Так для чего нам нужна история педагогики и образования???.

Ответ:

1). ИПО помогает полнее уяснить ход и результаты взаимодействия общества, с одной стороны, и школы и педагогики - с другой. Возникает система знаний о том, как школа и педагогика воспроизводили сообщества и цивилизации, как в сфере воспитания и обучения закреплялись приобретенные культурные ценности.

2). Следующее, что нам позволяет раскрыть данная учебная дисциплина, это, в каких отношениях школа и педагогика всегда были заметным (хотя и не единственным) двигателем культурной и общественной эволюции.

3). Школа и педагогика - арена столкновения экономических, классово-сословных, политических, этнических и иных общественных интересов. В отдельные периоды подобные столкновения выливались в бурные конфликты, в результате которых возникали серьезные перемены в воспитании и образовании. История школы и педагогики подводит к осмыслению этой постоянной тенденции.

4). Изучение истории школы и педагогики помогает освоить современную науку о воспитании, дает ценные и незаменимые знания об обществе и человеке, об истоках сегодняшнего мирового педагогического процесса. А это и есть функция прогностического предназначения любого исторического знания.

Раздел 1. (2 лекции и 2 семинара) Социально-исторические предпосылки и этапы возникновения и становления педагогического знания и практики обучения в цивилизационном развитии культур Востока, Запада и русской государственности (в историческом пространстве от эпохи первобытного общества к воспитанию и школе в эпохах Древнего Мира и Средневековья).

Лекции

Лекция 1. Предмет, цель и задачи истории образования и педагогики как научной дисциплины

План лекции

1. Для чего нужна история педагогики сегодня?

2. Методология историко-сравнительного подхода в изучении этапов развития мирового образовательного процесса – от истоков до новейшего времени.

3. Требования и регламенты в изучении учебной дисциплины «История педагогики и образования».

Задание 1. Самостоятельное освоение темы: «Возникновение воспитания и формы воспитания в условиях первобытнообщинного строя». Просим ответить на следующие вопросы:

1. Расскажите, откуда черпает историко-педагогическая наука сведения о воспитании в первобытную эпоху.

2. Каковы особенности воспитания в первобытном обществе?

3. Как менялись содержание и формы воспитания в первобытном обществе?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Предлагаем ориентироваться на источник, присланный нами – электронная версия учебного пособия - А.Н. Джуринский «История педагогики» - гл. 1 пособия или другие источники, предпочитаемые вами.

Лекция 2. Изучение цивилизационного развития педагогики и образования на примере культур Востока, Запада и русской государственности (в историческом пространстве от эпохи первобытного общества к воспитанию и школе в эпохах Древнего Мира и Средневековья) на основе историко-сравнительного анализа

План лекции

2.1. Цели изучения мирового образовательного процесса и альтернатив его благоприятного устройства.

2.2. Методика проведения историко-сравнительного анализа в изучении этапов развития мирового образовательного процесса – от истоков до новейшего времени.

2.3. О подготовке и защите группового историко-педагогического проекта.

Главные идеи лекции и рекомендации к применению историко-сравнительного метода в изучении тем и проблем в курсе «История педагогики и образования»

Любой учебный предмет должен изучаться с определенных позиций. В нашем случае, мы придерживаемся историко-сравнительного подхода. Это означает, что мировые образовательные системы в контексте категорий особенного и всеобщего должны изучаться в сопоставлении. Такая позиция в анализе историко-педагогического материала позволяет не просто описывать, как обстояло дело с образованием в той или иной стране, но и попытаться понять на основе сравнения, каким путем развивалось наше собственное образование и почему именно этим путем. Мы должны понять, что из иного эффективного опыта мы могли бы взять для себя и не навредить при этом себе. На эту тему интересно рассуждает специалист в области истории педагогики К.И. Салимова. Вот, что она пишет в своей книге: «Мы понимаем сегодня со всей ясностью, что все народы мира теснейшим образом взаимосвязаны как единый, глобальный организм. Вот почему нам надо осознать те процессы, которые ведут к изменениям и научиться управлять ими в желаемом направлении… История педагогики – одна из тех учебных дисциплин, которая может выполнить эту ответственную задачу: воспитывать будущие поколения учителей в духе дружбы, взаимопонимания и глубочайшего уважения ко всем народам, населяющим нашу землю. Это проявление объективных тенденций взаимопроникновения и взаимообогащения национальных культур, интернационализации общественной жизни, формирования единого поля мировой культуры и опыта воспитания, единого мирового образовательного пространства. В то время, когда будущий учитель начинает погружаться в историю педагогики, перед ним вырисовываются новые аспекты воспитания всех народов и во все времена. Вполне понятно, что, овладевая этим богатством, учителя не могут механически переносить педагогический опыт прошлого в свой класс или в школы своей страны. Только идея, извлеченная из опыта, как писал великий русский педагог К.Д.Ушинский (1824-1870), может стать предметом внимания, размышления» [Истрия педагогики как учебный предмет. Под редакцией члена-корреспондента Российской Академии Образования, профессора К.И. Салимовой].

В решении исследовательской задачи проведения сравнительно-исторического анализа предлагается придерживаться следующего алгоритма:

Структура сравнительно-исторического анализа педагогики и образования в Российской государственности в сопоставлении с культурами Востока и Запада:

1). Сопоставительный анализ хронологических рамок рассматриваемой эпохи становления педагогики и образования в мировых культурах. Его конкретизация в особенностях и территориальном пространстве. Общие черты.

2). Выявление различий, наличие признаков «особого пути» в развитии той или иной культуры Мира.

3). Признаки взаимопроникновения мировых культур образования, проявление тенденций доминирования той или иной мировой культуры в цивилизационном развитии педагогики и образования.

Вопрос. С какого момента и с какой целью мы должны прибегать к сравнительно-историческому анализу развития педагогики и образования различных мировых культур? Например, нужно ли ставить эту задачу, изучая особенности первобытнообщинного строя?

Ответ. На этом этапе мы не ставим задачу проведения сравнительно-исторического анализа педагогики и образования в сопоставлении мировых культур в полном объеме. Т.к. особенности этого этапа мы можем в известной степени лишь моделировать при отсутствии письменных источников. Здесь в нашем распоряжении оказываются археологические находки или возможность изучения первобытного образа жизни людей на основе этнографических данных о жизни немногих племен, сохранивших черты первобытности.

Но начиная с эпохи Древнего мира поставленная перед Вами задача проведения сравнительно-исторического анализа становится вполне актуальной. И еще раз подчеркну, что делаем мы это с Вами для того, чтобы как можно лучше понять исторические пути становления и развития нашего отечественного образования.

На первом семинаре мы рассматриваем, в каком виде и в каких формах и системах предстают перед нами культуры Востока и Запада в Древнем мире. Это очень объемный и интересный материал (см. план семинара 1).

Но после самостоятельного ознакомления с материалом о возникновении и особенностях воспитания в условиях первобытнообщинного общества и развитием педагогики и образования в эпоху Древнего мира, можно поставить задачу сопоставления полученных знаний со сведениями из отечественной истории о воспитании у восточных славян в VI-IX веках (Учебник А.Н.Джуринского, гл. 4). Для оказания Вам помощи в дальнейшем выполнении самостоятельных заданий в рабочей тетради по проведению сравнительно-исторического анализа с целью лучшего понимания нашей отечественной истории развития образования и педагогики приведем фрагмент анализа этого раннего этапа воспитания у восточных славян.

Дата добавления: 2015-07-15