Материал марионетки и ее характер.

Особенности материала, который был использован при изготовлении марионетки, тоже говорят сами за себя. Очень понятной, например, была попытка клиента сделать марионетку из маленьких лоскутков. Кукла при этом оказывалась весьма неустойчивой и все время норовила развалиться. Смысл этого действия для автора был не в сочетании большого количества различных цветов, а в возможности, по его словам, «собрать свою сущность из разбитого материала».

Встречаются куклы, платье которых сделано из тонких пластиковых мешков для мусора. Надо заметить, что мешки приносились действительно для собирания неизбежного при любом рукоделии мусора. Можно предположить, что несмотря ни на размер, ни на имя или поведение такой куклы, сам факт делания себя из мешков для мусора (особенно учитывая то, что во всех этих случаях в наборе предлагаемых материалов была и прозрачная ткань) говорит о каком-то сильном внутреннем непринятии себя.

Попытки сделать марионетку из бумаги, ни к чему не приводят: получается нечто, в принципе нежизнеспособное: такая кукла все время рвется и ломается, в силу чего ей трудно совершать самые простые движения. Обе куклы вызывают агрессию у своих «родителей» и переделываются полностью – включая смену имени, цвета, размера и вообще всего, что в них можно изменить.

Не менее очевидные выводы могут быть связаны с различной степенью детализированности куклы. Вполне понятно, скажем, допущение о том, что чем больше сил и внимания уделяется деталям при изготовлении марионетки, тем больше в этом проявляется бессознательное сопротивление клиента. При этом речь, конечно же, не идет об изготовлении лица, - подразумеваются лишь украшения, аксессуары, всяческие дополнительные, не обязательные с конструктивной точки зрения предметы типа сумочки, букета в руках, пуговицы и т.п. Следует также отличать общую детализированность от выделения какой-то одной детали из общего фона. Такая деталь (например, цветок в руке), которой сразу же, еще до вопросов со стороны терапевта или группы, клиентом дается какое-то объяснение, скорее является символом - как для марионетки, так и для клиента; при этом марионетка знает, что именно обозначает этот символ, клиент же до поры до времени об этом не догадывается.

Представьте невзрачную, маленькую серо-синюю куклу с большим – крупнее ее головы - ярко-красным цветком в левой руке. Рассказывая о своей марионетке, клиент дает цветку особое объяснение: «Это - волшебный цветок, который может переносить меня в безопасное место…». Или еще: кокетливая небольшая кукла с огромными испуганными глазищами и грязно-серой сумкой в левой руке говорит о себе - «Пока я молода, но это же не вечно, вот я и приготовила себе нищенскую суму...». Довольно большая и стильная красно-черная марионетка заявляет о нелепой, безвкусной, блестящей большой пряжке у себя на груди: «Это - орден за личное мужество в бессмысленных ситуациях»... создается впечатление, что основная работа этими клиентами уже была проделана, и от терапевта даже и не требовалось особой диагностической изысканности?

И, конечно же, очень важно еще раз повторить, что информативным в марионетке является все, но эту информацию можно анализировать только, воспринимая ее в комплексе. Лишь сопоставление отдельных особенностей дает развернутую картину внутренней ситуации клиента, которую после изготовления марионетки он видит собственными глазами. При этом его кукла оказывается вполне доступной управлению и трансформации с его стороны, - что нам, собственно говоря, и требовалось.

Итак:

1. Марионетка, будучи исторически наделенной колоссальным архетипическим содержанием, самим своим использованием в процессе психотерапии помогает терапевту получить верный ключ как к коллективному, так и к индивидуальному бессознательному клиента.

2. Являясь авторским произведением клиента, она автоматически становится овеществленным и опредмеченным воплощением его актуальной личностной проблематики.

3. Самим своим существованием она является для клиента сообщением – или напоминанием – о наличии у него колоссального ресурса креативности, который по определению конструктивен по отношению к любой способной возникнуть проблематике.

4. Будучи одновременно и творением клиента, и воплощением его самого либо какой-либо значимой для него его части, она априори становится инструментом безусловного принятия им самого себя – в той мере, в какой автор способен принимать свое собственное произведение.

5. Архетипическая марионетка, становясь в процессе работы клиента символом какой-либо его актуальной проблемы или иного значимого содержания, дает ему возможность переосмысления этой проблемы через осознание или бессознательное принятие самой сущности этого символа.

6. Метафорическая марионетка, подвергаясь целенаправленным трансформациям, вводит в действие механизм проецирования метафорических изменений в реальность, чем и дает клиенту возможность трансформации самой его проблемной реальности.

Дата добавления: 2015-07-18