Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сознание и бессознательное.

Читайте также:
  1. C) общественное сознание реализуется через индивидуальное, но к последнему не может быть сведено
  2. IV. НАШЕ СОВРЕМЕННОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ
  3. Бессознательное.
  4. Бессознательное» сознание
  5. БЕСТЕЛЕСНОЕ СОЗНАНИЕ
  6. Ваша жизнь становится частью общечеловеческой судьбы – слияния с единым сознанием
  7. Ваше воздействие на сознание всего человечества

Понятия «психика» и «сознание» не тождественны. Более широкое понятие «психика» - совокупность ощущений, восприятий, памяти, мышления, внимания, чувств, воли, т.е. совокупность внутреннего мира, отличного от мира вещей. «Психика» включает в себя и бессознательные явления и процессы. Это сновидения, обмолвки, оговорки, чисто автоматически совершаемые действия, утрата полноты ориентировки во времени и пространстве, некоторые патологические явления (бред, галлюцинации, иллюзии) Бессознательное - низший уровень человеческой психики, сложный феномен, «другое» сознание (неосознанное, подсознательное, досознательное). Бессознательное - явления, процессы, свойства и состояния, к-рые оказывают влияния на поведение человека, но не осознаются им. Фактически все действия людей - соединение сознательного и бессознательного.

К проблеме бессознательного обращались Платон, Декарт, Лейбниц, Шеллинг и др. наиболее распространенные и влиятельные концепции бессознательного созданы в ХХ веке австрийским психологом и психиатром Зигмундом Фрейдом и швейцарским психологом Карлом Густавом Юнгом.

З.Фрейд: бессознательное играет главную роль в человеческой жизни. «Я» не является хозяином в собственном доме».

Психика, согласно его концепции, имеет следующую структуру:

1) Оно – «кипящий котел страстей», безудержные примитивные телесные инстинкты и влечения (сексуальные и агрессивные); Оно всецело подчинено принципу удовольствия; всей его силой управляет «либидо» - психическая энергия сексуальных влечений, т.е. половый инстинкт.

2) Сознательное Я – посредник между Оно и Сверх-Я, пытающийся удовлетворить потребности Оно и требования Сверх-Я, прийти к соглашению между ними.

3) Сверх-Я –система моральных норм и социальных запретов для Оно, выполняющая роль внутреннего цензора.

Нежелательное влечение может быть:

1) вытеснено в бессознательное, загнано в самые дальние уголки психики, что приводит к скрытой и явной агрессии, депрессиям и неврозам;

2) сублимировано (сублимация – возвышение) – переключено на цели социально и культурно приемлемые и нравственно одобряемые (творчество, занятие наукой, саморазвитие и самосовершенствование).

Т.о. вся жизнь человека - бесконечная борьба с бессознательными влечениями, а культура человечества - сублимация либидо.

Последователь и ученик Фрейда К.-Г.Юнг подверг критике пансексуализм, доказывая недопустимость анализа всех проявлений бессознательного лишь с т.з. вытесненной сексуальности и принципиальную невозможность объяснить происхождение человеческой культуры и творчества только с позиций либидо.

Бессознательное:

1) не является океаном пороков и плотских влечений, вытесненным из сознания в процессе исторического развития человека;

2) вместилище утраченных воспоминаний, аппарат интуитивного восприятия, значительно превосходящий возможности сознания;

3) выполняет защитную функцию, одновременно способствуя переходу личности на более высокую ступень развития.

Кроме индивидуального бессознательного, существует более глубокий пласт

внутреннего мира – коллективное бессознательное, к-рое имеет всеобщую сверличностную природу. Носители коллективного бессознательного - архетипы (начало, образ). Они присущи от рождения всем людям. Архетипы многообразны, важнейшие из них: Анима (женское начало), Анимус (мужское начало), Тень, Персона, Самость, герой, Спаситель, Чудовище и т.п. Архетипы не м.б. схвачены разумом, это некие «образы-символы», выражающие общечеловеческие потребности, инстинкты, стремления и являющиеся человеку через сны, образы, мифы, фантазии, воображение.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Спор об универсалиях: номинализм и реализм. | Основные проблемы и направления философии Нового времени. | Философия Б. Спинозы. Пантеизм. | Эмпиризм и его представители: Ф.Бэкон и Т.Гоббс. | Философия эпохи Просвещения: специфика и направления. | Философия жизни: А.Шопенгауэр. Ф.Ницше, А.Бергсон. | Основные философские направления ХХ в.: позитивизм, экзистенциализм, герменевтика. | Философия русского зарубежья. | Понятие субстанции. | Пространство и время. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Отражение как всеобщее свойство материи и его эволюция.| Познание как процесс. Два уровня познания: эмпирический и рациональный. Формы познания.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)