Влюбленность

"Во все времена и у всех народов педагоги ненавидели любовь",

16-заметил как-то А. С. Макаренко в беседе с учителями. В этом шутливом

замечании есть частица истины: некоторые учителя не понимают, что в старшем

подростковом возрасте человек - это уже мужчина или женщина, и половое

влечение становится закономерным явлением. Не учитывается и то, что

подростковое и юношеское половое влечение окрашивается совсем не теми

эмоциями, что влечение взрослых. В атмосфере богатой, полноценной духовной

жизни интимная суть отношений мальчиков и девочек прикрыта идеальными,

чистыми, благородными побуждениями и сближениями. Объективная основа их

взаимного влечения - половой инстинкт, но мальчик и девочка были бы глубоко

поражены, если бы им сказали об этом откровенно. Подростки особенно остро

переживают чувство нетерпимости к вмешательству взрослых в неприкосновенный

мир чувств. Искусство уважать и понимать юношескую любовь-этот "эгоизм

вдвоем" - является очень важной предпосылкой гармонии духовного мира

взрослых - воспитателей и подростков-воспитанников. Что же главное в этом

уважении и понимании? На мой взгляд, необходимо изгнать из школы нескромные

и ненужные разговоры о любви воспитанников. Ни одного слова о том, кто в

кого влюбился. Ни малейшего намека на то, что один пятнадцатилетний

подросток назвал "ощупыванием сердца железными рукавицами". Любовь должна

навсегда, на всю жизнь остаться для человека самым светлым, интимнейшим и

неприкосновеннейшим. Между нами, воспитателями, и нашими воспитанниками был

молчаливый уговор: нам известно, что подростки знают об интимных отношениях

между мужчиной и женщиной, но делаем вид, будто это нам неизвестно;

подростки знают о том, что нам, взрослым, известна их осведомленность, но

тоже делают вид, что они этого не знают. Это элементарное требование

порядочности, которая должна пронизывать отношения взрослых и подростков.

Это не игра в секреты, а глубокое уважение личности. Избегая лишних

разговоров о том, что такое любовь и что бывает результатом естественных

интимных отношений между мужчиной и женщиной, мы считали необходимым, чтобы

мальчики и девочки с глубоким чувством ответственности относились к своим

взаимоотношениям. Свобода любви требует самой суровой, самой непримиримой к

легкомыслию дисциплины и самодисциплины. Это большое человеческое счастье

доступно только тому, кто умеет держать себя в руках, кто имеет власть

разума над инстинктом. Только при этих условиях можно говорить о свободе

любви. Без свободы прекрасных, высоких чувств, свободы разумной, красивой,

дисциплинированной и нетерпимой к разврату немыслим расцвет человеческого

достоинства и в то же время немыслима нетерпимость юношества к низменным

чувствам, оскорбляющим человека. Чистота и возвышенность юношеской

влюбленности зависят, конечно, и от поучений, напутствий, мудрого слова, но

еще больше от того, чем живут воспитанники, какие у них духовные интересы,

запросы, потребности, как в школьном коллективе развивается важнейшая

моральная идея нашего общества: самая большая ценность - человек. Прежде чем

полюбить в своем друге женщину, подросток должен полюбить в ней человека,

проникнуться чувством восхищения, удивления перед тем, что он открыл или

открывает в ней. Подростковая и юношеская влюбленность-это, образно говоря,

то светлое окошко, через которое человек, вступающий в жизнь, видит

важнейшую сущность окружающего мира-человека. Узнав, что мальчик и девочка

до позднего вечера просидели под цветущей яблоней, мы не переживали тревоги

и страха. Мы были уверены: между ними все чисто и благородно, потому что

каждому из них есть что открывать друг в друге. Десятилетиями воспитывая

подростков, я открыл мудрую истину} влюбленность подростков, основанная на

духовном богатстве интересов, запросов, потребностей, воспитывает

утонченность, грациозность, деликатность человеческих отношений. Тот, кто

влюблен в.красоту, чувствует и понимает красоту человека, становится к нему

более чутким. Уважение к интимному миру подростков - одно из важнейших

условий правильного эмоционального воспитания (это, к сожалению, тоже почти

нетронутая педагогическая целина). Вмешательство в чужую любовь - это словно

операция на сердце. Вступая в эту заповедную сферу, я всегда переживал

огромную ответственность, чувствовал себя хирургом, который вскрывает

грудную клетку и "выходит на сердце". Я всегда боялся, что грубое,

бестактное, неумное прикосновение к сокровеннейшим уголкам человеческого

сердца в тот период, когда это сердце еще не знает, что такое жизнь, может

навсегда сломать человеческое чувство, породить недоверие в чистоту

человеческих отношений. Преступники, которые поднимают руку на человека,

рождаются часто там, где сломано, изуродовано, загажено представление о

красивом и высоком прежде всего в этой сфере человеческих отношений. Если

хотите, чтобы воспитанник понимал и чувствовал красоту высоких

морально-политических идей (верность Родине, долг, борьба за коммунизм),

добейтесь того, чтобы он понял и берег красоту интимных чувств. Без чистоты

интимных чувств немыслима чистота чувств гражданских.

Дата добавления: 2015-07-14