Проблема познаваемости мира и истины.

Истина – цель познания, она же предмет исследования, важнейшая категория гносеологии (теории познания) - соответствие наших знаний о мире самому этому миру. Истинные знания объективны по своему содержанию, т.к. отражают объективную реальность. абсолютную (полную) и относительную (неполную) истину. Несоответствие наших знаний о мире самому этому миру - заблуждение. Процесс познания движется от абсолютного заблуждения к абсолютной истине, никогда не достигая ее целиком. В каждой точке этого движения наши знания являются одновременно и относительной истиной и относительным заблуждением. ложь - преднамеренное или непроизвольное

искажение истины.

Практика как критерий истины.

Основной критерий истины - практика, предметная деятельность людей, к-рая осуществляется с помощью материальных предметов или процессов и к-рая направлена на преобразование естественных или общественных объектов воздействия. Важнейшие виды практики: производственная, общественная, научный эксперимент. Практика как критерий истины не является абсолютным критерием, т.е. таким критерием, к-рый способен превратить

полученные знания в догму. Вспомогательные (вторичные) критерии истины: принцип простоты и непротиворечивости теории, принцип красоты и изящества, принцип эффективности практического использования знаний. Вторичные критерии не заменяют основного – практику, а дополняют его.

3 основные тенденции: гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм.

гносеологический оптимизм: принципиальная познаваемость мира, возможностьполучения достоверных знаний о мире,

агностицизм: Мир принципиально непознаваем, знания о мире, полученные человеком с помощьючувственного или рационального опыта не дают оснований для того,чтобы сказать, каков мир на самом деле.

Скептицизм: принципиальная возможность познания объективного мира, но сомнения в том, что знания о мире достоверны

проблема достоверности знаний о мире определяется ответом на основной вопрос гносеологии «Что есть истина?».

трактовки понятия «истина».

истина –соответствие знаний действительности.

Истина - то, что подтверждено опытом.

истина - соглашение между учеными.

истина оценивается с т.з. полезности полученного знания, эффективности его использования на практике.

Классическая концепция истины (истина – соответствие знаний действительности). возникла в глубокой древности и разделяется представителями разных направлений.

Современная трактовка истины, к-рой придерживаются большинство философов:

1. К действительности относится как объективная реальность, существующая вне и независимо от нашего сознании, так и субъективная реальность.

2. Познание вместе с результатами и объектом познания неразрывно связано с практической деятельностью человека. Через практику задается объект познания, в практике реализуются результаты познания.

3. Истина - бесконечный процесс, связанный с переходом от неполного знания к более полному.

Последний тезис связан с понятиями «относительная истина» и «абсолютная истина, к-рые с разных сторон характеризуют знаниео предмете. Абсолютная истина - 1) исчерпывающее достоверноезнание о природе, человеке и обществе (его не может быть); 2) знания,к-рые никогда не м.б. опровергнуты (земля круглая, человексмертен).

Относительная истина –1) неполное, неточное знание,соответствующее определенному уровню развития общества, к-рыйобусловливает те или иные способы получения этого знания.

процесс познания мира –бесконечный процесс перехода от относительных истин (с возникающими новыми относительными) к абсолютным.

Релятивисты абсолютизируют роль относительной истины: всякая истина относительна. Догматики: истина не зависит от условий, в к-рых она складывается. Абстрактной истины не существует. Истина всегда конкретна.

Дата добавления: 2015-07-12