Кодекс поведения человека, живущего н гармонии с миром

⁴ Ровнер А. Гурджиев и Успенский. - М., 2002. — С. 335. *' Фридммдвр Д. Типы сущности по эннеаграмме. - СПб., 1995.

Следуйте всеобщей объективной морали

Существует два вида морали: всеобщая, созданная самой жизнью в ходе тысячелетней) развития, и другая, субъективная, «обслуживающая» как отдельных индивидуумов, так и целые нации, семьи, социальные группы.

Всеобщая, объективная мораль, представленная нам в заповедях Господа Бога, донесенная его пророками, послужила почвой, на которой произрастает то, что мы называем совестью. И благодаря совести эта всеобщая мораль сохраняется на земле. Всеобщая объективная система ценностей не меняется. только все шире распространяется но земному шару.

Субъективная мораль относительна, потому что изобретена людьми. Она различна не только у разных народов и социальных групп, но даже у отдельных людей. Она зависит от индивидуального или группового понимания добра и зла, господствующего в данный период времени в данном месте.

Важно проявлять стойкость и не поддаваться влиянию социальных и национальных предрассудков. Наетоящему человеку необходима настоящая, истинная мораль, которая исходит от совести и дана нам Господом Богом в его заповедях. Совесть повсюду одна: здесь, в Карсе, в Петербурге, в Америке, на Камчатке и на Соломоновых островах. Сегодня вы здесь, а завтра можете оказаться в Америке, и если вы обладаете истинной совестью и живете в согласии с ней, то вам всегда будет хорошо, где бы вы ни оказались.

Соблюдайте заповеди успешной жизни

Гурджиев настаивает, что человек должен подчиняться следующим правилам:

1. Вы не должны жить по правилам, которые вам навязывают окружающие в соответствии с собственными представлениями о добре и зле, вы должны делать то, что говорит вам совесть.

2. Прислушивайтесь к голосу совести, и вы будете знать больше, чем сможете почерпнуть из всех книг на свете и чем вам смогут рассказать все учителя вместе взятые, а пока ваша совесть еще не сформировалась, живите но заповедям учителя нашего Иисуса Христа: не делан другому того, чего не желаешь для себя.

3. Главное для человека обрести внутреннюю свободу и подготовить для себя спокойную счаст- ли вую старость.

4. Цель, стоящая перед человеком, должна быть проста и понятна и не заключать в себе каких-либо абстрактных умствований. По достичь этой цели можно, только если в детстве и юности человек усвоит следующие заповеди, которым будет строго следовать в дальнейшей жизни.

Первая любить своих родителей.

Вторая — оставаться простым человеком.

Третья — быть вежливым со всеми вне зависимости от того, бедны они или богаты, хозяева или слуги и какую бы религию они ни исповедовали.

Четвертая — любить свою работу ради нее самой. а не за прибыль, которую она приносит.

5. В зрелом возрасте человек должен стать полезным членом общества, а не паразитировать на нем, только если он следует десяти основным принципам.

С раннего детства ребенку необходимо исподволь внушать следующее:

• Веру в неизбежное наказание за ослушание.

• Веру в то, что вознаграждение дается только но заслугам.

• Любовь к Господу, но безразличие к святым.

• Неприятие жестокого обращения с животными.

• Боязнь обидеть родителей и учителей.

• Отсутствие страха перед чертями, мышами и змеями.

• Способность радоваться тому, что имеешь.

• Желание сохранить добрые отношения с окружающим п.

• Терпеливое отношение к физическим страданиям.

• Стремление начать зарабатывать «свой кусок хлеба* как можно раньше.

Дата добавления: 2015-07-18