной бессмыслицей. Ограниченность «жесткого» человека проявляется еше и в том, что вся его повседневная деятельность и все силы направлены на обеспечение гарантий собственной безопасности. Он не ждет от жизни ничего хорошего, лишен врожденного доверия к ней, поэтому у него нет другого выхода, кроме как полагаться на свою сообразительность, ограниченную эгоконцептуальными представлениями о явлениях мира, а также прибегать к ущербным способам решения своих проблем.

Другими словами, такому человеку уготовано быть пленником собственного «Я». В этом случае самоидентификация личности слагается лишь из желания знать о себе только «приятную» сторону медали, что ограничивает возможности собственной реализации и позволяет эгоисту бездарно распоряжаться своими творческими ресурсами. Но поскольку знания и методики такого человека не идут далее банальных выводов, мнение Учителей или вообще кого-либо из авторитетов он не признает. Это заставляет его постоянно печься о своем непрочном положении в мире, бороться за сохранение приобретенного «личного» опыта и все время беспокоиться о материальной обеспеченности, а также о максимальном признании в обществе. Если вдруг такой человек почувствует себя ущемленным в чем-либо, он без раздумий отвечает насилием на насилие или внутренне зажимается, пытаясь «держать позу», делать «хорошую мину при плохой игре». Если обстоятельства окружающего мира на эгоиста начинают давить с силой, угрожающей превзойти его возможности упираться, его охватывает ужас.

В социальном отношении пленник своего «Я» также всегда эгоцентрист: думать о других ему очень трудно, потому что постоянно приходится думать только о себе. Отдавать и делиться чем-либо он не может, ибо, не чувствуя прочной основы, эгоист всегда боится потерять часть себя, идея взаимовыручки ему претит. Из-за своего заскорузлого мировоззрения «железная» личность даже по отношению к самой себе проявляет невнимание и черствость, совершенно невосприимчива к объединяющей силе жизни, которая, несмотря ни на что, пытается вырваться из тенет его эго к реализации и расцвету. Своекорыстие, порождаемое постоянными размышлениями о выгоде своего положения, не только перекрывает канал правильного понимания жизни, но и препятствует постижению своей сущности и притоку сил извне.

Под давлением изнутри своего «железного Я» у такого человека постоянно обесценивается личный опьп и блокируется источник изначального ума (ОСНОВА). Этот нездоровый процесс подрывает всякую возможность интеграции со своей сущностью, личность останавливается в развитии и, не достигнув духовной зрелости, не может принять решение ступить на ПУТЬ. «Жесткая» личность больше не развивается и теряет окончательно любые попытки обрести благой ПЛОД, по этой причине даже успех в миру не избавляет ее от душевной тоски. Мало того, успех даже углубляет пропасть между личностью и ее сущностью, потому что человек с «жестким» характером опрометчиво думает, что все достигнутое есть результат его самостоятельных усилий. Успех в миру никогда не удовлетворяет преуспевшего эгоиста и, к всеобщему удивлению, такую личность мучает страх, недоверие к жизни и душевная опустошенность, причем тем сильнее, чем больше у него этот успех.

Дата добавления: 2015-07-15