Труд увековечивает предмет труда, энер- гозатраты ориентированные исключительно на сверхпотребление удовольствий истлевают во вре- мени

Труд делает человека свободным, потому, что человек развивает свои таланты и бесконечно может увековечи-

вать себя в свободном творческом акте, который реализу- ет все потенции тела, души и духа. Вокруг веры выстраи- вается иерархия понятия труда, и в ней, в этой иерархии, гармонично развёртываются его виды. Физический, ум- ственный и творческий труд прекрасен лишь тогда, когда он жертвенен, то есть духовен. В остальных случаях затра- ты физической, умственной и психической энергии нельзя считать трудом, а только лишь энергозатратами, которые навеки канут в небытие вместе со временем.

6.1.3. Креативный (мелкобуржуазный) класс – про- тивопоставляет умственную и физическую работу, извращая сущность труда как такового

Также как человек должен возлюбить ближнего как са- мого себя, также и в труде человек должен прежде всего полюбить ближнего, и лишь потом пользоваться результа- том бескорыстного труда. Но нельзя возлюбить ближнего без любви к Богу. Также невозможен совершенный труд не во славу Божию. Именно в связи с нарушением этого прин- ципа происходит противопоставление интеллектуального труда физическому, и паразитирование первым над по- следним. В погоне за эффективностью интеллектуальный класс стремится освободиться от физического труда, не понимая, что только в гармонии умственного и физиче- ского в труде можно говорить о полноценной творческой деятельности. С другой стороны, нельзя не признать, что умственный труд требует определённых способностей и

заниматься им может отнюдь не всякий человек. Однако, эта способность ума, не должна считаться главной в чело- веке, поскольку главной его способностью является, пре- жде всего, выбирать добро между добром и злом, а маят- ник свободы воли опирается, прежде всего, на веру Бога. Не надо забывать также о том, что Сам Господь наш Иисус Христос – трудился плотником, поэтому не стоит спешить повышать статус умственного труда.

6.1.4. Лень как главное следствие (идеология) ги- пертрофирования умственной работы нацеленной на «эффективность»

Таким образом, умственный труд, отвергая физиче- ский приходит к противоположности труду как к тако- вому. Посредством ума человек изобретает инструменты для облегчения физического труда вплоть до полного ис- ключения участия человека в производстве, полной авто- матизации технологических процессов.

6.1.5. Оплата труда – как ключевое экономико-правовое отношение между людьми

Как должна формироваться стоимость произведённого товара? Согласно К. Марксу этот вопрос бессмысленный, поскольку отношения стоимости могут возникать только в фазу капитализма, тогда как понятие труда в описанном выше смысле очищено от стяжательства прибавочной сто- имости, которая формируется из ничто и по существу есть ничто, фикция, инфляция. Именно это ничто обслужива-

ется комплексом правовых норм и рыночных механизмов эксплуатации человека человеком. В идеале – цена долж- на равняться стоимости труда, эти категории не должны быть различимы. Технологии должны облегчить человеку производство материальных благ, но не загоняя человека из сферы производства в сферу потребления, где произ- водятся только услуги всё более виртуального и безнрав- ственного содержания, которые паразитируют на матери- альном производстве. В этом смысле принцип социализма

«от каждого по способностям, каждому по труду» это тот умеренный принцип, на котором можно остановиться. Труд остаётся нравственным лишь тогда, когда отдаёшь больше чем получаешь.

6.1.6. Труд – главный фактор соборности, в со- борном труде раскрываются ключевые нравствен- ные качества личности

Коллективный труд, даже разделённый на разные со- ставляющие, стадии, всё равно объединяет людей задей- ствованных в нём. Производственный цикл проектирует- ся инженером процесса, интеллектуалом, который может оценить ресурсы и понять, как начать преобразовывать предмет труда, а также разъяснить это на понятном языке окружающим. Но этот человек, должен показать умение работать в команде, где естественным образом формиру- ются ведущие и ведомые, «нападающие» и «защитники». Совместный труд это, прежде всего, взаимовыручка, это

прежде всего нравственное воспитание личности в кол- лективе. Здесь не может превалировать индивидуальный интерес, который обычно сводится к лени и сверхпотре- блению. Только служение другим выделяет личность, и проявляет его индивидуальность в максимальной полно- те.

Часто случается так, что на роль организатора трудово- го процесса начинают претендовать сразу несколько лиц из трудового коллектива (именно здесь экономика плав- но перетекает в политику). Однако, в здоровом трудовом коллективе, на руководящее место всегда встанет тот, кто умеет находить общий язык со всеми, а не только хорошо понимает «инженерную» сторону производства.

В спонтанной группе выполняющую спонтанную ра- боту, всегда необходимо наладить процесс труда наибо- лее удобно для всех, распределить нагрузку по мере сил и усердия индивидуально по отношению к каждому участ- нику коллектива. Терпение как один из главных результат духовного труда, является главным условием труда интел- лектуального и физического.

Незапланированные препятствия

По мере продвижения дела, необходимо начинаются всякого рода препятствия, которые не были, но именно они объединяют людей в решении проблемы, показывают кто является надёжным и сильным, а кто готов паразити- ровать и саботировать работу.

6.1.8. Мелочи – главное мерило качества работы и ответственности трудящегося. По мелочам видно де- лается ли работа с душой и любовью или же «спустя ру- кава»

Только отсутствие технических ошибок многочислен- но могущих возникнуть там и сям в результате труда, гово- рит о высоком профессионализме и трудолюбии человека. Однако, человек оценивающий их, конечно же не замечает отсутствие недостатков – ведь их нет. По существу самого дела можно говорить только тогда, когда решены именно второстепенные мелочи, на предмет которых особенно раздражителен сейчас взыскательный взгляд людей оце- нивающие результат труда. Однако, именно мелочи труд- нее всего удалимы. Подчас, тяжелее всего заставить себя их устранить, более того, иногда для их устранения, необ- ходимы кардинальные меры, например, замена детали для стеклоочистителей в труднодоступном месте в автомоби- ле. Иногда приходится очень большой комплекс действий произвести, грамотно его продумать, ради устранения внешне пустяковой неисправности, но, в случае затруд- нения видимости на дороге, исправность именно этой де- тали будет играть решающую роль. Поэтому рачительное отношение к мелочам, это признак высокой ответственно- сти, а значит любви к людям, которые потребят результат труда. Но нужно признать, что требуется колоссальное усилие воли для того, чтобы преодолеть все мелочи в ра- боте, в своей жизни, потому что Господь сильнее испыты- вает тех, кто стремится к Нему.

Дата добавления: 2015-07-18