Потеря и возвращение монастыря

На Кафедру поднимается епископ Аствацатур, который

продолжает дела своего предшественника. Греки со времен Пас-

хи 1634 г. постоянно искали случая излить из своих сердец желчь

на армян... Патриарх Аствацатур был человеком очень кротким и

добрым, греки решили воспользоваться этим и захватить монас-

тырь Свв. Иаковов. Вначале попробовали испытать «силы» Пат-

риархии. На Пасху 1656 г., когда армяне во главе с Патриархом

начали Крестный Ход вокруг Гроба, греки набросились на ар-

мянских паломников и духовенство. Палкой была сбита Митра

Патриарха, а сам он избит, но умолял, чтобы наши за зло не отве-

чали злом... Армяне не пожаловались властям, этот факт греки

сочли за слабость и решили идти дальше. Они подкупают везира

в Константинополе и получают от него права на армянские и

эфиопские церкви. Подкупленный судья Иерусалима исполняет

все требования греков. Отметим, что копты, сирийцы и эфиопы

находились под духовной властью Армянской Патриархии, а по-

скольку не было связи с Эфиопией и почти никого из них не ос-

талось на Святой Земле, все церкви эфиопов перешли к нам - Са-

валанянц отмечает аналогичную тенденцию с церквями грузин,

со временем перешедшими к грекам.

Несмотря на слабое здоровье и преклонный возраст, Патриарх

Аствацатур отправляется в Константинополь в надежде на мило-

сердие Богородицы. По дороге, посещая села и города, просит

армян о помощи и молитвах. В Константинополе Патриарх при

помощи влиятельных армян получает обратно потерянное. Там

же встречает Егиазара, очень деятельного и мудрого вардапета,

ставит его местоблюстителем и дает права решать вопросы и рас-

ходовать средства по своему усмотрению. В 1656 г. Патриарх

возвращается в Иерусалим, где восстанавливает права Св. Пре-

стола. Саваланянц отмечает, что греки, помимо многого другого,

хотели еще заполучить право «собственности» на церемонии

схождения Света на Великую Субботу. Может, некоторым со

стороны вопрос покажется незначительным, но все же это вопрос

прав в Святых Местах, а также равенства Патриархий, замечает

Саваланянц. Эту манию первенства греков мы видим и в наши

дни...

По возвращении Патриарх Аствацатур созывает Синод, где про-

сит всех дать согласие на избрание Егиазара Патриархом. В это

время греки лжесвидетельствуют на армян, якобы последние

противятся решениям султана, и, подкупив везиров, получают

право на монастырь Свв. Иаковов. Двери запечатываются, ключи

отдают правителю Дамаска, который хочет помочь армянам, но

везиры в Константинополе не слушают его. В 1658 г. всех армян

выселяют из монастыря, они обосновываются в церкви Св. Спа-

сителя и Вифлееме, не зная, что произойдет в дальнейшем. Пра-

витель Дамаска открыл для армян двери на Пасху этого года и

разрешил тайно жить в монастыре. Греки вскоре подкупают и

его, чтобы заполучить ключи.

На праздник Сошествия Св. Духа в 1658 г. греки получают ключи

и обосновываются в монастыре Свв. Иаковов. Невозможно опи-

сать бедственное положение армян... Но пути Господни неиспо-

ведимы. Греческий Патриарх Константинополя Бартениос пишет

письмо русскому царю с увещеваниями прийти и захватить сто-

лицу Турции, где, по его словам, царит хаос. Письмо попадает в

руки султана, который наказывает греков, повесив Патриарха в

облачении и оста-вив повешенным 8 дней, после труп привязы-

вают к хвосту лошади, волочат и сбрасывают в море... Патриарх

Егиазар и Аствацатур, воспользовавшись моментом, с дарами

подходят к одному из везиров и получают свои права обратно.

Так в ноябре 1659 г. после года и шести месяцев лишений армяне

возвращают себе монастырь Свв. Иаковов.

Дата добавления: 2015-07-11