Особенности научного знания.

Научные знания –знания, получаемые в результате изучения природы, общества и человека методами науки. Особенности:

1) общезначимость: научные знания не зависят от индивидуальных особенностей познающего субъекта, места и времени получения знаний;

2) систематичность: научные знания получают выражение в теориях и учениях, обладающих признаком целостности;

3) достоверность: научные знания содержат объективную истину о предмете научного познания;

4) рациональность: научные знания доказательны с позиций рационального, логического мышления.

Структура научного познания: формы и методы.

Основные формы, взаимообуславливающие друг друга, -эмпирическая и теоретическая формы (уровни), каждой соответствуют определенные методы познания. Эмпирической: наблюдение, описание, измерение, эксперимент. теоретической – метод формализации, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод и прагматический метод (в технических и гуманитарных науках).

Общенаучные методы познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, обобщение, идеализация.

Наука –деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. В наши дни она имеет разветвленную дисциплинарную структуру, в которую входят философские, логико-математические, естественнонаучные и гуманитарные науки. Современная наука стала важнейшим фактором формирования духовного мира человека, культуры и практики общества. Наука не единственный источник знаний, за пределами науки знания добываются в повседневной жизни, практической деятельности и искусстве. Противоположная мировоззренческая позиция, согласно которой наука есть наивысшая и достаточная для ориентации человека в мире ценность, называется сциентизмом. Особенностью науки, определяющей ее место в духовной жизни общества, является то, что она, используя теоретические и экспериментальные методы, способна достигать максимально обоснованного и доказательного знания. Основными функциями науки являются познавательная и практически-действенная функции.

Научное познание. Методы и формы.

Наука – сфера исследовательской деятельности, направленная на производство и применение на практике объективных знаний о природе, обществе и сознании.

В структуре науки уровни - эмпирический и теоретический - и методы организации научного познания.

Эмпирическое знание – совокупность научных фактов, образующих базис теоретических знаний.

Н аучный факт - явление материального или духовного мира, ставшее достоянием нашего знания, фиксация какого-либо явления, свойства и отношения. По словам А.Эйнштейна, наука должна начинаться с фактов и оканчиваться ими вне зависимости от того, какие теоретические структуры строятся между началом и концом.

2 основных метода эмпирического познания:

1. Наблюдение – целенаправленное преднамеренное восприятие исследуемого объекта (результат – первичная информация).

2. Эксперимент –метод исследования, с помощью к-рого объект или воспроизводится искусственно, или ставится в определенные условия, отвечающие целям исследования.

Теоретическое знание: причины явлений, объяснить сущность процессов, лежащих в основе научных фактов.

Основные формы: научная проблема, гипотеза, теория.

1. Научная проблема – осознание противоречий, возникших между старой теорией и новыми научными фактами, к-рые не удается объяснить с помощью старых теоретических фактов. Когда научная проблема поставлена, начинается научный поиск, т.е. организация научного исследования. Важнейшая роль в разрешении научной проблемы принадлежит гипотезе.

2. Гипотеза – идея, содержащая обоснованное предположение о существовании закона, к-рый объясняет сущность новых фактов. Гипотеза формируется учеными с целью предположительного объяснения научных фактов, приведших к постановке научной проблемы. Гипотеза должна быть проверяема и подтверждена практикой. Невозможность такой проверки делает гипотезу научно несостоятельной. Гипотеза, всесторонне проверенная и подтвержденная практикой, становится теорией.

3. Теория –логически обоснованная, проверенная на практике система знаний об определенном классе явлений, о сущности и действии законов бытия данного класса явлений.

Понятие общества. Основные концепции общественного развития.

общество - коллектив индивидов, объединенных для выполнения определенных целей, представляющий собой целостный организм, который развивается по своим специфическим объективным законам. В социальной философии исторически сложились следующие основные концепции общественного развития:

социологический идеализм (сознание, дух, идея определяют общественное бытие людей),

географический детерминизм (географические условия являются определяющим фактором общественного развития);

исторический материализм (основа общественного развития - материальные условия жизни людей, прежде всего – производство материальных благ); биологический детерминизм (основа общественного развития -биологическая

природа человека);

психологизм в понимании общественной жизни (объяснение социальных процессов исходя из психологии больших социальных групп);

техницизм (абсолютизация роли техники в развитии общества). В настоящее время перед социальной философией стоит задача синтеза (интегрирования) всех существующих концепций общественного развития.

Общество - сверхсложная целостная система, обладает иерархической структурой и свойством саморегуляции. Ее универсальный компонент - человек. Основные формы общественного бытия людей: экологическое, экономическое, социальное, этническое, политико-правовое и духовное бытие. «Клеточкой» общественного бытия, тем, что делает совокупность людей обществом, являются общественные отношения.

Развитие общества носит закономерный характер. Законы общественного развития –объективно существующая, повторяющаяся, существенная связь явлений общественной жизни или этапов исторического процесса. Специфика общественных законов: они реализуются только через деятельность людей, представляют собой результат этой деятельности. Законы общественного развития проявляют себя как тенденции.

Гуманизм как цель и мера социального прогресса.

Гуманизм (в переводе с латинского – «человечный») – это система воззрений, признающих человека личностью, его права на свободу, творчество и счастье. Как широкое общественное движение гуманизм сложился в эпоху Возрождения. С точки зрения гуманистической философии, человек – это самоцель истории, а следовательно, мы можем судить о развитии общества по тому, насколько это общество способствует развитию личности,т.е. насколько оно гуманизировано. Критериями гуманизации общества являются: степень экономического, политического и социального освобождения личности, уровень удовлетворения ее материальных и духовных потребностей, состояние психофизического и социального здоровья.

Дата добавления: 2015-07-12